短句子网1.关于互相理解的诗句有哪些
金缕衣
作者：杜秋娘【唐代】
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.
花开堪折直须折，莫待无花空折枝.
无题·相见时难别亦难
作者：李商隐【唐代】赏析
相见时难别亦难，东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
夜雨寄北
作者：李商隐【唐代】赏析
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.
过故人庄
（唐）孟浩然
故人具鸡黍（shǔ），邀我至田家.
绿树村边合，青山郭外斜.
开轩面场圃（pǔ），把酒话桑麻.
待到重阳日，还来就菊花.
2.关于理解的诗句和名言
事常与人违，事总在人为。
●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 ●驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 ●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 ●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 ●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 ●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
●只有登上山顶，才能看到那边的风光。 ●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
●只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。 ●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。 ●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 ●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
3.形容放纵的诗句
形容放荡不羁的诗词：
1仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白
2黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
3千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——郑板桥《竹石》
4粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
5长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
6天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
7男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首》
8愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》
4.形容纵容的词语
不忙不暴 态度纵容，不忙乱，不急躁。
出处：《董西厢》卷二：“不紧不慌，不惊不怕，不忙不暴。”
长虺成蛇 虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。
出处：《洛阳伽蓝记·建中寺》：“养虎自啮，长虺成蛇。”
娇生惯养 娇：爱怜过甚；惯：纵容，放任。从小就被溺爱、娇养惯了。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回：“宝玉冷笑道：‘原是想他自幼娇生惯养的，何尝受过一日委屈。’”
养虎留患 比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
出处：《东周列国志》第五六回：“今其子乃欲见逐，岂非养虎留患耶？”
养虎为患 比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。
养虎贻患 比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
出处：明·张居正《答宣大巡抚计处黄把二虏》：“此所谓引贼入家，养虎贻患，是何等计策乎？”
养虎遗患 遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。
出处：《史记·项羽本纪》：“楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓养虎遗患也。”
养虎自毙 比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。
养虎自残 比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。
养虎自啮 啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。
出处：《洛阳伽蓝记·建中寺》：“养虎自啮，长虺成蛇。”
养虺成蛇 比喻纵容敌人，听任其强大起来。
出处：《国语·吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”
养痈成患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
出处：《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》：“养痈长疽，自生祸殃。”
养痈贻患 痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“博善化之虚名，溃败决裂乃至此。养痈贻患，我之谓也夫！”
养痈遗患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
出处：《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》：“养痈长疽，自生祸殃。”
纵曲枉直 指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。
出处：《抱朴子·内篇·微旨》：“纵曲枉直，废公为私，刑加无辜。”
养虎自贻灾 比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
养虎自遗患 比喻纵容敌人，自留后患。
关门养虎，虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
出处：清·钱彩《说岳全传》第四十回：“古人说的‘关门养虎，虎大伤人’。这个东西，如何养得熟的。”
5.关于理解的古诗词
唐代是我国历史上诗歌最发达的朝代。究其原因，最主要的是，有唐一代，不仅高扬知识的旗帜，以诗取士；而且高张民主的旗帜，让诗人们自己说话，这样，不仅诗人们能够尽气使才，充分抒发心中的抱负，力争不负此生、不虚此生，而且使许多平民也加入到诗歌创作的行列。这样，就使诗歌从贵族的酒筵深院里走到广漠的民间，从许多明星的独唱发展到广大群众的共同讴歌。请想一想，这是一支多么雄壮的队伍，这该有多么宏伟的气势！
唐诗在宋代文人的心中，是一座不可逾越的高峰。于是，他们除了另辟蹊径，孜孜不倦地继续在诗的形式上狠下工夫，还努力改变诗只是抒情的特点，重视缘情言理，力争独树一帜。同时，就词这一唐人还没有真正努力开拓的文学样式上不惜花费心血，乐此不疲，让词充分发挥其能唱能诵的特点，从贵族宴会上搬到勾栏瓦肆，成为一种独立的文学形式，为广大市民所享受。
与诗不同的是，词从一开始产生，它存在的全部目的就是用来享受的。填好以后，便让歌女讴歌，甚至有人伴舞；而诗歌虽然也可以唱，但写诗的动机是抒发心中的感情，而不是为了给别人唱的（那些应制诗除外）。经济基础决定上层建筑，只有经济繁荣，才能迎来词的大量出现。
宋朝是我国古代经济最发达的朝代，市民生活的也特别丰富，大小城市为许多文人商贾提供了许多游玩享乐的场所。勾栏瓦肆，比比皆是，依红偎翠，随处皆可。有了一点钱就可以到歌馆青楼里欣赏歌女引吭一曲。这为词的进一步发展提供了外部条件。无论是王公大臣，还是平民布衣；无论在殿阁楼台，还是青楼酒馆，处处征歌逐舞，这就需要大量的委婉清丽的新词。尤其是那些大臣贵族的宴会上，歌女唱着文人新制的词曲，是那样的宛转悠扬，那样的深情缠绵，那样的流丽妩媚，听者沉浸其中而喜不自胜，歌女也因此而身价百倍，连同此类的宴会也名声远播，为社会传扬。听歌的时候，那些粗知文墨略晓音律者往往心痒难熬，自己也即席填上一首，让歌女唱上几遍。久而久之，词人如林，既有达官贵人，也有落魄文士，连一些民间百姓也能填上一首。这样，佳作纷呈，蔚为大观，使词终于走出了诗的边疆，成为了我国的文学宝库中一颗特别璀璨的明珠。
古人说：诗庄词媚。其实，在词刚产生的时候，并不妩媚。诗人在创作过程中，感到诗的形式太单调、死板，在歌唱时容许变化的区域不大，故用词这一形式尝试对诗的改革。譬如王维的《送元二之安西》，四句诗反复唱，已经是改变了，但还是比较单调、刻板。于是，一些诗人偶尔试写些句子长短错落，更加注意诗歌的音律美、力求音韵和谐的小词让歌女唱。如白居易的《忆江南》、张子和的《渔歌子》、韦应物的《调笑令》、刘禹锡的《潇湘神》等即是。
目前，较诗而言，青年人尤其喜欢词。宋词里那婉约旖旎的情调总会使做着甜美春梦的少年情怀溢满柔情蜜意。笔者在那个时代就最喜欢读晏殊父子、欧阳修、秦观，到年纪大一点后，就喜欢读苏轼、岳飞、辛弃疾、文天祥了。总之，宋词影响了我们这代热爱文学的人们，也继续会影响现在无数的读书人。