短句子网1.诗静的含义是什么
静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
宵静女德，以伏蛊慝。——《国语·晋语》
本朝不静。——战国·吕不韦《吕氏春秋·音律》
静乃明几。——战国·吕不韦《吕氏春秋·审分》
莫不静好。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
清和肃穆，莫不静畅。——东晋·支遁《八关斋会诗序》
又如：静雅（安静）；静鞭（帝王仪仗的一种，鞭形，振之作响，令人肃静。也叫“鸣鞭”）；静办处（安静的地方）
静止，物体不运动（跟“动”相反）〖still;motionless〗
怒则动，动则手足不静。——《淮南子·本经》
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。——《韩诗外传》
又如：静物（静止不动的物体）；静美（静止形态的美）；静风（空气无显著的运动）；静海（平静的海）；静流（死水）。
没有声响；寂静〖silent;quiet〗
茅檐人静。——陆游《夜闻杜鹃》
静间按些。——战国·屈原《楚辞·招魂》
又如：静巉巉（静碜碜，静沉沉。形容沉静、静悄悄）；静荡荡（寂静空旷的样子）；静室（静舍。清静的居室。寺院）。
沉着，冷静〖sober,calm〗。如：静言（沉静地思考）；静钝（沉着冷静，不露锋芒）；静处（冷静地立身处世）。
贞洁，不轻佻〖chaste〗。如：静女（贞静、不轻佻的女子）；静专（贞静专一）。
同“净”。干净，纯净〖clean;pure〗
其告维何，边豆静嘉。——《诗·大雅·既醉》
静洁足以享上帝，礼鬼神。——《淮南子·本经》
又如：静扫（打扫干净）；静青（纯青）；静嘉（洁净美好）。
恬淡；平和〖peaceful〗。如：静退（恬淡谦逊）；静意（静心，不动心意）；静好（安定美好）。
善〖good〗
东门之栗，有静家室。——《艺文类聚》引《韩诗》
倦怠〖tired〗
其静也，日减其所有，而损其所成。——《太玄》
静
jìng
【形】
安定不动 〖Stability and don't move〗
【动】
平静；使安静 〖Quiet,Make quiet〗
又如：静狱（清理牢中的囚犯）；静室（清扫居室）。
使安定〖stabilize〗
大匡用惠，施舍静众。——《逸周书·大匡》
又如：静心（使心灵安定）；静民（安定民心）；静边（安定边境）。
通“诤”。直言相劝，止人之失〖admonish〗
陈言而伏，静而正之。——《礼记·儒行》
静
jìng
【名】
古州名
2.表示周围环境很静的古诗及诗句意思
我知道不是古诗，但是很不错的句子
寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
意思是，寂静空旷没有人烟，感到心情凄凉，寒气透骨，弥漫着忧伤的气息。
还有一个
竹里馆 ·王维
独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
深林人不知， 明月来相照
意思是
独自坐在幽深的竹林里，
一边弹着琴一边又长啸。
深深的山林中无人知晓，
皎洁的月亮从空中映照。
[解说]
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
3.表示周围环境很静的古诗及诗句意思
可以从山水田园诗人的诗中找 如王维 记得我们以前学过的有一首叫山居秋暝 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。 注释： 1.暝：夜，晚。
此指傍晚。 2.随意：任凭。
这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。
一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。
如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。
全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。
前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。
还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云："色韵清绝。
"《唐诗解》："雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》："右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。
"《唐诗合选详解》王云翼云："前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。" 这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。
“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。
山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”
（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。
在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。
这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。
这样写更富有真情实感，更富有诗意。 诗的中间两联同是写景，而各有侧重。
颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞。招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。
诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。 注释： 1.暝：夜，晚。
此指傍晚。 2.随意：任凭。
这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。
一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。
如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。
全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。
前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。
还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云："色韵清绝。
"《唐诗解》："雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》："右丞本从工丽入，晚岁加以平淡。
4.带有“静”字诗句有哪些
1、《鸟鸣涧》唐代：王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。
青山碧林，更显空寂。明月升起，惊动几只栖息山鸟。
清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。2、《入若耶溪》南北朝：王籍艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。3、《题弟侄书堂》唐代：杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。4、《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》唐代：刘长卿一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。5、《塞上》宋代：柳开鸣骹直上一千尺，天静无风声更干。
碧眼胡儿三百骑，尽提金勒向云看。响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。
数百个有着碧绿眼珠的矫健的外族骑士，纷纷提着带金勒向云端看去。6、《西江月·宝髻松松挽就》宋代：司马光宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。
青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。
此番一见不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
7、《酬张少府》唐代：王维晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。
宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
8、《青溪 / 过青溪水作》唐代：王维言入黄花川，每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。请留磐石上，垂钓将已矣。
进入黄花川游览，每每都去追逐那条青溪。溪水随着山势，百转千回，经过的路途，却不足百里。
水声在山间乱石中喧嚣，水色在深密的松林里幽静深沉。水草在溪水中轻轻摇荡，芦苇清晰地倒映在碧水之中。
我的心一向悠闲，如同清澈的溪水淡泊安宁。但愿我能留在溪边的盘石上，在垂钓中度过我的一生。
9、《万里瞿塘月》唐代：杜甫万里瞿唐月，春来六上弦。时时开暗室，故故满青天。
爽合风襟静，高当泪脸悬。南飞有乌鹊，夜久落江边。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。月光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。
月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人；月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷。有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。
10、《题大庾岭北驿》唐代：宋之问阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，据说飞到大庾岭，它们就全部折回。鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，真不知何日何时，我才能遇赦归来？潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
来日我登上高山顶，向北遥望故乡，抑或能看到：那山头上初放的红梅。
5.表示周围环境很静的古诗及它的意思
我知道不是古诗，但是很不错的句子寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
意思是，寂静空旷没有人烟，感到心情凄凉，寒气透骨，弥漫着忧伤的气息。还有一个竹里馆 ·王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
深林人不知， 明月来相照意思是独自坐在幽深的竹林里， 一边弹着琴一边又长啸。 深深的山林中无人知晓， 皎洁的月亮从空中映照。
[解说] 这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。
其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”
意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。
全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
6.有关静的名人名言
·骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——荀况
·诗是强烈感情的自然迸发，其源泉是静静的回想的感动 ——王尔德
·性情大爽快的人朋友多，躯杆笔直的木材用处大。 ——佚名
·博学笃志，神闲气静。 ——王永彬
·志不真则心不热，心不热则功不贤 ——清·颜元
·不爱我们的女人犹如失踪者，尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声——《追忆似水年华》
·志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎 ——明·王守仁
·一动不如一静 ——民谚
·稗草不拔，水稻不发 ——民谚
·一思尚存，此志不懈。 ——（明）胡居仁
·一兵不能成将，独木不能成林 ——民谚
·源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。 ——魏子
·对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。 ——池田大作
·有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己！ ——米贝尔
·兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。出自：《淮南子·——《
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