短句子网1.关心民间疾苦的诗句
关于关心民生疾苦的诗句 1. 位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》 2. 寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》 3. 捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》 4. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》 5. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》 6. 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》 7. 愿得此身长报国，.何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》 8. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》 9. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《过零丁洋》 10.读书本意在元元——宋.陆游《读书》 11. 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁、12.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 13.楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋.陆游《金错刀行》 14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺 》 15.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》 16.白骨露于野，千里无鸡鸣——三国.曹操《蒿里行》 17.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐.李绅《悯农》 18.穷年忧黎元，叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 19.朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 20.烽火连三月，家书抵万金——唐.杜甫《春望》 21.医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》 22.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐.杜甫23.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐.陈陶《陇西行》 24.月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋.杨万里《竹枝词》 25.但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋.李纲《病牛》 26.但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明.于谦《咏煤炭》 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》。
2.关于写民间疾苦的诗词
白居易《卖炭翁》 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。
手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 李白：《丁都户歌》，反映纤夫之苦。
云阳上征去，两岸饶商贾。 吴牛喘月时，拖船一何苦。
水浊不可饮，壶浆半成土。 一唱督护歌，心摧泪如雨。
万人凿盘石，无由达江浒。 君看石芒砀，掩泪悲千古。
3.白居易诗中和民间疾苦有关的诗句都有哪些
白居易的卖炭翁
卖炭翁
作者：白居易 【唐代】 赏析
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
4.关注民间疾苦的古诗文有那些啊
观刈麦 时为盩厔县尉 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。
这首诗是元和二年（807）作者任盩厔（今陕西周至）县尉时写的，是作者早期一首著名讽谕诗。 这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。
诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。
随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。
接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳宫税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。
这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。
今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。
诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。
它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。
在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。 白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。
他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。
在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。
诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗了，所以才提起笔来直歌其事，所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。象“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“家田输税尽，拾此充饥肠”这样的诗句，里面包含着作者多少同情之感、怜悯之意啊！因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的，作者的心同他所叙的事是融为一体的。
值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的变态心理。
《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。
诗中写事与写心的完美统一，较之一般的叙事与抒情的统一，更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。
他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。
诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。
悯 农 李 绅 春 种 一 粒 粟， 秋 收 万 颗 子。 四 海 无 闲 田， 农 夫 犹 饿 死。
[注释] 1.悯：怜悯。 2.粟：（sù） [简析] 这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。
第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。
第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。
劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。
作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。唐代诗人。
朱门酒肉臭，路有冻死骨 遍身绫罗者，不是养蚕人 白居易的《卖炭翁》，代表作。 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？ 身。
5.表现民间疾苦的诗,词有哪些
二仪积风雨， 百谷漏波涛。
闻道洪何坼， 遥连沧海高。 职司忧悄悄， 郡国诉嗷嗷。
舍弟卑栖邑， 防川领簿曹。 尺书前日至， 版筑不时操。
难假鼋鼍力， 空瞻乌鹊毛。 燕南吹畎亩， 济上没蓬蒿。
螺蚌满近郭， 蛟螭乘九皋。 徐关深水府， 碣石小秋毫。
白屋留孤树， 青天失万艘。 吾衰同泛梗， 利涉想蟠桃。
赖倚天涯钓， 犹能掣巨鳌。 李监宅二首（一作李盐铁） 尚觉王孙贵， 豪家意颇浓。
屏开金孔雀， 褥隐绣芙蓉。 且食双鱼美， 谁看异味重。
门阑多喜色， 女婿近乘龙。 华馆春风起， 高城烟雾开。
杂花分户映， 娇燕入帘回。 一见能倾座， 虚怀只爱才。
盐官虽绊骥， 名是汉廷兵车行 车辚辚， 马萧萧， 行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送， 尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足阑拦道哭， 哭声直上干云霄。 道旁过者问行人， 行人但云点行频。
或从十五北防河， 便至四十西营田。 去时里正与裹头， 归来头白还戍边。
边廷流血成海水， 武皇开边意未已。 君不闻汉家山东二百州， 千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁， 禾生陇亩无东西。 况复秦兵耐苦战， 被驱不异犬与鸡。
长者虽有问， 役夫敢伸恨？ 且如今年冬， 未休关西卒。 县官急索租， 租税从何出？ 信知生男恶， 反是生女好。
生女犹得嫁比邻， 生男埋没随百草。 君不见青海头， 古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭， 天阴雨湿声啾啾。 来。
前出塞九首 戚戚去故里， 悠悠赴交河。 公家有程期， 亡命婴祸罗。
君已富士境， 开边一何多？ 弃绝父母恩， 吞声行负戈。 出门日已远， 不受徒旅欺。
骨肉恩岂断？ 男儿死无时。 走马脱辔头， 手中挑青丝。
捷下万仞冈， 俯身试搴旗。 磨刀呜咽水， 水赤刃伤手。
欲轻肠断声， 心绪乱已久。 丈夫誓许国， 愤惋复何有？ 功名图麒麟， 战骨当速朽。
送徒既有长， 远戍亦有身。 生死向前去， 不劳吏怒嗔。
路逢相识人， 附书与六亲。 哀哉两决绝， 不复同苦辛！ 迢迢万里馀， 领我赴三军。
军中异苦乐， 主将宁尽闻？ 隔河见胡骑， 倏忽数百群。 我始为奴朴， 几时树功勋？ 挽弓当挽强， 用箭当用长； 射人先射马， 擒贼先擒王。
杀人亦有限， 列（一作立）国自有疆。 苟能制侵陵， 岂在多杀伤？ 驱马天雨雪， 军行入高山。
迳危抱寒石， 指落曾冰间。 已去汉月远， 何时筑城还？ 浮云暮南征， 可望不可攀。
单于寇我垒， 百里风尘昏。 雄剑四五动， 彼军为我奔。
虏其名王归， 系颈授辕门。 潜身备行列， 一胜何足论？ 从军十年馀， 能无分寸功？ 众人贵苟得， 欲语羞雷同。
中原有斗争， 况在狄与戎？ 丈夫四方志，秋雨叹三首 雨中百草秋烂死， 阶下决明颜色鲜。 著叶满枝翠羽盖， 开花无数黄金钱。
凉风萧萧吹汝急， 恐汝后时难独立。 堂上书生空白头， 临风三嗅馨香泣。
阑风伏雨秋纷纷， 四海八荒同一云。 去马来牛不复辨， 浊泾清渭何当分？ 禾头生耳黍穗黑， 农夫田父无消息。
城中斗米换衾裯， 相许宁论两相直？ 长安布衣谁比数， 反锁衡门守环堵。 老夫不出长蓬蒿， 稚子无忧走风雨。
雨声飕飕催早寒， 胡雁翅湿高飞难。 秋来未曾见白日， 泥污后土何时干？ 安可辞固穷？。
6.白居易诗中和民间疾苦有关的诗句
惟歌生民病，愿得天子知白居易 古代山西诗人中，名气最大的要数白居易了。
他是继李白、杜甫之后唐代又一位大诗人，世称李杜白为唐代三大诗人。 白居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。
因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日生干河南新郑县东郭宅。
武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳，享年75岁。 白居易出生时，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。
时代需要大诗人，白居易适逢其时。他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵，加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦。
后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。”少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活，对社会各方面都有所了解。
这些原因，造就了白居易这位杰出的诗人。 白居易出生不久，河南一带发生了战事。
蒲镇李正己割据河南十余州，眼看还要继续乱下去，由彭城县令升任徐州别驾的白季庚，便送儿子白居易到南方避乱。小小年纪就离家避难，随后南北奔走，备尝艰辛。
所以他15岁时便写下了记录当时真情的一首绝句；“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。”
后来又一首寄兄弟与妹妹的七律，也写得较好，历来为人称道，诗云：“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中，……共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”从这些诗中可见白居易当时的生活状况和心理感受。
从他家骨肉分散的情况也可以反映出当时社会动荡不安、人民流离失所的程度。白居易的少年时代，就是在这样的环境中度过的。
白居易16岁时，已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》。据说白居易初到长安，去拜见老诗人顾况。
顾况闻他名居易，便开玩笑说：“长安米贵，居恐不易。”及读到这首诗的“野火烧不尽，春风吹又生”时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难。
这首诗，确见白居易才情非凡。 自到长安，顾况为之延誉后，白居易有时居长安，有时在别处，曾去过徐州、襄州、杭州等地，交结了一些诗人，真正开始了他的诗人生涯。
他27岁方从乡试，次年为宣州刺史崔衍所赏识，送往长安应试，贞元十六年（800年）29岁时，以第四名及进士第，31岁时，试书判拔萃科，与元稹等同时及第，与元稹相识，从此成为莫逆之交。在32岁那年春，白居易被授校书郎，算是步入了仕途，33岁时自洛阳徙家于秦，卜居渭上，距长安约百里，到35岁时，罢校书郎，随后又授周至县尉。
次年，他由周至县尉调充进士考官，补集贤院校理。这年冬季，授翰林学士，就在授翰林学上这一年前后，娶杨虞卿从妹为妻，元和三年（808年）拜左拾遗。
当时任宰相的李吉甫对指斥朝政的牛僧孺等人不满，或黜或贬。初任拾遗的白居易上《论制科人状》，极言不当任意贬黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入当时政治斗争的漩涡之中。
在此后几十年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排挤，由此决定了他一生仕途不顺利。他任拾遗期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满。
元和六年（811年）四月，因母亲去世，白居易丁忧居渭村，而他的爱女金銮子也在这一年夭折。居渭村三年多，白居易又贫又病，好友元稹时常分俸济其困难。
元和九年（814年）冬，授太子左赞善大夫，后因上疏请急捕刺武元衡者，为宰相所恶，被贬为州刺史，又为中书舍人王涯所谗，追诏再贬为江州司马。此次连续被贬，对白居易是一个重大的打击和教训，使他的思想发生了很大变化。
为避祸远嫌，“不复愕愕直言”，“世事从今口不言”。在江州，他自称为“天涯沦落人”，以游历山水、作诗为事，慕起陶渊明来，希望作个隐逸诗人，并转而事佛，企图从佛教中求得解脱。
总之，被贬江州司马，是白居易人生道路的一大转折。 白居易在江州四年，后移忠州，元和十五年召还。
宪宗崩，穆宗继位，授中书舍人，后又拜尚书主客郎中，知制诰，加朝散大夫，转上柱国。白居易精神重又振奋，诗云“得水鱼还动鳞发，乘轩鹤亦长精神。”
但因当时朋党之争仍很激烈，他不但不能有什么作为，而且“终日多忧惕”，惊叹“高有罾缴忧，下有陷阱虞”。很快又感到失望。
他恐再遭权幸谗害，不敢久留朝中，便请求外任，于长庆二年（822年）出为杭州刺史，避开了朋党残酷倾轧的朝廷，从此思想进一步消沉，诗云：“谁知名利尽，无复长安心。”“敢辞官远慢，且贵身安妥。”
荣枯任之，听天由命，颇有些与世相忘的意思了。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放情自娱。
他蓄妓与嗜酒无厌，直到暮年。蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍，而在白居易身上表现得最为突出。
从他的诗中知姓名之妓便有十几个。嗜酒，据他自己说，“唯以醉为乡”，“往往酣醉，终日不醒。”
宋人统计白居易诗，说他“二千八百首，饮酒者九百首。”所以如此，都是为了逃避现实，自我麻醉。
他还进一步从佛教中寻找精神倚托，寻求。
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