短句子网1.有关描写肇庆优美风景的诗句或对联
1、《游七星岩》——近代 朱德
七星降人间，仙姿实可攀。
翻译：七星降临人间，仙姿实际上可以攀登。
2、《游七星岩》——近代 朱德
腹中天地阔，常有渡人船。
翻译：腹中天地宽，常有人船渡。
3、《送人之岭南》——唐 李郢
崧台月照啼猿曙，石室烟含古桂秋。
翻译：月亮照着李崧台听见猿猴叫，桂花飘香的季节石室有烟飘出。
4、《七星岩》——近代 陈毅
七星拔地起，洞穴腹内装。
翻译：七星岩从地上升起，七星岩包含着万物。
5、《七星岩》——近代 陈毅
沥湖环四面，千顷姿汪洋。
翻译：滴水湖环绕四周，千顷水波汪洋。
2.有关描写肇庆优美风景的诗句或对联
崧台月照啼猿曙，石室烟含古桂秋。
——李郢胡然北斗宿，化石落人间。天不生奇石，谁擎万古天？——俞大猷天上何时落斗星，化为巨石罗翠屏。
洞折三叉盘空曲，壁立万仞穿青冥。——黄公度一区仙境蓬莱岛，七点星岩兜率宫。
江水朝东宗大海，嵩台拱北插高穹。——张显祖南服陨石，北斗降精。
日入壁曜，霞照赤城。从寒无语，山秋有声。
云崖争力，已割未倾。地深天高，心奇语平。
阖骑五羊，斟酌七星。——清黎简偶缘开府抵嵩台，奇石清泉洒绿台。
群玉山头迎佛相，恍疑身已在蓬莱。乳岩突兀五丁开，直把星辰摘下来。
金粟庄严真色相，肯惭能赋大夫才。—— 郑芝龙 借得西湖水一环，更移阳朔七堆山，堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。
——叶剑英七星降人间，仙姿实可攀；久居高要地，仍是发冲冠；开心才见胆，破腹任人钻；腹中天地阔，常有渡人船。闻说鼎湖梅数点，上人折梅报舒英。
何当鼓棹录山峡，玉骨冰资向我迎。——朱德古名端州今肇庆，七星鼎湖神仙山。
湖光山色真秀美，西江如带三面湾。窗外北边峰连峰，山顶秋阳西照东。
鼎湖山色层层叠，不见老鼎在云中。肇庆山峰千竟秀，东北西南连不穷。
层层叠叠山色美，别墅半山林环中。扩展资料肇庆市位于广东省中西部，西江干流中下游，东部和东南部与佛山市、江门市接壤，西南与云浮市相连，西及西北与广西壮族自治区梧州市和贺州市交界，北部和东北部与清远市相邻。
秦始皇三十三年（公元前214年）境域内设置的四会县，是广东省4个最早建制县之一。 西汉元鼎六年（公元前111年）设高要县；隋朝开皇九年（公元589年）置端州；宋元符三年（1100年）改端州为兴庆军， 重和元年（1118年）易名肇庆府，意为"开始吉庆"。
1988年1月设立地级市。 享有地方立法权。
肇庆是远古岭南土著文化的发祥地之一。考古发现表明，距今14万年左右，肇庆已有人类活动；距今1万年左右，这里已开始向新石器时代过渡；大约5000年前，肇庆的先民已有锄耕农业、家畜饲养业、编织业以及较先进的制陶业。
境内的春秋晚期至战国墓葬出土的青铜器，有受中原商周文化和长江流域楚越文化影响的痕迹，也有岭南文化的显著特征。从汉代到清代，肇庆多次成为岭南政治、经济、文化中心，是中原文化与岭南文化，中国传统文明与西方文明交汇较早的地区之一。
建于明万历二十七年的楼阁式的砖砌宝塔德庆三元塔被当今古建筑界列为中国“古塔四绝”之— 。江滨公园北回归线标志塔为中国大陆第一座北回归线标志塔 。
2018年12月7日，入选2018《魅力中国城》文化旅游魅力榜单。参考资料百度百科——肇庆。
3.求一首赞颂肇庆七星岩和乡野风景文化的诗歌,200字
七星岩窟髯灯火，
百转萦回径路通。
洞口云深日正中，
古泽深处有蚊龙。
就日门前春水生，
伏波岩下钓船轻。
漓江倒影山如画，
榕树交柯翠平城。
村店午时鸡乱叫，
游人陌上酒初醒。
度水穿林访隐君，
七星岩畔鹤成群。
犹疑仙李遗未实，
几见蟠桃结绛云。
石乳悬崖金烂烂，
瀑泉瞪洞雪纷纷。
流莺满树春风啭，
共坐高吟把酒闻。
桂水东边度石桥，
酒旗村巷见渔樵。
葭祠歌吹迎神女，
野庙频繁祀帝尧。
附郭有山皆积石，
仙岩无路不通霄。
日长衣乡观民俗，
行乐光辉荷圣朝。
4.我国著名诗人在肇庆七星岩里题的诗句 快
游七星岩
作者 朱德
七星降人间，仙姿实可攀。
久居高要地，仍是发冲冠。
开心才见胆，破腹任人钻。
腹中天地阔，常有渡人船。
意思：七颗星宿降落人间成为七星岩，仙山可供世人攀登。这么久的时间仍占据着这高要之地，七座山峰仍是怒指天空。走进它的心腹里才知道它的胆识，破开的腹腔之中任人探究。里面天地宽广，常常有渡人的船只来往其间。（朱德元帅写于1959年2月）
扩展资料：
七星岩的千年诗廊：
七星岩摩岩石刻群是蜚声中外的文化遗迹之一。唐开元年间有名的文章家、书法家李邕就在石室洞口留下全国著名的《端州石室记》。此后，各朝各代多有诗文或题名。
七星岩摩石刻计有630余幅，仅石室岩内外就有333则。石室洞内外的摩崖石刻，不仅是一首首文情并茂的山水诗，而且是千年沧桑历史印记。故中华人民共和国元帅陈毅撰诗称它是“千年诗廊”。
七星岩摩崖石刻是国家级重点文物保护单位。石室洞穹窿高大，东有黑岩水洞，西通碧霞洞，北连璇玑台莲花洞，千百年来，多姿多彩的景物，给人们开辟了如梦如幻的神话世界。
参考资料来源：百度百科-七星岩
5.我国著名诗人在肇庆七星岩里题的诗句 快
游七星岩
作者 朱德
七星降人间，仙姿实可攀。
久居高要地，仍是发冲冠。
开心才见胆，破腹任人钻。
腹中天地阔，常有渡人船。
意思：七颗星宿降落人间成为七星岩，仙山可供世人攀登。这么久的时间仍占据着这高要之地，七座山峰仍是怒指天空。走进它的心腹里才知道它的胆识，破开的腹腔之中任人探究。里面天地宽广，常常有渡人的船只来往其间。（朱德元帅写于1959年2月）
扩展资料：
七星岩的千年诗廊：
七星岩摩岩石刻群是蜚声中外的文化遗迹之一。唐开元年间有名的文章家、书法家李邕就在石室洞口留下全国著名的《端州石室记》。此后，各朝各代多有诗文或题名。
七星岩摩石刻计有630余幅，仅石室岩内外就有333则。石室洞内外的摩崖石刻，不仅是一首首文情并茂的山水诗，而且是千年沧桑历史印记。故中华人民共和国元帅陈毅撰诗称它是“千年诗廊”。
七星岩摩崖石刻是国家级重点文物保护单位。石室洞穹窿高大，东有黑岩水洞，西通碧霞洞，北连璇玑台莲花洞，千百年来，多姿多彩的景物，给人们开辟了如梦如幻的神话世界。
参考资料来源：百度百科-七星岩
6.有关贬谪文化的诗文 事例 最好有点评
西江文化增添厚重与沧桑：端州独特的贬官文化
黄耀辉 杜语
广东肇庆，又称古端州。千百年来，西江自桂逶迤经肇入粤，几弯几直，在成为珠江主干流的同时，也在向世人昭示西江的独特的贬官文化。
在唐代，被朝廷贬谪的著名诗人和会写诗的文武官员携家眷沿西江来到古端州，或顺流，或逆流；或路过，或流寓，在触景生情，感怀身世之时，均留下传世绝唱，形成了西江独特的贬官文化，为西江文化增添厚重与沧桑。
当中有宋之问、张说、韦承庆、张九龄、杨衡、李绅、李涉、李群玉、许浑、房千里等遭贬谪的文武官员。
正是不计其数的先贤名流、大师大家在端州乃至西江流域的文化行为，成为包括贬官文化在内的中华地域文化格局中一颗璀璨的明珠。
“贬谪”，在唐代乃至整个古代，是许多文士无法回避的一种命运，文士要参政，要进入仕途，就必然有升迁与贬谪。
贬谪是当时诗人普遍经历的人生境遇。古代贬谪的地域，大都是穷荒僻远之地。唐宋以前，主要是贬往南方瘴疠之地；明清两代，大多是贬往西北或东北塞外边疆。
南宋严羽说过，唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。
早在唐代，端州便是西江一带的交通要道。据载，唐代的贬谪文人，均是先到端州驿站，后分赴各地。
宋之问的《发端州初入西江》前半写景，可窥见从前西江两岸的情况，后半抒发遭受贬谪，难以辩白之情，备见悲苦。
当今的学者认为，贬谪文化是中国传统文化的重要组成部分，贬谪文化中的诗文，都经过了长期的孕育，占据了古代中国文坛的主流。
史实证明，正是历代贬官到端州之后，兴办教育，进行文化启蒙，使原本落后的端州逐渐成为今天的中国首批历史文化名城。
张说乃唐玄宗长期信任的辅弼大臣，以诗文著称。他在武后长安三年因直言触怒权贵，与时为司礼丞的高戬同贬岭表，并在端州驿写下著名的《端州别高六戬》与《还至端州驿前与高六别处》。
人向南流放，心随雁飞北，思乡泪水，染竹斑斑。以两首《悯农》诗名传后世的李绅，在赴端州任职途中也写道：昔陪天上三清客，今作端州万里人。湘浦更闻猿夜啼，断肠无泪可沾巾。
唐穆宗时李绅为翰林学士，与元稹、李德裕并称三俊，累官至户部侍郎。敬宗立，李逢吉勾结宦官王守澄诬奏他从前曾反对敬宗为太子，遂被贬为端州司马。
据《肇庆府志》载：李在端州（府治在今高要），“自检益严”，很有善政，端州人为之感泣。公余之暇，以诗自娱，并令家属搬来同住，表示要安居下去。离任时，端州百姓留其衣带，立祠纪念。在当地著名风景区的七星岩石室，至今留有他的题名石刻。
7.【肇庆特色作文】
肇庆是有2200多年历史的国家历史文化名城，坐落在珠江三角洲的西部，它是首批中国优秀旅游城市。
作为岭南文化的发祥地之一，肇庆早在14万年前便已有人类活动。自古以来，这里也是中原文化与岭南文化的结合点，历来都是西江流域的政治、经济和文化中心。
宋徽宗赵佶和包公也曾到过这里；到了近代，这里又成为两广总督府驻地，孙中山先生曾在这里手书“众生平等，一切有情”八个大字。悠久的历史也造就了肇庆具有丰富文化内涵的自然景观，城区有一江浩荡、两湖映碧、三峡争险、四塔擎天、五楼斗丽、六岗七岩八洞，相映争辉。
城外，德庆县的悦城龙母庙、封开县的龙山、怀集县的燕岩、广宁县的竹海大观、四会市的贞山、鼎湖区的砚洲、九龙湖，肇庆瑰丽的自然风光令人流连忘返。肇庆的丰富物产更是让来肇庆旅游的人，不仅可以大饱眼福，还可以满载而归。
8.肇庆名胜古迹
1.肇庆包公祠位于肇庆城西，是为纪念宋代名臣包拯而建的，包公在肇庆任端州知州3年，为官清廉，大办实事、造福端州，离任肇庆时不持一砚归，其政绩显著，深受黎民百姓的尊敬和爱戴，宋代百姓就建立包公祠来纪念这位清官，甚至还将他神化了，希望得到他的神明庇佑，能够逢凶化吉。
现包公祠是一座仿宋建筑群，除牌坊、山门外，还有大殿，东、西配殿，钟楼，鼓楼、亭、廊、井等，占地面积11500平方米，与其他包公祠相比，其规模位于前列，也体现了岭南古建筑的特色和风格。 2.崇禧塔 肇庆的崇禧、元魁、文明、巽峰四座明代古塔，耸立在美丽的西江两岸，为名城增辉添彩。
郭沫若留下了“四塔擎天天宇稳，七星伴月月宫闲”的优美诗句。 四塔之首的崇禧塔，始建于明万历十年（1582年），巍峨壮观，气势非凡。
塔高57.5米，外观9层，内分17层。每层八角塔檐均悬挂风铃，江风徐来，铃声四起，令人心旷神怡。
赵朴初撰书的楹联“七星高北斗一塔耸南天”，镶嵌在入口处。登塔眺望，肇庆景物尽收眼底，是登高怀古颂今的好去处。
3.肇庆古城墙 肇庆古城墙位于市区旧城区，周长2800米。据史料记载，肇庆始为土城墙，宋政和三年（1113年）将土城扩大，并筑为砖城。
该城墙历史上虽然历尽沧桑也经过20多次修葺，但城墙和城门位置未改。宋代始建的城墙至今仍然保存完整，全国罕见。
宋代的城墙开四门：东曰宋崇、西曰镇南、南曰端溪、北曰朝天。城门之上各有城门楼1座，四门之外有瓮城，城墙四角各有角楼1座，城外还有护城河。
明成化五年（1469年），知府李璲增厚了部分城墙，并亲自题书四门石匾额，改东门曰庆云、西门曰景星、南门曰南薰、北门曰朝天。 民国十三年至十五年（1924-1926年），城墙上的城门楼、角楼、雉堞、瓮城被全部拆毁，用以填塞城门和护城河以利交通，使城墙遭到极大的破坏。
1987年至于996年间，肇庆市人民政府为保护名城的标志性建筑，发展旅游事业，曾多次拨专款抢修北段城墙，本着"整旧如旧"、"恢复原貌"的修缮原则，恢复了"朝天门"、墩台和雉堞，并重建了披云楼，使肇庆古城墙得以重现，肇庆国家历史文化名城得以再度辉煌。 4.丽谯楼原名御书楼，又称永明宫、红楼，座落在肇庆市城中路。
宋徽宗赵佶曾为端王，端州是他的封地，继皇位后，升端州为府，御书“肇庆府”。为供奉御书，于宋重和元年（1118年），府衙前曾筑高台建楼，名御书楼。
明天顺六年（1462年），郡守黄瑜重建，改称为丽谯楼。明末（1646年），桂王朱由榔抗清时在此登基，改作永明宫。
建国初，因该楼红色，俗称红楼。丽谯楼曾陈列铜壶滴漏、乾宁铜钟、大藤鼓等报时器，以报时刻。
楼后的府衙是古端州治所，宋名臣包拯曾于此任职三年，政绩卓著，以不持一砚归的清廉之风闻名于世。现在丽谯楼的台基拱道门上还有匾额“古端名郡”和对联“星岩朗曜光山海，砚渚清风播古今”。
5.梅庵是古端州名刹，坐落在肇庆市城西的梅庵岗上。始建于北宋至道二年（996年），是为纪念佛教禅宗六祖慧能在此插梅而建。
梅庵的建筑艺术独特，大雄宝殿保留了宋木构建筑风格，是岭南城区一处十分珍贵的千年木构建筑，具有很高的历史和文物价值，受到国内外学术界的珍视与关注。有“千年古庵，国之瑰宝”的美誉。
国务院于1996年公布梅庵为全国重点文物保护单位。 6.披云楼 肇庆古城墙长2800米，始为土城墙，宋政和三年（1113年）将土城扩大，并筑为砖墙。
披云楼座落于古城墙之西段，始建于北宋政和三年（1113年），楼高三层，当时作为了望台而建造的。因楼矗立在城墙最高处，云雾常绕，所以得名。
今日看到的披云楼是1989年再次重建的，楼高19.3米，其外形仿江西腾王阁、湖北黄鹤楼等宋式建筑而设计的。内部结构是采纳广西真武阁结构样式的钢筋混凝土仿木结构的穿门式门拱三层设计，占地面积为300平方米。
登斯楼，望城内外，景致尽收眼底。现根据端州文史资料记载，楼内设有两组蜡像：包公出巡，南明永历帝在肇庆。
顶楼展览有该楼楼史的图片和书画。“披云鹤泪”系端州古八景之一。
7.叶挺独立团史迹陈列 国民革命军第四军独立团（通称叶挺独立团），1925年11月21日在肇庆成立，全团2100多人，共产党员叶挺担任团长，是中国共产党创建和领导的第一支正规部队。担任北伐先锋，被誉为“铁军”。
参加“八一”南昌起义，开创了中国共产党独立领导革命武装斗争的新时期，为中国革命做出了不可磨灭的历史贡献。 陈列通过历史照片、文物等展示了叶挺独立团的光辉战斗历程，是进行革命传统和爱国主义教育的理想场所。
8.元魁塔位于江滨东路东端，渡头村的东南侧。始建于明天启三年（1623年）。
相传为渡头村梁挺芳、梁挺高兄弟同科中举，仕途畅通之时回乡所建，故名“元魁塔”。 塔高23.1米，外观七层，内为九层，属楼阁式穿壁绕平座砖塔。
造型自下而上每层高度按比例养活塔檐及平座逐渐收缩，呈上细下大之锥型，虽斜不倒，十分稳重，既有明代的建筑特色，又有宋代的建筑风格。 9.阅江楼临西江而立，楼高二层，分东西南北四座，组成四合院式的整体建筑。
中间是典。
9.肇庆特产的诗歌
五月颂歌--献给新区建设者（散文诗） 他们来自五湖四海，从事各行各业，滨海新区这片希望的土地，是他们挥洒青春热血、施展聪明才智，实现人生价值的舞台。
甘于吃苦，乐于奉献、敢为人先，是这些优秀建设者的品质，他们汇聚成一股建功立业的巨流，让宏图化为美景，让希望成为现实。 他们也许仅仅是星星之火，点燃起希望的火炬让精神相传。
他们也许只是一枚小小的音符，在两区建设者们共同谱写的恢宏乐章中发出动听的声音。 他们也许仅仅是一片叶子、一朵花儿，在春的催动下，让新区处处都溢满芳香与绿色希望。
他们也许仅仅是一块石子，集腋成裘，积沙成堆，众志成城，一双双大手托起了坚不可摧的栋梁。 他们就在我们身边，他们是普通的劳动者，职工群体的典范，新区建设者的脊梁。
霓虹灯下、小区门口流动着站岗巡逻的公安武警、保安人员，他们用“保一方平安”的信念证明：无论在什么时代，他们永远是百姓平安的守护者。 流水线上、电脑桌前汇聚着一个个生产能手、能工巧匠，无数次的失败与成功，在创新的功劳簿上写下知识型员工的誓言：我们是新时代的“弄潮儿”。
脚手架上的攀援、十字街头的穿梭、污水井口的忙碌、丈尺台前的教诲、谈判桌上的交锋……处处都是建设者们的战场。他们用开拓的足迹踏碎荒凉，用智慧的光芒照亮前方，使这里成为点石成金的沃土，收割梦想的天堂。
看！ 他们来了！百折不挠，再现精卫填海壮举，为企业赢得利润。 他们来了！迎难而上，勇创愚公移山奇迹，为区域增加力量。
他们来了！自强不息，敢谱夸父追日新篇，为百姓送去安宁。 他们来了！开拓、开放，励精图大业，求新、求实，众志建新城。
他们的身上，铭刻着这样一个振奋人心的事实： 开放的方舟已扬帆远航，滨海新区大有希望。