关于弥勒诗句

1.关于“称颂弥勒佛”的诗句有哪些

一: 开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;

大肚能容,容天容地,于人何所不容。

二:笑到几时方合口;

坐来无日不开怀 。

三: 笑呵呵坐山门外,觑看去的去来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;

坦荡荡的布袋中,无论空不空有不有,含脯鼓腹,好同我共乐升平。

四: 大肚能容,了却人间多少事;

满腔欢喜,笑开天下古今愁。

五: 你眉头着什么急,但能守份安贫,便将得和气一团,常向众人开口笑;

我肚皮这般样大,总不愁穿虑吃, 只因可包罗万物,自然百事放宽心。

六: 笑古笑今,笑东笑西笑南北,笑来笑去,笑自己原来无知无识; 观事观物,观天观地观日月,观上观下,观他人总是有高有低。

七: 处己何妨真面目,

待人总要大肚皮。

八: 峰峦或再有飞来,坐山门老等;

泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。

九: 肚肠宽肥容世界,大大大;

心肺冷静笑人生,哈哈哈。

十: 日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠。不知众檀越,信心时用何物供养;

年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地。请问这头陀,得意处是甚么由来?

弥勒佛:菩萨名,梵文叫maitreya,华译为慈氏,现住在兜率天内院,是一生补处菩萨,将来当于住劫中的第十小劫,人寿减至八万岁时,下生此界,继释迦牟尼佛之后,为贤劫之第五尊佛。

弥勒在佛教史上被认为有两种不同的身份。他在大乘佛教中的地位,几乎可以说超过任何一个位大乘论师或者行者。从信仰的角度上说,从原始佛圣典《阿含经》到大乘佛教经典,都以为他是当来下生的弥勒佛,曾经七佛受记,为释迦牟尼佛的辅佐,现正在兜率内院说法,等待释迦牟尼的世纪结束后,他就正式成为娑婆世界的教主;因此,他现在的地位称为“一生补处”。换言之,他就是下屈娑婆世界成正等正觉的补处菩萨。用现在的话来说,他便是释迦牟尼的法统继承人,而这个法统的继承,以人间的观念来说,是相当长的,要经过八万四千岁的交递增减,一百年增加一岁,由十岁增加到八万四千岁,再由八万四千岁减到十岁,为一轮次,亦即释迦牟尼的一个法统世纪的结束,才轮到他的住法时间。此一信仰,在汉传、藏传两大语系佛教中非常流行,显密两宗对弥勒都有深厚的信仰。

2.关于称颂弥勒佛的诗词

/view/1638418.htm(这里面很齐全)

另外附加几个:

一:

开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;

大肚能容,容天容地,于人何所不容。

二:

笑到几时方合口;

坐来无日不开怀

三:

笑呵呵坐山门外,觑看去的去来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;

坦荡荡的布袋中,无论空不空有不有,含脯鼓腹,好同我共乐升平。

四:

大肚能容,了却人间多少事;

满腔欢喜,笑开天下古今愁。

五:

你眉头着什么急,但能守份安贫,便将得和气一团,常向众人开口笑;

我肚皮这般样大,总不愁穿虑吃, 只因可包罗万物,自然百事放宽心。

六:

笑古笑今,笑东笑西笑南北,笑来笑去,笑自己原来无知无识;

观事观物,观天观地观日月,观上观下,观他人总是有高有低。

七:

处己何妨真面目,

待人总要大肚皮。

八:

峰峦或再有飞来,坐山门老等;

泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。

九:

肚肠宽肥容世界,大大大;

心肺冷静笑人生,哈哈哈。

十:

日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠。不知众檀越,信心时用何物供养;

年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地。请问这头陀,得意处是甚么由来?

十一:

投起针来,果能罗什译经寸金易化;

吃了饭去,不学弥勒大肚滴水难消。

十二:

佛前都是有缘人,相亲相近,怎不满腹欢喜;

世间尽多难耐事,自作自受,何妨大肚包容。

十三:

看一般人时往时来,我笑有因真可笑;

这两个字曰名曰利,你忙无甚为谁忙?

十四:

吃亏者岂无大肚?

笑杀人不肯回头。

十五:

一生补处寄诸天,普现菩萨身,当年鹿野苑中,曾助迦文传密意;

三界轮回仍故我,誓修唯识定,他日龙华会上,愿随无著觐慈颜。

十六:

行也布袋,坐也布袋,放下布袋,何等自在;

定之含笑,动之含笑,开颜含笑,相见有缘。

十七:

手上只一金元,你也求、他也求,未知给谁是好;

心中无半点事,朝来拜、夕来拜,究竟为何理由!

十八:

盈颜常喜,喜众生皆有佛性、皆可成佛;

张口大笑,笑世人不知省悟、不肯回头。

十九:

大肚纵能容,也不容瘴气乌烟、贪脏枉法;

慈颜常带笑,最可笑虚情假意、欺世盗名。

二十:

如来拈花笑,弥勒开口笑,问礼拜禅林,有几个能深知笑意?

菩萨低眉时,金刚怒目时,要虔修慧业,愿众生莫错过时机!

二十一:

大肚皮千人共见,何所有、何所不有?

开口笑几时休息,无一言、无一可言

二十二:

一肚子不合时宜,问尊者如何消纳?

满面孔无非和气,请众生各去思量。

3.佛教道歌诗词:关于弥勒佛的对联

山东济南千佛寺:

上联:笑到几时方合口,

下联:坐来无日不开怀。

河南洛阳白马寺联:

上联:大肚能容,容天下难容之事;

下联:慈颜常笑,笑世间可笑之人。

上联:广结当来缘,谁解他大肚中容几刹海;

下联:化度一切众,能知此布袋里装甚东西。

北京潭柘寺对联:

上联:大肚能容,容天下难容之事;

下联:开口便笑,笑世间可笑之人。

上联:布袋全空容甚物,跏趺半座笑何人!

下联:处己何妨真面目,待人总要大肚皮。

北京丰台海会寺联:

上联:终日解其颐,笑世事纷纭,曾无了局;

下联:经年袒乃腹,香胸怀洒落,却是上乘。

四川峨嵋山灵岩寺:

上联:开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;

下联:大肚能容,容天容地,与人无所不容。

台湾高雄市寿山龙泉寺:

上联:大肚能容,了却人间多少事;

下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁。

4.昙花梦关于弥勒佛名言

一:

开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;

大肚能容,容天容地,于人何所不容。

二:

笑到几时方合口;

坐来无日不开怀

三:

笑呵呵坐山门外,觑看去的去来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;

坦荡荡的布袋中,无论空不空有不有,含脯鼓腹,好同我共乐升平。

四:

大肚能容,了却人间多少事;

满腔欢喜,笑开天下古今愁。

五:

你眉头着什么急,但能守份安贫,便将得和气一团,常向众人开口笑;

我肚皮这般样大,总不愁穿虑吃, 只因可包罗万物,自然百事放宽心。

六:

笑古笑今,笑东笑西笑南北,笑来笑去,笑自己原来无知无识;

观事观物,观天观地观日月,观上观下,观他人总是有高有低。

七:

处己何妨真面目,

待人总要大肚皮。

关于弥勒诗句

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