1.描写性交的古诗词
菩萨蛮
牛峤
玉炉冰簟鸳鸯锦,粉融香汗流山枕。帘外辘轳声,敛眉含笑惊。
柳阴轻漠漠,低鬓蝉钗落。须作一生拼,尽君今日欢。
酥乳
粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。
其一:
少年红粉共风流,锦帐春宵恋不休。兴魄罔知来宾馆,狂魂疑似入仙舟。
脸红暗染胭脂汗,面白误污粉黛油。一倒一颠眠不得,鸡声唱破五更秋。
其二:
对垒牙床起战戈,两身合一暗推磨。菜花戏蝶吮花髓,恋蜜狂蜂隐蜜窠。
粉汗身中干又湿,去鬟枕上起犹作。此缘此乐真无比,独步风流第一科。
其三:
梅花帐里笑相从,兴逸难当屡折冲。百媚生春魂自乱,三峰前采骨都融。
情超楚王朝云梦,乐过冰琼晓露踪。当恋不甘纤刻断,鸡声漫唱五更钟。
其四:
二八娇娆冰月精,道旁不吝好风情。花心柔软春含露,柳骨藏蕤夜宿莺。
枕上云收又困倦,梦中蝶锁几纵横。倚缘天借人方便,玉露为凉六七更。
其五:
如此风流兴莫支,好花含笑雨淋漓。心慌枕上颦西子,体倦床中洗禄儿。
妙外不容言语状,娇时偏向眼眉知。何须再道中间事,连理枝头连理枝。
其六:
邸深人静快春宵,心絮纷纷骨尽消。花叶曾将花蕊破,柳垂复把柳枝摇。
金枪鏖战三千阵,银烛光临七八娇。不碍两身肌骨阻,更祛一卷去云桥。
其七:
仙子娇娆骨肉均,芳心共醉碧罗茵。情深既肇桃源会,妙蹙西施柳叶颦。
洞里泉生方寸地,花间蝶恋一团春。分明汝我难分辨,天赐人间吻合人。
其八:
花兵月阵暗交攻,久惯营城一路通。白雪消时还有白,红花落尽更无红。
寸心独晓泉流下,万乐谁知火热中。信是将军多便益,起来却是五更钟。
其九:
两身香汗暗沾濡,阵阵春风透玉壶。乐处疏通迎刃剑,浙机流转走盘珠。
褥中推枕真如醉,酒后添杯争似无。一点花心消灭尽,文君谩吁瘦相如。
其十:
暗芳驱迫兴难禁,洞口阳春浅复深。绿树带风翻翠浪,红花冒雨透芳心。
几番枕上联双玉,寸刻闱中当万金。尔我谩言贪此乐,神仙到此也生淫。
浣溪沙 欧阳炯
落絮残莺半日天,玉柔花醉只思眠,惹窗映竹满炉烟。
独掩画屏愁不语,斜欹瑶枕髻鬟偏,此时心在阿谁边。
其二
天碧罗衣拂地垂,美人初著更相宜,宛风如舞透香肌。
独坐含嚬吹凤竹,园中缓步折花枝,有情无力泥人时。
其三
相见休言有泪珠,酒阑重得叙欢娱,凤屏鸳枕宿金铺。
兰麝细香闻喘息,绮罗纤缕见肌肤,此时还恨薄情无。
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
眉黛羞偏聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿葱葱。
2.描写阴部的诗词
【古代描写女人私处的绝妙文诗六首!】【作者:不详】
一…
造化玄黄寓神机,
娇娘胯间藏名器。
菡萏两瓣凝花露,
桃源一径入瑶池。
丹青怎写酥软处,
赋彩难染艳红时。
偏是仓颉无赖子,
妙物象形画作逼。
二…
软香雕成玉门关,
东风一度花已残。
春情到时露方浸,
雨意过处涧如澜。
开阖但凭蛟龙入,
盘旋只把玉杵缠。
狂潮掩来花心动,
烂漫娇蕊实堪怜。
三…
柔脂交叠覆几重,
萋萋仙草衬玉缝。
花唇微绽羞难掩,
艳蒂娇耸情已动。
一腔绵滑沁春水,
百重褶皱拂秋风。
莫道风流穴池浅,
偏能拨浪缚虬龙。
四…
无赖虬首探玉沟,
潜入春池肆意游。
伶俐龙茎通潭底,
缠绵花蕊绕枪头。
玉蚌翕合翻红肉,
狂蟒起落卷白流。
怜惜风雨摧折地,
龙涎遍施作情酬。
五…
九曲回廊更神奇,
举头半尺有突起。
蝴蝶展翅双飞翼,
深不可测难见底。
笔墨难表弹丸地,
唯求长枪探幽秘。
轻浮佻达赛泼皮,
精华皆称它为逼。
六…
天生妙物腿间居,
雅称玉户俗称逼。
茸茸美髯红唇隐,
幽幽秘洞甘露滴。
无牙偏爱吃硬肉,
嘴小却喜吞大鸡。
最是令人销魂处,
亦收亦缩亦吮吸!
3.古今中外有哪些描写“性”的经典诗句
1、春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵
春宵苦短日高起,从此君王不早朝
—白居易《长恨歌》
2、小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。
—李商隐《北齐》
3、玉炉冰簟鸳鸯锦,粉融香汗流出枕。
帘外辘轳声,敛眉含笑惊。
柳阴轻漠漠,低鬓蝉钗落。
须作一生拼,尽君今日欢。
—牛峤《菩萨蛮》
4、花明月暗笼轻雾,今朝好向郎边去。
刬袜步香阶,手提金缕鞋。
画堂南畔见,一晌偎人颤。
奴为出来难,教君恣意怜。
—李煜《菩萨蛮》
5、碧纱窗外静无人,跪在床前忙要亲。
—关汉卿《仙吕·一半儿·题情》
6、青陵蝶梦,倒挂怜么凤。
褪粉收香情一种,楼傍玉钗偷共。
— 纳兰性德《 清平乐 》
4.形容性的古诗词
一个不顾纲常贵贱,一个那分上下高低,一个色胆歪邪,管甚丈夫利害;一个 淫心荡漾,从他律犯明条.一个气喑眼瞪,好似牛吼柳影;一个言骄语涩,浑如莺转 花间.一个耳畔许雨意云情,一个枕边说山盟海誓.百花园内,翻为快活排场;主母 房中,变作行乐世界.霎时一滴驴精髓,倾在金莲玉体中.
灯光影里,鲛绡帐内,一来一往,一撞一冲.这一个玉臂忙摇,那一个金莲高举. 这一个莺声呖呖,那一个燕语喃喃,好似君瑞遇莺娘,犹若宋玉偷神女.山盟海誓 依稀耳中,蝶恋蜂恣未肯即罢.战良久,被翻红浪,灵犀一点透酥胸;斗多时,帐构 银钩,眉黛两弯垂玉脸.那正是:三次亲唇情越厚,一酥麻体与人偷.
纱帐香飘兰麝,娥眉轻把萧吹.雪白玉体透香帷,禁不住魂飞魄扬.一点樱桃 小口,两只手赛柔荑,才郎情动嘱奴知,不觉灵犀味美.
5.描写性句子
夏夜,蚊子多了,便摇着蒲扇坐在槐树下,从密叶缝里看那一点一点的蓝天……(鲁迅)
秋后的后半夜.月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西,什么都睡着.(鲁迅)
秋末的黄昏来得总是很快,还没等山野上被日光蒸发起的水气消散.太阳就落进了西山.于是,山谷中的岚风带着浓重的凉意,驱赶着白色的雾气,向山下游荡;而山峰的阴影,更快地倒压在村庄上,阴影越来越浓,渐渐和夜色混为一体,但不久,又被月亮烛成银灰色了.(冯德英)
路旁边浪似地滚着高高低低的黄土.太阳给埋在黄土里,发着肉红色.可是太阳还烧得怪起劲的,把他们的皮肉烧得变成紫黑色,似乎还闻得到一股焦味儿.(张天翼)
6.古代写性爱的诗词有哪些
中国的传统文化认为男属阳、女属阴,通过性行为导致阴阳的结合作用,产生新的生命。而性交除了起到人类繁衍的作用外,通过性交这一行为,还能使性交者,尤其是男人恢复元气。因此,中国的古代文化认可男女之间的这种正常的性交行为。
性爱是文学艺术永恒的不可或缺的主题,举凡中国古代的各种艺术形式如音乐、美术、文学等,都包括一定数量的含有性内容的作品,一些正统的作品中也间有通过自然现象含蓄地表现性和色情主题的。
诗歌大概是中国文学最早发源的形式,最早的诗实际上是歌谣,反映出当时的民风,其中就有许多关于爱情的叙述,还有赤裸裸的性语言。
如《诗经》中的《褰裳》:
子惠思我,褰裴涉溱。子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!
子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士?狂童之狂也且!
对这首诗中的“狂童之狂也且”的意思,台湾的学者李敖先生认为应该是女子对男子说的一句粗话,本意是“你不想我,我也不愁没人想,你这小子狂个卵!”。句中的“且”字的本义就是指男子的性器官。
《诗经》作为中国古代文学的发源,同时也成为了中国古代性文学的最早发源。自此以后,历代的诗词歌赋中均有表现男女性爱的佳作。
汉朝文人中最流行的是赋这种文学体裁,在汉赋中描写性爱内容最为出众也是最为直白的,是东汉蔡邕所作的《协和婚赋》,这篇作品主要是写男女的婚姻的,如描写新婚之夜男女性交活动时,用了“粉黛弛落,发乱钗脱”之句。 蔡邕的另一篇残缺不全的赋作《检逸赋》也写男女之情,其中语句也同样大胆,如“昼骋情以舒爱,夜托梦以交君”之句,这是以前的辞赋中未有的。
东汉末年繁钦所作的《定情诗》中,也能找到描写这种男女性爱的影子,如:
思君即幽房,侍寝执衣巾。时无桑中契, 迫此路侧人。我既媚君姿,君亦阅我颜。
这首诗的内容是讲述男女两人偶遇路中,女子对这个陌生男子一见钟情,桑中幽会,草率结合。可见那个时期的人对性的追求的大胆,即便是女子都敢于追求自己的性快乐。
晋朝孙绰创作的乐府诗歌《情人碧玉歌》中有这样的诗句:
碧玉破瓜时,郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣,秋容故尚好。
碧玉破瓜时,相为情颠倒。感郎不羞郎,回身就郎抱。
7.形容男人性的诗句
才比子建,貌若潘安。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
回牟一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
锦帽貂裘,千骑卷平冈。
君子色而不淫,风流而不下流。
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。
力拔山河兮,气盖世。
宁为百夫长,不作一书生。
叔夜之为人也,遥遥若高山之独立. 其醉也,巍峨若玉山之将崩。
胸脯横阔,有万夫难敌之威风。语话轩昂,吐千丈凌云之志气。心雄胆大,似撼天狮子下云端。骨健筋强,如摇地貔貅临座上。
一朵梨花压海棠,玉树临风胜潘安。
一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。
欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生,慰平生兮吾将醉,吾将醉兮发狂吟!
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。