1.关于端午节景色的诗
《端午》 【唐】文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 《竞渡诗》 【唐】卢肇 石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。 《端午》 【唐】李隆基 端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。 事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。 亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。 《浣溪沙》 【宋】苏轼 轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂, 小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《五月五日》 【宋】梅尧臣 屈氏已沉死,楚人哀不容。 何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没后踪。 沅湘碧潭水,应自照千峰。
《和端午》 【宋】张耒 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
《乙卯重五诗》 【宋】陆游 重五山村好,榴花忽已繁。 粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。 日斜吾事毕,一笑向杯盘。
《端阳采撷》 【宋】许文通 玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。 骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。
《已酉端午》 【元】贝琼 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
《七律 • 端午》 【现代】老舍 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
2.关于端午节的诗
关于端午百节的诗,举例如下:1、《端午》唐·文秀节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
2、《竞渡歌》唐·张建封五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋度外,江上早闻齐和声;使君出时皆有准,马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊专,竿头彩挂虹霓晕;前船抢水已得标,后船失势空挥挠。3、《七律·端午》唐·殷尧藩少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符属趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
3.描写节日景象的诗句
春到三分暖。
春天三日晴。 春雨贵如油。
一年四季春为首。 一年之计在于春。
春风不刮,草芽不发。 春天孩子面,一日三变脸。
肥不过春雨,苦不过秋霜。 季节不等人,春日胜黄金。
春天人们起得早,秋后人马吃得饱。 春天深耕一寸土,秋天多打万石谷。
十年老不了一个人,一天误掉了一个春。 青年是人类的春天。
——郭沫若 春城无处不飞花。——韩愈 红杏枝头春意闹。
——宋祁 东方风来满眼春。——李贺 春到人间万物鲜。
——冯梦龙 春到人间草木知。——张拭 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
——叶绍翁 日出江花红似火,春来江水绿如蓝。——白居易 春风又绿江南岸,明月何时照我还?——王安石 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
——贺知章 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
——刘禹锡 不须迎向东郊去,春在于门万户中。——卢道悦 春雨——小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
春花——惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。 春夜——更深月夜半人家,北斗阑干南斗斜。
春水——春水碧于天, 画船听雨眠。 春风——春风又绿江南岸,明月何时照我还。
春光——等闲识得东风面,万紫千红总是春。 春景——试上超然台上看,半壕春水一城花。
春游——东风知我欲山游,吹断檐间积雨声。 春思——春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
春寂——春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 春愁——问君能有几多愁,恰似一江春水向东流 春梦——枕上片时春梦中,行尽江南数千里。
春恨——人生自是有情痴,此恨不关风和月。 春归——落红不是无情物,化作春泥更护花。
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
--------杜甫《春夜喜雨》 天街小雨润如酥,草色遥看近却无 -------韩愈《初春小雨》 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风 --------杜牧《江南春》 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天 --------杜甫《绝句》 春风又绿江南岸,明月何时照我还 --------王安石《泊船瓜洲》 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝 --------白居易《江南好》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
-------- 孟浩然《春晓》 1)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。--李商隐 2)春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
--韦应物 3)春江潮水连江平,海上明月共潮生。 --张若虚 4)春风又绿江南岸,明月何时照我还?--王安石 5)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
--叶绍翁 6)春城无处不飞花,寒食东来御柳斜。 --韩愈 7)春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
--苏轼 8)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。岑参 9)日出江花红似火,春来江水绿如蓝。
——白居易 10)不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。——贺知章 11)竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
——苏轼 12 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡回答时间:2010-12-21 19:28 向TA求助 回答者: ssg1633 | 四级采纳率:13% 擅长领域: 教育/科学 文化/艺术 烦恼 生活 社会民生 参加的活动: 暂时没有参加的活动 相关内容 2010-12-13 描写景物的诗句~ 2010-12-7 描写景物的诗句有哪些并用现代汉语加以描写 3 2010-6-7 描写景物的诗句有什么1个 2010-5-18 描写景物的诗句有哪些 122 2009-9-20 念奴娇 赤壁中描写景物的诗句是 10 更多关于描写景物的诗句的问题>> 其他回答 共2条 春到三分暖。
春天三日晴。 春雨贵如油。
一年四季春为首。 一年之计在于春。
春风不刮,草芽不发。 春天孩子面,一日三变脸。
肥不过春雨,苦不过秋霜。 季节不等人,春日胜黄金。
春天人们起得早,秋后人马吃得饱。 春天深耕一寸土,秋天多打万石谷。
十年老不了一个人,一天误掉了一个春。 青年是人类的春天。
——郭沫若 春城无处不飞花。——韩愈 红杏枝头春意闹。
——宋祁 东方风来满眼春。——李贺 春到人间万物鲜。
——冯梦龙 春到人间草木知。——张拭 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
——叶绍翁 日出江花红似火,春来江水绿如蓝。——白居易 春风又绿江南岸,明月何时照我还?——王安石 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
——贺知章 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
——刘禹锡 不须迎向东郊去,春在于门万户中。——卢道悦 春雨——小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
春花——惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。 春夜——更深月夜半人家,北斗阑干南斗斜。
春水——春水碧于天, 画船听雨眠。 春风——春风又绿江南岸,明月何时照我还。
春光——等闲识得东风面,万紫千红总是春。 春景——试上超然台上看,半壕春水一城花。
春游——东风知我欲山游,吹断檐间积雨声。 春思——春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
春寂——春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 春愁——问君能有几多愁,恰似一江春水向东流 春梦——枕上片时春梦中,行尽江南数千里。
春恨——人生自是有情痴,此恨不关风和月。 春归——落红不是无情物,化作春泥更护花。
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
--------杜甫《春夜喜雨》 天街小雨润如酥,草色遥看近却无 -------韩愈《初春小雨》 千里莺啼绿映红,水村山郭酒。
4.关于端午节古诗
3首描写端午节的不出名诗词,让人遥想古代风华,回味无穷。
第1首,《七律》:香罗细葛端阳节,绛帐青衿少小诗。 曩以弹丸俘晋孽,今于筒黍吊湘累。
千年感旧慵开卷,一酌销忧强把卮。 蒲酒少年供母后,村南村北恣游嬉。
这首诗的作者是宋代诗人马廷鸾。 马廷鸾是宋代宰相,才华颇高。
而他的儿子马端临则是编著了《文献通考》的历史大家,可见其家学渊源。 这首七律诗描写了马廷鸾过端午节的情节。
在宋代的时候,端午节也是放假的。所以诗人在端午节的时候会拿出菖蒲酒给父母辈享用,同时观赏乡村景色,十分惬意。
而如今诗人年纪大了,回想起以前过端午节的情况,于是写下了这首诗。 相传端午节是为了纪念屈原的,而屈原在湘江自尽,诗歌中说的“吊湘累”,就是怀念屈原的意思。
“筒黍”,就是粽子的意思。古人有“彩筒角黍,兰桡画舫,佳时竟吊沅湘”之句,与此句意思相同。
而本诗的第5和第6句则是说,诗人感受着端午节的文化气息,想起千年前的往事,对比今昔,感怀无限,所以要借酒消愁。而诗歌最后两句则是说少年们给父母们敬酒后就跑到村里嬉笑玩乐,十分快活。
本诗将愁绪与欢乐融于一体,表达了对端午节的一种感慨,令人看到了宋代人过端午节的一些画面,真是回味无穷。 第2首:西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华。
眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花。新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。
谁道五丝能续命,却令今日死君家。 这首诗的作者是唐代诗人万楚。
诗歌描写的是五月五日端午节,诗人观看歌女表演的情景。在唐代,端午节的风俗习惯除了龙舟竞渡、吃粽子,也有在这一天宴饮取乐的。
万楚为我们生动展现了唐代端午节时宴会的热闹和美丽情景。 西施是四大美女之一,西施浣纱是千古流传的佳话。
而诗人开篇就说:“你西施不要自夸美貌了,论风姿,还是先看看这里的歌舞吧。”这样的诗句一开始就引人注意,让人非常期待。
“碧玉”是指眼前的歌女。“丽华”,则是陈后主的宠妃张丽华。
诗人用西施做烘托还不够,还要用张丽华来衬托眼前歌女的妍丽,可谓是喜爱有加,也让读者很期待这个歌女的具体才艺。 诗人也不卖关子了,直接说歌女的眉黛是如何迷人,穿着是如何鲜艳,这样的美貌佳人自然是令人心动。
而这个歌女除了美貌,更有很高的才艺。她的歌喉令人惊艳,她的舞姿令人心醉。
诗人也是忍不住了,直接说出心里的话:“谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位歌女勾走,今日怕是要死在主人家里了!”诗人直抒胸臆,毫不避讳的说出对这歌女的欣赏与爱慕。 “谁道五丝能续命”,让我们看到了唐代人过端午的又一个风俗。
端午时人们以彩色丝线缠在手臂上,用以避邪、辟鬼,延年益寿。而“却令今日死君家”,这种十分夸张的口吻,突出了诗人的惊艳之感,令人忍不住产生好奇之心,遥想唐代歌女的风华绝代。
第3首,《端午二首其一》: 亦自酬佳节,何当病故侵。 彩丝从女竞,蒲酒赖妻斟。
时序他乡物,风尘倦客心。 放舟吾旧侣,应向越江浔。
这首诗的作者是明代诗人王世贞。 王世贞明代诗坛“后七子”的代表诗人,名震一时。
而这首诗是王世贞在病中所写。 虽然王世贞生了病,但是端午节是一年中的佳节,所以王世贞依然按照习俗,在女儿的帮助下在手臂上缠上了彩色的丝线,在妻子的帮助下喝起了酒。
喝了点酒后,王世贞的思乡之情就流露无疑,颇为厌倦如今他乡做客的风尘仆仆。 所以诗歌的最后,王世贞表达了想要和朋友们一起回到越江边,像范蠡泛舟五湖般潇洒自然。
虽然说这只是王世贞的一时之想,却也显露了生病中王世贞的那种想要退回乡间的此时此刻的心态。 本诗同样为我们揭示了明代人过端午节的一些风俗,让人看到了古人过端午节的喜怒哀乐,真是让人回味无穷啊。
5.关于端午节有哪些诗
《端午日赐衣》【唐】 杜甫宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。端午佳节,杜甫十分开心。
此时的他刚被拜为左拾遗,得到皇帝的赏识,他觉得非常荣幸。而且皇帝又赐下名贵的宫衣,杜甫的心情,那叫一个美呀!连带着,杜甫把这宫衣还狠狠地夸了一番呢!《竞渡诗》【唐】卢肇石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。唐代时,划龙舟十分盛行,唐代的许多皇帝曾亲自观看龙舟竞赛。
这首七言律诗,描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。《端午》【唐】李隆基端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。这是唐玄宗李隆基在端午节时写的一首诗词。
此时已是仲夏,盐梅佐酒,与众人共饮。祝百姓们越来越好,众大臣共同辅佐创造昌明的社会,如果大家都这么忠贞不二,那么后世子孙一定会福泽绵延。
《和端午》【宋】张耒竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
《和端午》是北宋诗人张耒的七言绝句。作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起,虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊,国破身死的屈原现在还能有什么呢,只留下千古绝唱之离骚在人世间了。
《乙卯重五诗》【宋】陆游重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。
《乙卯重五诗》具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子,高冠上插着艾枝。
依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他身心愉快地喝起酒来。
从中可以看出江南端午风俗,既有纪念屈原的意思,又有卫生保健的内容。《六幺令·天中节》【宋】苏轼虎符缠臂,佳节又端午。
门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里,对酒携樽俎。
龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫,鬓白知几许?朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。汨罗江渚,湘累已逝,惟有万千断肠句。
这首描写端午节词作,上片“述今”之端午节民间活动诸况,下片追叙屈原投湘水而死的人生故事。苏轼一生坎坷,几上几下,最后客死异乡,与屈原不无一些相似之处。
不难理解,苏轼看似在感慨屈原,又何尝不是在伤情自己呢!《渔家傲》【宋】欧阳修五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。
金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。
这一年端阳节,友人邀请欧阳修去做客,席上,欧阳修作了这首词。该词的上片描写端午节的风俗,用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午节的标志性景象营造了端午节喜悦的情绪,下片描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景。
全词反映出词人过节时的恬淡闲适的生活情态,给人以身临其境之感。《午日观竞渡》【明】边贡共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。《午日观竞渡 》是明代诗人边贡的一首关于端午节的七言律诗,描写了端午节赛龙舟的场景,流露出自己对爱国民族英雄的崇敬之情,同时也是对自己在仕途道路上的一种忧虑。
此诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里还有一丝丝闲愁。《节令门·端阳》【清】李静山樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。过端阳节的时候,买了樱,桃,桑椹,菖蒲,而且买了雄黄酒,并且在家门口贴上了黄符纸,虽然贴了这么多辟邪的东西,但是还是担心债主找上门来,这首诗表现了贫困人民过端午的真实生活情况,幽默中带着一点苦涩。
《摸鱼儿·午日雨眺》【清】纳兰性德涨痕添、半篙柔绿,蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗,白鸟衔鱼欲舞。
红桥路,正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹,又早拂新荷,沿堤忽转,冲破翠钱雨。
蒹葭渚,不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾,滴成一片鲛人泪,也似汨罗投赋。
愁难谱,只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语,记那日旗亭,水嬉散尽,中酒阻风去。
这首词写端午节雨中眺望的感触。上片写雨中景色,颇富诗情画意.新荷、画船、红桥一一掠过,生机盎然。
下片扣住端午,由后人的怀念隐约透露出一丝愁绪。词人对屈原的凭吊语其实隐含了词人自己的今昔之慨和身世之感,深厚郁勃,沉致幽婉了。
全词通过运用典故,寓情于景,将词人的愁绪与对恋人的思念之情表达地淋漓尽致。
6.端午节的诗句,求多,求快,求优美
五月五日 (梅尧臣) 屈氏已沉死,楚人哀不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。 未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。 和端午 (张耒) 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。 已酉端午 (贝琼) 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。 午日观竞渡 (边贡) 共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。 午日处州禁竞渡 (汤显祖) 独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来 。 五日·选一(陈子龙) 吴天五月水悠悠,极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳,弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦,画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头。 五丝 (唐·褚朝阳) 越人传楚俗,截竹竞萦丝。
水底深休也,日中还贺之。 章施文胜质,列匹美于姬。
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。 但夸端午节,谁荐屈原祠。
把酒时伸奠,汨罗空远而。 端午日赐衣 (唐·杜甫) 宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。 自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。 端午 (唐·李隆基) 端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。 事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。 亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字 (唐·李隆基) 五月符天数,五音调夏钧。
旧来传五日,无事不称神。 穴枕通灵气,长丝续命人。
四时花竞巧,九子粽争新。 方殿临华节,圆宫宴雅臣。
进对一言重,遒文六义陈。 股肱良足咏,凤化可还淳。
竞渡诗 (唐·卢肇) 石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
乙卯重五诗 陆游(南宋) 重五山村好,榴花忽已繁。 粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。 日斜吾事毕,一笑向杯盘。
浣溪沙(宋·苏轼) 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。 齐天乐 (宋·杨无咎) 疏疏数点黄梅雨。
殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚。
衫裁艾虎。更钗凫朱符,臂缠红缕。
扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。
慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句。荷香暗度。
渐引入陶陶,醉乡深处。卧听江头,画船喧叠鼓。
菩萨蛮 (宋·陈义) 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。
何日玩山家。葵蒿三四花。
渔家傲(宋·欧阳修) 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。
犹松等闲惊破纱窗梦。 念奴娇 (宋·张榘) 楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。
谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。
龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。
嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。
南薰应解,把君愁袂吹裂。 喜迁莺 (宋·黄裳) 梅霖初歇。
乍绛蕊海榴,争开时节。角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。
斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结。舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。
奇绝。难画处,激起浪花,飞作湖间雪。
画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。望中水天日暮,犹见朱帘高揭。
归棹晚,载菏花十里,一钩新月。 花心动 (宋·史浩) 槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。
菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结。
最好是,龙舟竞夺,锦标方彻。此意凭谁向说。
纷两岸,游人强生区别。胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。
到头都是强阳气,初不悟、本无生灭。见破底,何须更求指诀。
贺新郎 (宋·许及之) 旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。
门艾钗符关何事,付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。
独炷炉香熏衣润,对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷,诵骚语。
新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客,有谁怀古。
回首独醒人何在,空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。
我又相将湖南去,已安排、吊屈嘲渔父。君有语,但分付。
7.历代端午诗词浅说
端午
唐代:文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
端午日
唐代:殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
端午节起源于中国,最初为祛病防疫的节日,吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死,又成为华人纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节自古便有食粽、饮雄黄久不息。受中华文化的影响,中秋节也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。
8.描写节日的诗句
1. 有关除夕的:《除夜》【宋】文天祥 乾坤空落落,岁月去堂堂; 末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央。 2. 有关春节的:《元日》【宋】王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
3. 有关元宵节的:《元夕》 【宋】欧阳修 去年元夜时,花市灯如昼。 月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。 不见去年人,泪湿春衫袖。
3. 有关清明节的:《清明》 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
5. 有关端午节的:《端午》【唐】文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。6. 有关七夕节的:《七夕》【唐】罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。7. 有关中秋节的:《静夜思》【唐】李白 床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。《月下独酌》【唐】李白 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。
《八月十五夜月》【唐】杜甫 满月飞明镜,归心折大刀。转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。此时瞻白兔,直欲数秋毫。
《月夜忆舍弟》【唐】杜甫 戍鼓断人行,边秋一雁声。 露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。 寄书长不达,况乃未休兵。
《八月十五日夜湓亭望月》 【唐】白居易 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。 昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
《望月怀远》【唐】张九龄 海上生明月,天涯共此时。 情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。 不堪盈手赠,还寝梦佳期。
《秋宵月下有怀》【唐】孟浩然) 秋空明月悬,光彩露沾湿。 惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏,邻杵夜声急。 佳期旷何许!望望空伫立。
《十五夜望月》【唐】王建 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
《八月十五夜玩月》 【唐】刘禹锡 天将今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。能变人间世,攸然是玉京。
《嫦娥》 【唐】李商隐 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
《霜月》【唐】李商隐 初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
《中秋待月》 【唐】陆龟蒙 转缺霜输上转迟,好风偏似送佳期。 帘斜树隔情无限,烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里,渐看星潆失南箕。 何人为校清凉力,欲减初圆及午时。
《月夜》 【唐】刘方平 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
《天竺寺八月十五日夜桂子》 【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。 至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好,明月明年何处看。
《中秋登楼望月》【宋】米芾 目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。
8. 有关重阳节的:《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
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