关于古人诵广州名胜的诗句

1.广州的名胜古迹的对联或诗词、句

白云山对联辑半山亭上方月出初生白;下界尘飞不染红。

德觉上人题弥勒寺大欢喜地;小竺迦天。 郭沫若、古大存题白云山听涛亭。

下联乃古大存诗句,园林管理处人员将其悬于亭旁征对,郭沫若答对旭日朝霞红雨乱;天风海水白云闲。 水月阁。

上下联分别集王昌龄、陶弘景诗海上生明月;山中有白云。 陶文鼎题郑仙寺,又名蒲涧,相传是秦代郑安期筑室隐居之所涧草足灵药;仙山多白云。

徐铁孙题郑仙寺山猿借钵藏新果;野鹿衔筐送早茶。方子箴题郑仙祠秦有郑仙,汉有安仙,史传强区分,终以龙门为信笔;生于东海,游于南海,烟霞遍踪迹,独以羊石辟清都。

戴熙题白云书院。 琅环:传为天帝藏书之处疑是琅环,别有天地开世界;曾经沧海,不如泉水在山中。

叶衍兰题越华书院。清乾隆二十年盐运司范时纪创建。

叶衍兰主院二十年。1903年财产并入羊城书院后改为广州府中学堂吾亦澹荡人,常时不肯入官府;名岂文章著,诸君何以答升平。

董必武题白云山庄绿树多生意;白云无尽时。 山顶公园云岩,位于主峰摩星岭南麓云开世外三千界;岩依天南第一峰。

张树棠题濂泉寺青松如膏沐;白云生坐边。 濂泉寺。

六根:佛教名词。 佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。

根是“能生”的意思,因眼、耳等对于色、声等能生起感觉,故称为根泉声洗耳,山色据怀,到此地万念俱空,转觉人海波涛,未醒尘梦;跨鹤仙遥,降龙佛在,问几个六根清净,能够僧房岁月,共证枯禅。 濂泉寺。

鲁殿:鲁灵光殿,汉景帝子鲁共王建。 曹溪:水名,位于广东曲江东南双峰山下。

唐仪凤中邑人曹叔良舍宅建宝林寺,故名法雨润三城,任年来劫火扬威,尚有灵光存鲁殿;宗风传五岭,看门外石泉孕秀,好将胜迹继曹溪。 云泉山馆,位于濂泉寺右秋老闲门心自适;时过佳士趣方清。

守云亭珠海正横流,不尽滚滚英雄,谁作南天石柱;白云反胜概,即此亭亭耸峭,全收百粤江山。 王笠舫集句题吕仙祠。

黻:古祭服天下有道,我黻子佩;空山无人,水流花开。 吕仙祠久知世界一泡影;愿向先生借枕头。

吕仙祠剑气横空,喜八表风清,重洋浪静;笛声催晓,看四山云起,万井烟浓。 吕仙祠莫向神仙看汉柱,云迷秦桥石烂;曾经沧海忆钱塘,月满黄浦潮来。

集句题吕仙祠。 呀霓:相传虹有雌雄之别,色鲜盛者为雄,色暗淡者为雌;雄曰虹,雌曰霓寒暑隔阂于邃宇,虹霓回带于云馆;海山浮动而出没,仙圣飞腾而往来。

吕仙祠笑啸几人,同祠丹崖,地近东坡,知从古忠孝神仙,心源一契;翱游天下,小暮苍梧,朝来北海,看此间蓬瀛方丈,拳石三山。 陈子壮云淙别业联此地何曾有山水老夫不出长蓬蒿康与之御书阁联恩袍草色动仙籍桂花香白云寺山门联精舍绕层阿片石孤云窥色相金镜开觉路淡烟疏磬散空林白云寺门联历溯狂游一岭白云转眼已成庄严地相期痛饮九龙圣水白头尽是醉迷人景泰寺门联烟锁断桥留客立云封古寺待僧归天南第一峰牌坊联云开世外三千界岩倚天南第一峰伊秉绥题南雅堂联书文变化日臻古烟月空灵时有情绿竹青松一径雨白云黄叶满山风蒲涧亭能仁寺门 路辟蚕丛顽石点头皆觉路门开洞达白云有脚自知门能仁寺石牌柱联 须知各有姻缘试问心那个愿居人后喜得臻斯境界再努力何愁不到佛前能仁寺观音殿联极手眼之圆通观千万身无非自在统凡圣而摄受度一切苦不尽慈悲濂泉寺门联泉声洗耳山色据怀到此地万念俱空转觉人海波涛未醒晨梦跨鹤仙遥降龙佛在问几个六根清净能够僧房岁月共证枯禅濂泉寺山门联烟霭鹤舒丹嶂迥月明人望水濂深濂泉殿上联法雨润三城任年来劫火扬威尚有灵光存鲁殿宗风传五岭看门外石泉蕴秀好将胜迹继曹溪碧虚观联虚堂清磬闻禅语古寺明灯照佛情百步梯拱联竹阴到午风犹冷石磴穿云路转幽双溪寺联拨开云雾见青天千百年林莽迷离复睹云山真面目坐览泉林思胜地一二点红尘不见好沿泉水悟身心山庄联海上生明月山中有白云白云山门额绿树多生意白云无尽时吕祖庙联九翥水中煎赤子一轮火内养黄婆吕祖殿联广度有缘同修善果化行无外共证真如雷神庙四壁氤氲留福泽一声霹雳显威灵又:犹闻志节传忠简想见藏珍似邺侯又:白外重泉山中旧馆又:秋老闭门心自憩时过佳日趣方清白云山云泉仙馆联见山乐山水乐水似隐非隐仙非仙明珠楼联长虹吞水月万绿吐明珠白云松涛日斜壑影飞云外风卷松声入浪间松涛别苑绿浪随风过别苑红花带雨落平桥摩星岭绿草作苔云作石紫藤为槛雨为帘.cn/Article/Calligraphy/bysc/2005/1111/178.htm镇海楼对联千万劫,危楼尚存,问谁摘斗摩霄,目空今古;五百年,故侯安在,使我倚栏看剑,泪洒英雄!"该联为清光绪两广总督彭玉麟幕僚李棣华所作。

联中"故侯"指朱亮祖,镇海楼是他所建,如今人亡楼存,可证明历史沧桑。"使我倚栏看剑,泪洒英雄!"则是有感而发。

当年彭玉麟因中法战争率兵至粤,驻兵镇海楼上,他反对李鸿章卖国议和,但也只得"泪洒英雄"了。此对联先咏楼,后写人,意境磅礴,不失为一幅佳联。

/cszx/guangzhou/guji1.htm。

2.古代名人赞誉风景名胜诗句

秋游黄山 --山水人 天都种莲花, 松播石柱芽。

日出光明顶, 天海披晚霞。 奇峰随处立, 秀柏尽挺拔。

云海绕群峰, 变幻无人遐。 每步皆风景, 游人四海涯。

待到十年至, 依来赏松花。 天都峰和莲花峰紧密的依傍在左右,好象天都上的莲池盛开着莲花,远处的石柱峰象长出的松芽,那肯定是迎客松播下的种子。

光明顶上是日出最好最好景观点,这里曾多次出现佛光普照,天海这里作为云海中心点,是观看云海的好地方,晚霞满天的云海更是甚为壮观。在黄山上到处是奇峰怪石,有很多叫不出名字的正等着各位游客帮起名字呢,因为黄山的陡峭险,松柏只有一面茂盛的特点,但是英姿挺拔,这就是黄山松的精神。

层层的云海围绕着山峰,每个角度都会有让人无法预料的景致。其实在黄山上,每步都是风景看不够,怪不得游客来自五湖四海。

我想十年将是再次拜访黄山的时候了(也许更短),依然来看黄山松开花绽放的风景。《夜西湖》 ---山水人 桂香淑女迷, 夜光苏堤睡。

峰塔方景好, 金山远方对。 许白千古情, 莫怪宋帝怜。

不求红颜媚, 只为西湖醉。八月桂花香香阵阵,让很多绝色的佳人为此陶醉,在夜光下的苏堤已经没有白天那么热闹了,这时的雷峰塔(后来修建的)却正是景色最漂亮的时候,霓虹闪烁,分外漂亮,可是金山寺却远隔几百里的镇江。

说到这里谁不会想起许先和白蛇的千古恋情,这里是情感浓重的地方,就不要责怪南宋的皇帝是那么可怜了。其实并不是为了这里的美女而花天酒地,其实还是留恋西湖之美才是真正的理由。

范仲淹的《岳阳楼记》(节选) 予观夫巴陵胜状, 在洞庭一湖。 衔远山, 吞长江, 浩浩汤汤, 横无际涯; 朝晖夕阴, 气象万千; 此则岳阳楼之大观也, 前人之述备矣。

然则北通巫峡, 南极潇湘, 迁客骚人, 多会于此, 览物之情, 得无异乎? 若夫霪雨霏霏, 连月不开; 阴风怒号, 浊浪排空; 日星隐耀, 山岳潜形; 商旅不行, 樯倾楫摧; 薄暮冥冥, 虎啸猿啼; 登斯楼也, 则有去国怀乡, 忧谗畏讥, 满目萧然, 感极而悲者矣。 至若春和景明, 波澜不惊, 上下天光, 一碧万顷; 沙鸥翔集, 锦鳞游泳,岸芷汀兰, 郁郁青青。

而或长烟一空, 皓月千里, 浮光跃金, 静影沉璧, 渔歌互答, 此乐何极! 登斯楼也, 则有心旷神怡, 宠辱皆忘, 把酒临风, 其喜洋洋者矣。 李白:望庐山瀑布 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游。

凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径。

晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外。

二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日。

长安不见使人愁。梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲,烟波微茫信难求; 越人语天姥,云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。 湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧。 洞天石扉,訇然中开。

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 世间行乐亦如此,古来万事东流水。

别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

杜甫: 望岳 岱宗夫如何? 齐鲁青未了。 造化钟神秀, 阴阳割昏晓。

荡胸生层云, 决眦入归鸟。 会当凌绝顶, 一览众山小。

崔颢 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

3.古人用诗词赞扬广州的秋天有哪些

〖广州试越台怀古〗——黄滔

南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。

北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。

壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。

〖广州江中作〗

书名:《全唐诗》 作者:张说

去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。

〖与王六履震广州津亭晓望〗——张九龄

明发临前渚,寒来净远空。水纹天上碧,日气海边红。

景物纷为异,人情赖此同。乘槎自有适,非欲破长风。

〖广州陪凉公从叔越台宴集〗

书名:《全唐诗》 作者:李群玉

一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。

日衔赤浪金车没,天拂沧波翠幕低。

高鸟散飞惊大旆,长风万里卷秋鼙。

玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。

送人游岭南

年代:【唐】 作者:【戴叔伦】

少别华阳万里游,近南风景不曾秋。

红芳绿笋是行路,纵有啼猿听却幽。

4.广州的名胜古迹的对联或诗词、句

白云山对联辑 白云山对联辑半山亭上方月出初生白;下界尘飞不染红。

德觉上人题弥勒寺大欢喜地;小竺迦天。 郭沫若、古大存题白云山听涛亭。

下联乃古大存诗句,园林管理处人员将其悬于亭旁征对,郭沫若答对旭日朝霞红雨乱;天风海水白云闲。 水月阁。

上下联分别集王昌龄、陶弘景诗海上生明月;山中有白云。 陶文鼎题郑仙寺,又名蒲涧,相传是秦代郑安期筑室隐居之所涧草足灵药;仙山多白云。

徐铁孙题郑仙寺山猿借钵藏新果;野鹿衔筐送早茶。方子箴题郑仙祠秦有郑仙,汉有安仙,史传强区分,终以龙门为信笔;生于东海,游于南海,烟霞遍踪迹,独以羊石辟清都。

戴熙题白云书院。 琅环:传为天帝藏书之处疑是琅环,别有天地开世界;曾经沧海,不如泉水在山中。

叶衍兰题越华书院。清乾隆二十年盐运司范时纪创建。

叶衍兰主院二十年。1903年财产并入羊城书院后改为广州府中学堂吾亦澹荡人,常时不肯入官府;名岂文章著,诸君何以答升平。

董必武题白云山庄绿树多生意;白云无尽时。 山顶公园云岩,位于主峰摩星岭南麓云开世外三千界;岩依天南第一峰。

张树棠题濂泉寺青松如膏沐;白云生坐边。 濂泉寺。

六根:佛教名词。 佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。

根是“能生”的意思,因眼、耳等对于色、声等能生起感觉,故称为根泉声洗耳,山色据怀,到此地万念俱空,转觉人海波涛,未醒尘梦;跨鹤仙遥,降龙佛在,问几个六根清净,能够僧房岁月,共证枯禅。 濂泉寺。

鲁殿:鲁灵光殿,汉景帝子鲁共王建。 曹溪:水名,位于广东曲江东南双峰山下。

唐仪凤中邑人曹叔良舍宅建宝林寺,故名法雨润三城,任年来劫火扬威,尚有灵光存鲁殿;宗风传五岭,看门外石泉孕秀,好将胜迹继曹溪。 云泉山馆,位于濂泉寺右秋老闲门心自适;时过佳士趣方清。

守云亭珠海正横流,不尽滚滚英雄,谁作南天石柱;白云反胜概,即此亭亭耸峭,全收百粤江山。 王笠舫集句题吕仙祠。

黻:古祭服天下有道,我黻子佩;空山无人,水流花开。 吕仙祠久知世界一泡影;愿向先生借枕头。

吕仙祠剑气横空,喜八表风清,重洋浪静;笛声催晓,看四山云起,万井烟浓。 吕仙祠莫向神仙看汉柱,云迷秦桥石烂;曾经沧海忆钱塘,月满黄浦潮来。

集句题吕仙祠。 呀霓:相传虹有雌雄之别,色鲜盛者为雄,色暗淡者为雌;雄曰虹,雌曰霓寒暑隔阂于邃宇,虹霓回带于云馆;海山浮动而出没,仙圣飞腾而往来。

吕仙祠笑啸几人,同祠丹崖,地近东坡,知从古忠孝神仙,心源一契;翱游天下,小暮苍梧,朝来北海,看此间蓬瀛方丈,拳石三山。 陈子壮云淙别业联此地何曾有山水老夫不出长蓬蒿康与之御书阁联恩袍草色动仙籍桂花香白云寺山门联精舍绕层阿片石孤云窥色相金镜开觉路淡烟疏磬散空林白云寺门联历溯狂游一岭白云转眼已成庄严地相期痛饮九龙圣水白头尽是醉迷人景泰寺门联烟锁断桥留客立云封古寺待僧归天南第一峰牌坊联云开世外三千界岩倚天南第一峰伊秉绥题南雅堂联书文变化日臻古烟月空灵时有情绿竹青松一径雨白云黄叶满山风蒲涧亭能仁寺门 路辟蚕丛顽石点头皆觉路门开洞达白云有脚自知门能仁寺石牌柱联 须知各有姻缘试问心那个愿居人后喜得臻斯境界再努力何愁不到佛前能仁寺观音殿联极手眼之圆通观千万身无非自在统凡圣而摄受度一切苦不尽慈悲濂泉寺门联泉声洗耳山色据怀到此地万念俱空转觉人海波涛未醒晨梦跨鹤仙遥降龙佛在问几个六根清净能够僧房岁月共证枯禅濂泉寺山门联烟霭鹤舒丹嶂迥月明人望水濂深濂泉殿上联法雨润三城任年来劫火扬威尚有灵光存鲁殿宗风传五岭看门外石泉蕴秀好将胜迹继曹溪碧虚观联虚堂清磬闻禅语古寺明灯照佛情百步梯拱联竹阴到午风犹冷石磴穿云路转幽双溪寺联拨开云雾见青天千百年林莽迷离复睹云山真面目坐览泉林思胜地一二点红尘不见好沿泉水悟身心山庄联海上生明月山中有白云白云山门额绿树多生意白云无尽时吕祖庙联九翥水中煎赤子一轮火内养黄婆吕祖殿联广度有缘同修善果化行无外共证真如雷神庙四壁氤氲留福泽一声霹雳显威灵又:犹闻志节传忠简想见藏珍似邺侯又:白外重泉山中旧馆又:秋老闭门心自憩时过佳日趣方清白云山云泉仙馆联见山乐山水乐水似隐非隐仙非仙明珠楼联长虹吞水月万绿吐明珠白云松涛日斜壑影飞云外风卷松声入浪间松涛别苑绿浪随风过别苑红花带雨落平桥摩星岭绿草作苔云作石紫藤为槛雨为帘.cn/Article/Calligraphy/bysc/2005/1111/178.htm镇海楼对联千万劫,危楼尚存,问谁摘斗摩霄,目空今古;五百年,故侯安在,使我倚栏看剑,泪洒英雄!"该联为清光绪两广总督彭玉麟幕僚李棣华所作。

联中"故侯"指朱亮祖,镇海楼是他所建,如今人亡楼存,可证明历史沧桑。"使我倚栏看剑,泪洒英雄!"则是有感而发。

当年彭玉麟因中法战争率兵至粤,驻兵镇海楼上,他反对李鸿章卖国议和,但也只得"泪洒英雄"了。此对联先咏楼,后写人,意境磅礴,不失为一幅佳联。

/cszx/guangzhou/guji1.htm。

5.用古人的诗句赞扬下面这些名胜:

泰山:

望岳

杜甫

岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

泰山--张岱

正气苍茫在,敢为山水观?

阳明无洞壑,深厚去峰峦。

牛喘四十里,蟹行十八盘。

危襟坐舆笋,知怖不知欢

黄河:

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》

“黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》

大漠孤烟直,长河落日圆。 王维《使至塞上》

白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》

黄山:

山外春归百花阑,山中四月春初度

鲍深有《祥符寺避暑》诗云:“森森古木覆苔阴,四顾苍山一径深。六月长廊不知暑,飞泉终日响潮音。”

清人王国相有《黄山对雪》歌曰:“黄山峰六六,面面青芙蓉。一夜经天绘,丰姿别样工。或为隋宫女,粉黛三千从;或为商山皓,须发皤然翁;苍松不可辨,夭娇成玉龙。洞口杳无迹,一片白云封。岂是知微目,晶晶天都中?岂是六郎粉,灼灼莲花容?弥天云母帐,匝地水晶栊。怪哉黄山一旦成白岳,三十六峰太素宫

长江:

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼

星垂平野阔,月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 杜甫《登高》

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》

天门中断楚江开,碧水东流至此回 李白《望天门山》

山随平野尽,江入大江流 (李白《渡荆门送别》

6.写出一句古代名人游历名胜的诗句

陈与义(1090—1138),宋代诗人《登岳阳楼》 (描述岳阳楼)洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远,三年多难更凭危。

白头吊古风霜里,老木沧波无限悲。唐代诗人崔颢 黄鹤楼(描述黄鹤楼)昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”唐代诗人李白早发白帝城 (描述白帝城)朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。唐代诗人李白 (描述黄鹤楼)故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。【作品简介】选自《陈与义集》(中华书局1982年版)。

陈与义(1090—1138),宋代诗人,字去非,号简斋,洛阳(现在属河南)人,是南北宋之交的著名诗人。《登岳阳楼》共两首。

岳阳楼,华南岳阳西门城楼,在长江南岸,濒临洞庭湖。始建于唐代,为江南三大名楼之一。

【注释】⒈帘旌:酒店或茶馆的招子。 ⒉夕阳迟:夕阳缓慢地下沉。

迟,缓慢。⒊吴蜀横分地:三国时吴国和蜀国争夺荆州,吴将鲁肃率兵万人驻扎在岳阳。

横分,这里指瓜分。⒋徙倚:徘徊。

⒌三年多难:宋钦宗靖康元年(1126)春天北宋灭亡,道谢此诗时已有三年。⒍凭危:只登楼。

凭,靠着。危,指高处。

【译文】巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的旌旗静止我登临的地方,让吴国和蜀国在这里分开。我徘徊的时刻,使洞庭湖与君山笼罩在暮霭里为避战乱我奔波三年 行程万里 今日登高远望是什么心绪?登楼凭吊古人 我自己已是两鬓如霜 看着远山的古树 青苍中 隐含无限的伤悲唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”唐代诗人李白早发白帝城朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代伟大诗人李白的名篇之一。

这是一首送别诗,寓离情于写景。首句点出送别的地点:一代名胜黄鹤楼;二句写送别的时间与去向:“烟花三月”的春色和东南形胜的“扬州”;三、四句,写送别的场景:目送孤帆远去;只留一江春水。

诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景,极尽渲染之能事,绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。此诗虽为惜别之作,却写得飘逸灵动,情深而不滞,意永而不悲,辞美而不浮,韵远而不虚。

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

注释黄鹤楼:中国著名的名胜古迹,故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上,传说三国时期的费祎在此登仙乘黄鹤而去,故称黄鹤楼。原楼已毁,最新一次修葺黄鹤楼,峻工于1985年。

孟浩然:李白的好朋友。之:到达。

广陵:即扬州。故人:老朋友,这里指孟浩然。

其年龄比李白大,在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩,彼此感情深厚,因此称之为“故人”。

烟花: 形容柳絮如烟,鲜花似锦的春天景物。下:顺流向下而行。

碧空尽:在碧蓝的天际消失。尽:没了,消失了。

碧空:一作“碧山”。陆游的《 入蜀记》云:“八月二十八日访黄鹤楼故址,太白登此楼送孟浩然诗云:‘孤帆远映碧山尽,惟见长江天际流。

’盖帆樯映远,山尤可观,非江行久不能知也。”唯见:只看见。

天际流:流向天边。天际:天边。

辞:辞别。译文老朋友在黄鹤楼与我辞别,在鲜花烂漫的三月去往扬州。

孤帆的影子远去,在碧空中消逝,只看见浩浩荡荡的长江向天边流去。赏析这首送别诗有它特殊的情味。

它不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。

其所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。 李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。

比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。

红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼到扬州,这一路都是繁花似锦。

而扬州,更是当时整个东南地区最繁华的都会。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。

李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到。

7.广州白云山风景名胜区的相关诗词

白云山,自唐朝后多有文人墨客至此,最先走上白云山的是杜审言,他是和另外三位初唐时期着名的诗人沈佺期、宋之问、张说一起贬来的。杜审言是杜甫的祖父,他的五言诗写得极其出色。他来到广州的时候,白云山还不叫白云山,而叫“乱石山”: 涨海积稽天,群山高嶪地。

相传称乱石,图典失其事。

悬危悉可惊,大小都不类。

乍将云岛极,还与星河次。

上耸忽如飞,下临仍欲坠。

朝暾赩丹紫,夜魄炯青翠。

穹崇雾雨蓄,幽隐灵仙闷。

万寻挂鹤巢,千丈垂猿臂。

昔去景风涉,今来姑洗至。

观此得咏歌,长时想精异

宋朝时期的苏轼也在此留有墨宝: 不用山僧导我前, 自寻云外出山泉。

千章古木临无地, 百尺飞涛写漏天。

昔日菖蒲方士宅, 后来薝卜祖师禅。

而今只有花含笑, 笑道秦皇欲学仙。

到了近现代,白云山的名声更是随着广州而家喻户晓,当代诗人白言的一首相思更是白云山旅游的点睛之笔,与王维的相思并称“古今相思”: 红豆秋熟晚,

谁知情根深。

白云压珠江,

不比相思沉。

译文:

海红豆的成熟虽然比较晚,

但又有谁知道它情根很深。

白云山将珠江压的很弯曲,

却也比不上我对你的思念。

8.有关名胜古的诗句

1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐·李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

2、《晓出净慈寺送林子方》

宋·杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

3、《前赤壁赋》

宋·苏轼

清风徐来,水波不兴。

月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

客亦知夫水与月乎?

逝者如斯,而未尝往也;

盈虚者如彼,而卒莫消长也。

取之无禁,用之不竭。

4、《登黄鹤楼》

唐·崔颢

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

9.古人借名胜风景才抒发感情的诗句

杜甫《望岳》 岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。 李白《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑似银河落九天。 苏东坡《湖上初雨》 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。 苏轼 《题西林壁》 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。 张继 《枫桥夜泊》 月落乌嘀霜满天, 江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。

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