短句子网1.表达友好的诗句
李白乘舟欲远行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——李白《赠汪伦》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适《别董大》
渭城曲 ——王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
《送杜少府之任蜀州》
作者：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
年代：唐
作者：韩愈
作品：除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫
内容：
盆城去鄂渚，风便一日耳。不枉故人书，无因帆江水。
故人辞礼闱，旌节镇江圻。而我窜逐者，龙钟初得归。
别来已三岁，望望长迢递。咫尺不相闻，平生那可计。
我齿落且尽，君鬓白几何。年皆过半百，来日苦无多32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333361326336。
少年乐新知，衰暮思故友。譬如亲骨肉，宁免相可不。
我昔实愚蠢，不能降色辞。子犯亦有言，臣犹自知之。
公其务贳过，我亦请改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。
《清明宴司勋刘郎中别业》 唐.祖咏
田家复近臣，行乐不违亲。霁日园林好，清明烟火新。
以文长会友，唯德自成邻。池照窗阴晚，杯香药味春。
檐前花覆地，竹外鸟窥人。何必桃源里，深居作隐沦。
行路难五首
【唐】贺兰进明
君不见东流水，一去无穷已。君不见西郊云，
日夕空氛氲。群雁裴回不能去，一雁悲鸣复失群。
人生结交在终始，莫以升沈中路分。
闭月休花，沉鱼落叶；，貌美如花
静如处子，动若脱兔
空谷幽兰
兰心惠质，
倾国倾城，天下无双。
出得厅堂，入的厨房。
溜光水滑，冰清玉洁，粉面桃花，打动我心，
闭月羞花，沉鱼落雁，碧澈双眸，拈花微笑，
樱唇欲动，娴静如月，秀外慧中，倾国倾城，
气质美如，婀娜巧笑，可爱恬淡 ，我心最爱。
结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌
丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植
海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃
相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄
少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈
以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏
人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明
人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫
2.形容亲切的诗句
游子吟（唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐⑷迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖！注释⑴吟：吟诵. ⑵游子：出门远游的人.本诗中指孟郊 ⑶临：将要. ⑷意恐：担心. ⑸归：回来，回家. ⑹言：说 ⑺寸草：萱草.萱草（花）是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨. 寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心. ⑻三春晖：指慈母之恩.三春：春季的三个月.旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们.作品译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣.临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归.谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？诗作鉴赏深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们.然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了.此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333361323464现的，却是诗人深沉的内心情感.开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情.紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上.行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢.其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来.朴素自然，亲切感人.这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念. 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖.”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好.诗人出以反问，意味尤为深长.这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢.真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚. 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵.“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）.这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美.全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情. 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣.此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）.可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的.。
3.有没有形容陌生人对人友好的古文或者诗句~
1、海内存知已，天涯若比邻 。
意思：只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。形容思想感情相通；再远也能感受到亲近。
出自：唐 王勃《送杜少府之任蜀州》
2、同是天涯沦落人 相逢何必曾相识。
意思：同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是否曾相识呢？
出处：唐朝诗人白居易的《琵琶行》。
3、人生交契无老少，论交何必先同调
意思：与朋友交往不必在乎身份、地位、年龄等之间的差异，重要的是朋友之间能够交心。
出自：唐代杜甫的《徒步归行》
4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
意思：不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？
出自：唐 高适《别董大二首》
5、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
意思：五湖四海都是兄弟，无论在哪相逢，无论在何地相逢，并不一定非要是以前的朋友，都应该像兄弟一样亲密。
出自：南宋 陈刚中《绝句》
6、君有奇才我不贫。
意思：世界上一切美好的东西都来源于人，朋友是人生金库里不可或缺的宝物。比喻友谊真挚可以祸福与共。
出处：清代 郑燮《赠袁枚》
扩展资料：
君有奇才我不贫出自《赠袁枚》，作者：郑板桥。
原文：
晨星断雁几文人，错落江河湖海滨。
抹去春秋自花实，逼来霜雪更枯筠。
女称绝色邻夸艳，君有奇才我不贫。
不买明珠买明镜，爱他光怪是先秦。
译文：
早晨的星断绝多少文人，错落江河湖海边。
抹了春秋从花和果实，逼近来霜雪更枯箔。
女子称绝色邻居夸漂亮，你有奇才我不穷。
不买明珠买镜子，爱其他奇怪的事情就是先秦。
郑板桥的词或婉约或豪放，他的诗则清新流畅、直抒胸臆、自由洒脱，兼具少陵、放翁风格。更为人称道的是他的《家书》，叙家常、抒胸臆，朴实亲切、感情真挚，毫无道学之气
板桥达观通脱，自称“最不喜求人作叙”，说“（家书）有些好处，大家看看；如无好处，糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已，何以叙为！”
板桥虽与袁枚素不相识，但他深爱袁枚之才华，据袁枚《随园诗话》云：“兴化郑板桥作宰山东，与余从未识面。有误传余死者，板桥大哭，以足蹋地，余闻而感焉。”在板桥文集末尾有赠袁枚的两句诗：“室藏美妇邻夸艳，君有奇才我不贫。”郑板桥曾自治一印“徐青藤门下走狗郑燮”。
他在《范县答无方上人》尺牍中自释道：“燮平生最爱徐青藤诗，兼爱其画，因爱至极，乃自治一印曰：‘徐青藤门下走狗郑燮’。印文是实，走狗尚虚，此心犹觉慊然！使燮早生百十年，而投身青藤先生之门下，观其豪行雄举，长吟狂饮，即真为走狗而亦乐焉。”
读其诗文，常使人感到有个“真我”在，不矫饰、不造作，形象鲜活、音容亲切，呼之欲出。
启功先生说：“（郑燮）胸中无不可言之事，笔下无不易解之辞，此其所以独绝今古者。
参考资料：百度百科-郑燮
4.求宽宏大量友好相处的诗词
现在却常是忧郁。
一切都是瞬息， 一切都将会过去； 而那过去了的， 就会成为亲切的怀恋。 普希金安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
杜甫如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 陶铸大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
李白会当凌绝顶，一览众山小。 杜甫大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
苏轼博观而约取，厚积而薄发。 苏轼先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 李白海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚 。
林则徐日月之行，若出其中.星汉灿烂，若出其里。 曹操天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
毛泽东将军头上能跑马，宰相肚里能撑船。
5.有关于和睦友善的名言警句
马克思有句名言：“对和谐之美的追求是人类的本能”。
“和谐之美有着巨大的凝聚力。”
“和谐之美犹如一幅画、一首歌。”
“和谐之美不仅仅是赏心悦目的，它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。”
和为贵，谐为美！
亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果
幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
——鲁迅
君子和而不同，小人同而不和
君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐
友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯
和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：
"美在和谐。"可见，和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。
冰心老人曾说："美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就
了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。"
赫拉克利特说："看不见的和谐比看得见的和谐更美。”
费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”
黑格尔：“存在的就是合理的。”
孔子：“君子和而不同”