论语中关于为人处世的诗句

1.求论语中有关为人处世的语句

子曰:躬自厚,而薄责于人,则远怨矣。

(白话)孔子说:能够自我反省,责备自己重,而责人轻者,怨恨自然远离了。

子曰:群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!

(白话)孔子说:相处整天,言谈从未论及仁义,好使小聪明,专弄一些投机取巧的事,这种人实在难以教化啊!

子曰:君子求诸己,小人求诸人。

(白话)孔子说:君子一切皆求之于自己,小人一切皆求之于他人。

子曰:君子矜而不争,群而不党。

(白话)孔子说:君子庄敬自处而无所争,与人和睦相处而不营私结党。

子曰:君子不以言举人,不以人废言。

(白话)孔子说:君子不会因为一个人的言论,就推荐他,也不会因为一个人的行为有过失,就连他的言论也不理。

子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。

(白话)子贡问老师:有没有一个字,可以终身奉行的呢?孔子说:那就是“恕”这个字了,自己所不想要的,不要加在别人身上。

子曰:有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。

(白话)孔子说:有德行的人,一定有好言辞,但是话讲得很好听的人,不一定有德行。一个仁人志士必定很勇敢,但是勇敢的人不一定有仁德。

子曰:君子耻其言而过其行。

(白话)孔子说:君子以他所说的话,超过他的行为为耻。

子曰:不患人之不己知,患其不能也。

(白话)孔子说:不要忧虑别人不了解自己,应该忧虑自己没有才能。

或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。

(白话)有人问:以恩德报答仇恨,如何呢?孔子说:那将如何报答恩惠呢?不如以公正无私报答仇恨,以恩德报答恩德。

2.请问孔子《论语》中有关为人处事的句子有哪些

1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?” 2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?” 4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

译文 孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。” 5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

译文 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。” 6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。

’” 译文 孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’” 7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

译文 孔子说:“我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

译文 孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了。” 9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

译文 孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

译文 孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所的。” 11、子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。”

译文 孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。” 12、子曰:“人而无信,不知其可也。”

译文 孔子说:“人无信誉,不知能干什么? 13、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 译文 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?” 14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。” 译文 孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。”

15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 译文 孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”

16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 译文 孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。”

17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 译文 孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”

18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 译文 孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”

19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?” 译文 孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?” 20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” 译文 孔子说:“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。”

3.《论语》中包含了许多为人处世的道理,值得我们细细体会

1.三思而后行。

出自《论语·公冶长》。做一切事情之前要再三思考,然后才可以行动。

2.性相近也,习相远也。

出自《论语·阳货》。人的本能最初都是差不多的,只是由于后来生活环境及习染的不同而相差得越来越远。

《论语》中的10条经典哲理,为人处世之道!

18-08-02 新风阁 + 关注献花(0) 收藏

一、三思而后行。

出自《论语·公冶长》。做一切事情之前要再三思考,然后才可以行动。

二、性相近也,习相远也。

出自《论语·阳货》。人的本能最初都是差不多的,只是由于后来生活环境及习染的不同而相差得越来越远。

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3、既来之,则安之。

出自《论语·季氏》。既然使四面八方的人民来了,就要让他们安居乐业。

4、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

出自《论语·尧曰》。君子能够因势利导给众人恩惠而自己没有破费;能够让他人劳动工作而不产生怨言;有正当的欲望而不贪婪;心地平和而不骄傲;保持威严而不凶猛。

5、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

出自《论语·卫灵公》。有志向且讲仁义的人,没有因为贪生怕死而损害“仁”的,却有献出生命来保全“仁”的。

6、今吾于人也,听其言而观其行。

出自《论语·公冶长》。现在我对一个人,不仅仅听他怎样说,还要看他如何做。

7、死生有命,富贵在天。

出自《论语·颜渊》。一个人的生死自有命运安排,富贵来自上天的主宰。这句话是一种宿命论观点,今日已不足取。

8、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

出自《论语·颜渊》。不符合礼的准则的东西不要看,不要听,不要说,不要做。

9、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

出自《论语·公冶长》。腐朽了的木头已不可以雕刻,正如粪土一样的墙不可以再粉刷。

10、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

出自《论语·为政》。我十五岁时开始有志于研究学问,三十岁就能够在社会上自立,四十岁时由于知识丰富,善辨是非而不致迷惑,五十岁已经理解了什么是天命;六十岁时一听别人讲话就能明白它的真正含义;七十岁时能够随心所欲而不触犯法度。

4.为人处世 论语诗句

1.君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。——《论语》 2.当仁,不让于师。

——《论语》 3.见善如不及,见不善如探汤。——《论语》 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

——《论语》 5.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语》 7.己所不欲,勿施于人。——《论语》 8.学而不思罔,思而不学则殆。

——《论语》 9.学而时习之,不亦悦乎?——《论语》 10.人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》 11.言必信,行必果。——《论语》 12.天行健,君子以自强不息。

——《周易》 13.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》 14.君子藏器于身,待时而动。

——《周易》 15.毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语》 17.君子求诸己,小人求诸人。——《论语》 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。

——《论语》 19.不怨天,不尤人。——《论语》 20.不迁怒,不贰过。

——《论语》 21.小不忍,则乱大谋。——《论语》 22.小人之过也必文。

——《论语》 23.过而不改,是谓过矣。——《论语》 24.君子务本,本立而道生。

——《论语》 25.君子耻其言而过其行。——《论语》 26.三思而后行。

——《论语》 27.学而不厌,诲人不倦。——《论语》。

5.求论语中有关于为人处世的语录

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《学而》

巧言令色,鲜矣仁。——《学而》

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

传不习乎?——《学而》

礼之用,和为贵。——《学而》

不患人之不己知,患不知人也。——《学而》

吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——《为政》

温故而知新,可以为师矣。——《为政》

先行其言而后从之。——《为政》

君子周而不比,小人比而不周。——《为政》

学而不思则罔,思而不学则殆。——《为政》

知之为知之,不知为不知,是知也。——《为政》

人而无信,不知其可也。——《为政》

见义不为,无勇也。——《为政》

成事不说,遂事不谏,既往不咎。——《八佾》

里仁为美。——《里仁》

仁者安仁,知者利仁。——《里仁》

朝闻道,夕死可矣。——《里仁》

君子喻于义,小人喻于利。——《里仁》

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《里仁》

君子欲讷于言,而敏于行。——《里仁》

朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也。——《公冶长》

始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。——《公冶长》

敏而好学,不耻下问。——《公冶长》

三思而后行。——《公冶长》

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《雍也》

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《雍也》

知者乐水,仁者乐山。——《雍也》

默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?——《述而》

不义而富且贵,于我如浮云。——《述而》

发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《述而》

我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——《述而》

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《述而》

君子坦荡荡,小人长戚戚。——《述而》

士不可以不弘毅,任重而道远。——《泰伯》

不在其位,不谋其政。——《泰伯》

子在川上日:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《子罕》

后生可畏,焉知来者之不如今也?——《子罕》

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《子罕》

岁寒,然后知松柏之后凋也。——《子罕》

知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《子罕》

过犹不及。——《先进》

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——《颜渊》

己所不欲,勿施于人。——《颜渊》

四海之内,皆兄弟也。——《颜渊》

君子成人之美,不成人之恶。——《颜渊》

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《子路》

无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《子路》

言必信,行必果。——《子路》

君子和而不同,小人同而不和。——《子路》

君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《子路》

不怨天,不尤人,下学而上达。——《宪问》

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《卫灵公》

工欲善其事,必先利其器。——《卫灵公》

人无远虑,必有近忧。——《卫灵公》

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《卫灵公》

君子不以言举人,不以人废言。——《卫灵公》

小不忍则乱大谋。——《卫灵公》

过而不改,是谓过矣。——《卫灵公》

当仁,不让于师。——《卫灵公》

有教无类。——《卫灵公》

道不同,不相为谋。——《卫灵公》

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——《季氏》

性相近也,习相远也。——《阳货》

道听而涂说,德之弃也。——《阳货》

饱食终日,无所用心,难矣哉!——《阳货》

君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《子张》

6.为人处世 论语诗句

1.君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。——《论语》 2.当仁,不让于师。

——《论语》 3.见善如不及,见不善如探汤。——《论语》 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

——《论语》 5.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语》 7.己所不欲,勿施于人。——《论语》 8.学而不思罔,思而不学则殆。

——《论语》 9.学而时习之,不亦悦乎?——《论语》 10.人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》 11.言必信,行必果。——《论语》 12.天行健,君子以自强不息。

——《周易》 13.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》 14.君子藏器于身,待时而动。

——《周易》 15.毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语》 17.君子求诸己,小人求诸人。——《论语》 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。

——《论语》 19.不怨天,不尤人。——《论语》 20.不迁怒,不贰过。

——《论语》 21.小不忍,则乱大谋。——《论语》 22.小人之过也必文。

——《论语》 23.过而不改,是谓过矣。——《论语》 24.君子务本,本立而道生。

——《论语》 25.君子耻其言而过其行。——《论语》 26.三思而后行。

——《论语》 27.学而不厌,诲人不倦。——《论语》。

7.《论语》中强调为人处事重要的句子

《论语》没有专门强调为人处世的问题,但很多内容对提高为人处世的认识水平是非常有帮助的,这里摘选一些如下:

1. 曾子曰:“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

2. 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”(《学而》)

3. 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”(《为政》)

4. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

5. 子谓子产:“有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”(《公冶长》)

6. 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”(《述而》)

7. 曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从事于斯矣!”(《泰伯》)

8. 孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”(《季氏》)

8.《论语》中强调为人处事重要的句子有哪些

1. 曾子曰:“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

2. 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”(《学而》)

3. 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”(《为政》)

4. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

5. 子谓子产:“有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”(《公冶长》)

6. 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”(《述而》)

7. 曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从事于斯矣!”(《泰伯》)

8. 孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”(《季氏》)

《论语》,由孔子的弟子及再传弟子编集而成,是记载孔子言行的重要儒家经典。书中既有对社会、人生美好蓝图的描绘,又有人性与政治,道德、文化碰撞而出的智慧火花,对我们今天仍有很大的启发。本书选取了《论语》中的部分经典内容,并做了详细而生动的讲述,一同时精心编入了与原文主旨相关的人文掌故,内容新颖,蕴意深邃而又妙趣横生,能帮助小读者从中领会为人处世的道理。

论语中关于为人处世的诗句

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本文主要为您介绍写关于冰雪的诗句,内容包括关于写雪的诗句,关于写雪的诗句,描写冰雪的诗句。草枯鹰眼急,雪尽马蹄轻。(王维:《观猎》)欲将轻骑逐,大雪满弓刀。(卢纶:《塞下曲》)遥知不是雪,为有暗香来。(王安石:《梅花》)孤舟蓑

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关于诚信的诗句带出处诗人

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本文主要为您介绍关于诚信的诗句带出处诗人,内容包括关于“诚信”的诗句请写出出处作者注:不是要格言,关于诚信的诗句(注明诗人),关于诚信的诗句要古诗的。看夜宴了吗? 现代葛优说过:“我泱泱大国以诚信为本!” 东汉王充讲过:“精诚所至,金石为开”

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关于含草的诗句古诗

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本文主要为您介绍关于含草的诗句古诗,内容包括描写草的诗句古诗大全,含草的诗句,含有草的古诗词。1.青青河畔草,郁郁园中柳。 汉·无名氏《古十九首·青青河畔草》2.城上草,植根非不高,所恨风霜早。 南朝宋·刘俣《诗一首》3.一丛香草

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苏轼关于庐山哲理的诗句是

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本文主要为您介绍苏轼关于庐山哲理的诗句是,内容包括苏轼关于庐山的名句(诗句),苏东坡在庐山悟出哲理的诗句,苏轼写的关于庐山的诗。初入庐山 苏轼 青山若无素,偃蹇不相亲。 要识庐山面,他年是故人。 自昔怀清赏,神游杳霭间。 如今不是梦,真个是

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关于写邮票的古诗句

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本文主要为您介绍关于写邮票的古诗句,内容包括关于邮票的古诗句,关于邮票的古诗句,描写邮票的诗句。古诗句:烽火连三月,家书抵万金现代诗句:小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘