1.带“瑀”字的诗句
汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调 —— 先秦 · 屈原《离骚》
汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差 —— 先秦 · 屈原《离骚》
尧之都,舜之壤,禹之封 —— 宋 · 陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
禹庙兰亭今古路 —— 宋 · 陆游《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》
若无水殿龙舟事,共禹论功不较多 —— 唐 · 皮日休《汴河怀古二首》
赐萧禹: 疾风知劲草,板荡 识诚臣。 勇夫安知义,智者必怀仁。
2.唐太宗写给董瑀的诗
赐 萧 瑀 疾风知劲草,板荡识诚臣。
勇夫安知义,智者必怀仁。 【释义】:太宗诸臣多耿介、忠勇、智慧、宏厚、诚憨之士。
其萧瑀以耿介称。曾事隋,以数言事忤旨,被炀帝怨疏。
后归唐,因屡直言切谏,深得太宗倚重。 贞观初太宗诸臣,多属高祖,建成嫡系,如裴寂、刘文静、杨恭仁、裴矩、萧瑀 、魏征等,但向高祖李渊进言世民宜为皇太子者,唯萧瑀 率先之。
故元朝史论家戈直评说“武德季年(李渊在帝位后期),高祖立秦王(世民)为皇太子,竟决于瑀之一言。”可见太宗赐萧瑀诗之原由了。
然而因何不赐诗于当时,而在“玄武门之变”近十年后方为之,此正太宗驭人术深沉处。欲备长时而考验一人故,盖棺论定此史家风。
萧瑀 被太宗屡抑屡起,终无暗怨之言,数跌而未稍改忠节,此实为臣者亦大难,故太宗喻为“疾风”下之“劲草”义。其实唐太宗李世民并不是真正看重萧瑀,因萧瑀曾事隋、唐二朝三帝皆无大建树,其才略远逊于魏征、房玄龄、杜如晦、李靖诸人,且对诸人微过小题大做而诋毁之,太宗亦深怒所为。
可太宗偏要在众臣宴会上赐诗萧瑀。详玩诗味,明赞实责。
何者?事隋时明知炀帝骄暴,料无终局,故谏琐事而轻忤旨,有求被疏远祸意;雁门献计解炀帝围,不无呈媚自保意;李渊遣书招之,携众率先归唐,置亲姊(即隋炀帝萧后)于不顾,有邀宠新朝意;建成未毙之前,为何不诤谏立世民为太子?建成刚毙,抢在诸臣之前先奏言立世民为太子,乃见风驶柁邀宠世民意;声色俱厉,面折廷争,故示耿介意;进封建说,迎合太宗内心所欲意。观此可谓萧瑀亦忠亦奸。
太宗英明卓绝,必洞察其五内,却不言破,只缩深意于所赐之诗。而萧瑀亦非不解,故拜谢道“臣特蒙诫训,许臣以忠谅,虽死之日,犹生之年。”
萧瑀“特蒙诫训”语,非普通谦词,实有“知罪”意。君善驭,而臣善韦舀,乃合璧之杰作也。
故太宗《赐萧瑀》诗,乃汉高祖刘邦封憎臣雍齿之义也。于此可见太宗驭臣术之深也不可测。
而萧瑀又何颜以受之?。
3.历史上有哪些有瑀这个字的名人
阮瑀(约165—212年),字元瑜,陈留尉氏(今河南开封市尉氏县)人,汉魏文学家,建安七子之一。所作章表书记很出色,当时军国书檄文字,多为阮瑀与陈琳所拟。名作有《为曹公作书与孙权》。诗有《驾出北郭门行》,描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇,比较生动形象。年轻时曾受学于蔡邕,蔡邕称他为“奇才”。后徙为丞相仓曹掾属。诗歌语言朴素,往往能反映出一般的社会问题。阮瑀的音乐修养颇高,他的儿子阮籍,孙子阮咸皆当时名人,位列“竹林七贤”,妙于音律。明人辑有《阮元瑜集》。
萧瑀(575年—648年),字时文,南朝梁明帝萧岿第七子,梁末帝萧琮异母弟,萧皇后之弟。从小以讲孝道闻名天下,而且能够善于学习和书写,个性正直,为人刚正不阿,光明磊落,并且深刻精通佛法道理。官至大唐宰相,凌烟阁二十四功臣之一。