1.写一首关于夜空的原创现代诗
1、《星星》
没有太阳的光芒 ,没有月亮的柔美 ,但黑暗中的点点闪烁,是你对光明的忠诚 。
2、《梦幻童年》
我曾经问聪明的星星,我曾经问慈祥的月亮. 。梦的路到底有多漫长;我曾经问深情的大地,曾经问温暖的太阳。梦的路到底有多漫长。童年是初生的绿叶,童年是含苞的花蕾,童年是一片蓝蓝的天,童年是充满美丽的梦幻。
3、《夜》
背负光明所有的疲惫,抖一身星光,点亮梦的心扉,不再乞讨风景,让安静住进眼泪。
包容光明种下的丑陋,点一盏月儿,标注世间的漆黑,斟满曾经的风雨,与灯火下孤独干杯。
收藏光明,山河依旧很累,唤起使者,请光明再度轮回,结伴而行,对视中一起远飞。
4、《天上的街市 》
远远的街灯明了, 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了, 好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中, 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品, 定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河, 定然是不甚宽广。 那隔河的牛郎织女, 定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻, 定然在天街闲游。 不信,请看那朵流星, 那怕是他们提着灯笼在走。
5、《夜空》
这黑夜里的一颗颗流星,升起、耀眼而飞快地消失;没有人能记住它的踪影,更有谁会留恋它的光辉;
也许,在多少年后,从人们的的茶前饭后中,能听到丝丝地赞美语,从后人的追忆里,能传来细细地惋惜声;
人的生命,就像这瞬间消失的流星,在漫无边际的宇宙里,总是显得那样的短暂,那样的渺小,那样的无华荒空。
2.关于星空的诗歌(要自创)
我习惯了仰望星空
却幻想着能飞到月亮之上
俯视众星捧月的光荣
我习惯了走走停停
却幻想着能静下来
整理碎了一地的温情
就像整理那些
碎了一地的星星
我习惯了晚睡晚起
因为我垂涎夜空的美丽
到夜深人静的时候
我可以听见夜空的喘息
沉重而空灵
我习惯了在没有星星的夜里
一个人听着星星的圆舞曲
跳着凌乱的舞蹈
就像踩着飞舞漫天的星光
星星总是在黑暗中点亮自己
而夜空却像一个深邃而又天真迷宫
只是星星不想逃出去
因为星星也习惯了
习惯迷失在歌舞升平的夜晚
星星闪烁的夜空
路过路边的花店
在凌晨两三点
摇曳着夏日花香的裙边
点亮了薰衣草的泪花
在下一站的车窗外渐行渐远
我懂了
星星是天空的花朵
是童年的珍藏
是甜蜜的眼泪
更是迷失在夜空的萤火虫
3.关于星空的诗歌(要自创)
我习惯了仰望星空却幻想着能飞到月亮之上俯视众星捧月的光荣我习惯了走走停停却幻想着能静下来整理碎了一地的温情就像整理那些碎了一地的星星我习惯了晚睡晚起因为我垂涎夜空的美丽到夜深人静的时候我可以听见夜空的喘息沉重而空灵我习惯了在没有星星的夜里一个人听着星星的圆舞曲跳着凌乱的舞蹈就像踩着飞舞漫天的星光星星总是在黑暗中点亮自己而夜空却像一个深邃而又天真迷宫只是星星不想逃出去因为星星也习惯了习惯迷失在歌舞升平的夜晚星星闪烁的夜空路过路边的花店在凌晨两三点摇曳着夏日花香的裙边点亮了薰衣草的泪花在下一站的车窗外渐行渐远我懂了星星是天空的花朵是童年的珍藏是甜蜜的眼泪更是迷失在夜空的萤火虫。
4.描写星空的小诗,要求原创
天上的街市 郭沫若(郭开贞) 远远的/街灯/明了, 好像是/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了, 好像是/点着/无数的/街灯。 我想/那缥缈的/空中, 定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品, 定然是/世上/没有的/珍奇。 你看,/那浅浅的/天河, 定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女, 定能够/骑着牛儿/来往。 我想/他们/此刻, 定然/在/天街/闲游。
不信,/请看/那朵流星, 是他们/提着/灯笼/在走。 在郭沫若看来,无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中:“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水,没有风的时候,便静止着好像一张明镜,宇宙万物的印象都涵映着在里面;一有风的时候,便要波翻浪涌起来,宇宙万汇的印象都活动着在里面。”
(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系,郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。
他不仅用眼睛眺望夜空,而且以自己的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想,使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。
在郭沫若的生命节奏中,既有“鼓舞调”,也有“沉静调”(《论节奏》)。他的《星空》诗,便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。
在他笔下,夜空是那样奇丽可惊,那样荡人心肺。他歌唱道:“美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如许变换!/美哉!美哉!/我醉后一枕黑酣,/天机却永恒在转!”而《天上的街市》这首诗,则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。
就在写作《天上的街市》的半个月之前,郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界,呈现在《天上的街市》里的,正是一幅“平和洁净”的想像世界的图画。 地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人通过两个互换本体与喻体的比喻,将天与地连成一体。
“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。 诗的第2段至第4段描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景。
在这十二行诗句中,诗人用了四个“定然”和一个“定”字,其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像,模糊着现实世界与幻想世界的界限。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”,那里一定是比现实世界美好得多的地方。
不是么?诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。 本来,传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的,他们被阻隔在天河两岸,一年只得一度相会,但在《天上的街市》一诗中,天河变得“浅浅的”,不甚宽广,它不再妨碍情侣们自由往来。
因而牛郎织女可以双双游逛天街,诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感,作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。
“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中,天上的世界对应着地上的世界。
当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象:“游闲的尸,/淫嚣的肉”,“满目都是骷髅,/满街都是灵柩”(《女神·上海印象》)。他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。
郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称,他的《凤凰涅磐》热情雄浑;他的《天狗》带着消灭一切的气势;他的《晨安》、《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和,意境优美,清新素朴。
诗人作这首诗时正在日本留学,和那时的很多中国留学生一样,他心中有着对祖国的怀念,有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些,经常在海边彷徨。
在一个夜晚,诗人走在海边,仰望美丽的天空、闪闪的星光,心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想,于是他在诗中将这种理想写了出来——那似乎是天国乐园的景象。
诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想。
街灯则是平常的景象,离我们很近,几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。
是诗人的幻觉,还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”?在诗人的心中,人间天上是一体的。 那缥缈的空中有一个街市,繁华美丽的街市。
那儿陈列着很多的物品,这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇,留给了我们很大的想象空间,我们可以将它们作为我们需要的东西,带给我们心灵宁静、舒适的东西。
那不仅是一个街市,更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女,在过着怎样的生活?还在守着银河只能远远相望吗?“定然骑着牛儿来往”,诗人这样说。
在那美丽的夜里,他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星,就是他们手中提着的灯笼。
简简单单的几句话,就颠覆了流传千年的神话,化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。 这首诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
那意境都是平常的,那节奏也是缓慢的,如细流,如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象,让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想。