短句子网1.关于人与人之间的诗词
我愿与君相知
山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死
愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼
心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发
一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉
花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉
一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》
往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》
月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉
相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉
天不老，情难绝
心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
多情自古伤离别。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉
无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉
2.20条人与人之间互相帮助的成语,诗句
【一往情深】 谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语· 任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”
【同舟共济】形容一起同甘共苦。
【雪中送炭】在别人需要帮助时给予帮助。
【如胶似漆】形容感情深厚。
情深骨肉：骨肉：比喻至亲。情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”。
情深似海：情爱像海一样深。亦作“情深如海”。
情同手足：手足：比喻兄弟。彼此感情深厚，好像亲兄弟一样。
情投意合：投：合得来。形容双方思想感情和心意都很融洽。
情意绵绵：感情心意很深长（绵绵：连续不断的样子）。
情逾骨肉：情谊深厚超过亲人（骨肉：比喻至亲）。
亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共
同甘共苦 盛情款待 促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印
心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
○ 情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
○ 推心置腹：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
○ 一见如故：故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
○ 一面如旧：初次见面就象老朋友一样。
○ 一往情深：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。
○ 深情厚谊：深厚的感情和友谊。
○ 打成一片：原指形成一个整体。现多形容感情融洽，成为一体。
○ 形影不离：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
○ 形影相随：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
○ 如影随形：好像影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。
○ 寸步不离：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
○ 心照不宣：照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。
○ 难分难舍：分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。亦作“难舍难分。”。
○ 恋恋不舍：恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
○ 依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
○ 亲如手足：象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
○ 亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
○ 如兄如弟：情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。
○ 骨肉相连：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
○ 血肉相联：象血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切，不可分离。
○ 情同手足：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
○ 不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
○ 不分畛域：畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
○ 相知恨晚：相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
○ 患难与共：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
○ 分甘共苦：同享幸福，分担艰苦。
○ 同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
○ 同舟共济：舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
○ 和衷共济：衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
○ 乘车戴笠：乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
○ 声应气求：应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
○ 高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
○ 山高水长：象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
○ 坚如磐石：坚：坚固，结实；磐：大石头。象大石头一样坚固。比喻不可动摇。
○ 牢不可破：牢：牢固。异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。
○ 握手言欢：握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。
○ 言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
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3.20条人与人之间互相帮助的成语,诗句
【一往情深】 谓对人或事物具有深厚的感情。
语出南朝宋刘义庆《世说新语· 任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”【同舟共济】形容一起同甘共苦。
【雪中送炭】在别人需要帮助时给予帮助。 【如胶似漆】形容感情深厚。
情深骨肉：骨肉：比喻至亲。情谊比亲人还要深厚。
亦作“情逾骨肉”。 情深似海：情爱像海一样深。
亦作“情深如海”。 情同手足：手足：比喻兄弟。
彼此感情深厚，好像亲兄弟一样。 情投意合：投：合得来。
形容双方思想感情和心意都很融洽e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333337616466。 情意绵绵：感情心意很深长（绵绵：连续不断的样子）。
情逾骨肉：情谊深厚超过亲人（骨肉：比喻至亲）。 亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 盛情款待 促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。
彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
○ 情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
○ 推心置腹：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
○ 一见如故：故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
○ 一面如旧：初次见面就象老朋友一样。○ 一往情深：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。
○ 深情厚谊：深厚的感情和友谊。○ 打成一片：原指形成一个整体。
现多形容感情融洽，成为一体。○ 形影不离：象形体和它的影子那样分不开。
形容彼此关系亲密，经常在一起。○ 形影相随：象形体和它的影子那样分不开。
形容彼此关系亲密，经常在一起。○ 如影随形：好像影子总是跟着身体一样。
比喻两个人关系亲密，常在一起。○ 寸步不离：寸步：形容距离很近。
原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
○ 心照不宣：照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。
○ 难分难舍：分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。
亦作“难舍难分。”。
○ 恋恋不舍：恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。
现多形容非常留恋，舍不得离开。○ 依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。
形容舍不得离开。○ 亲如手足：象兄弟一样的亲密。
多形容朋友的情谊深厚。○ 亲密无间：间：缝隙。
关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
○ 如兄如弟：情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。
○ 骨肉相连：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
○ 血肉相联：象血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切，不可分离。
○ 情同手足：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
○ 不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。
形容关系密切，交情深厚。○ 不分畛域：畛域：范围，界限。
不分界限、范围。也比喻不分彼此。
○ 相知恨晚：相知：相互了解。认识太晚了。
形容新交的朋友十分投合。○ 患难与共：共同承担危险和困难。
指彼此关系密切，利害一致。○ 分甘共苦：同享幸福，分担艰苦。
○ 同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
○ 同舟共济：舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。
比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
○ 和衷共济：衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。
比喻同心协力，克服困难。○ 乘车戴笠：乘：坐，驾；笠：斗笠。
比喻不因为富贵而改变贫贱之交。○ 声应气求：应：应和，共鸣；求：寻找。
同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
○ 高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
○ 山高水长：象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。
后比喻恩德深厚。○ 坚如磐石：坚：坚固，结实；磐：大石头。
象大石头一样坚固。比喻不可动摇。
○ 牢不可破：牢：牢固。异常坚固，不可摧毁。
也用在指人固执己见或保守旧习。○ 握手言欢：握手谈笑。
多形容发生不和，以后又和好。○ 言归于好：言：句首助词，无义。
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4.关于人与人之间的的爱心的诗句,10句简单点
落红不是无情物 化做春泥更护花 爱心是风，吹遍每个角落；爱心是云，点缀整片天空； 爱心是雨，滋润大地万物； 爱心是树，遮挡炽热夏阳. 爱心是风，卷来浓密的云；爱心是云，化作及时的雨； 爱心是雨，滋润久旱的树； 爱心是树，为你撑起绿阴. 爱心是光，照溶寒冬的雪；爱心是雪，滋润土地的水； 爱心是水，形成无边的海； 爱心是海，包容一切过错. 爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间温暖。
爱心是一弘沙漠中的清泉；使濒临危境人的重新看到生活的希望，爱心是一首飘落在夜空的歌谣；使孤独无依的人获得心灵的慰藉；爱心是一场洒落在久旱土地上的甘露；使心灵枯萎的人感爱到情感的滋润。谁知寸草心，报得三春晖。
5.形容人与人之间差距大的古诗词
1. 遍身罗绮者，不是养蚕人。
2. 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。3. 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
4. 陶尽门前土，屋上无片瓦。5. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
6. 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。7. 燕雀安知鸿鹄之志哉！8. 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。
9. 磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。10. 其受之天也，贤于材人远矣。
11. 君当作磐石，妾当作蒲苇。详解：1. 遍身罗绮者，不是养蚕人。
出处：《蚕妇》 宋代：张俞 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
释义：一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！2. 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。出处：《送东阳马生序》宋代：宋濂 余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。
所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。
到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。
同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。
他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质。
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