短句子网1.形容妈祖的诗句
三月二十一日泛舟十绝（录二）刘克庄湄洲屿隔雪涛中，闻此山川仿佛同。
但是至今游息地，邦人处处作离宫。虽沉璧马计安施？倏忽桑田变渺弥。
说与神通君看取，潮头不到艮山祠。白湖庙 灵妃一女子，瓣香起湄洲。
巨浸虽稽天，旗盖俨中流。驾风樯浪舶，翻筋斗千鳅。
既而大神通，血食羊万头。封爵遂綦贵，青圭蔽朱旒。
轮奂拟宫省，盥荐皆公侯。始盛自全闽，俄遍于齐州。
静如海不波，幽与神为谋。营卒尝密祷，山椒立献囚。
独于民锡福，能使岁有秋。每至割获时，稚耄争取酬。
坎坎击社鼓，呜呜歌蛮讴。常恨孔子后，豳风不见收。
君谟与渔仲，亦未尝旁搜。束皙何人哉，愚欲补前修。
缅怀荔台叟，纪述惜未周。吾老毛颖秃，安能斡万牛。
2.歌颂妈祖的诗句
湄洲妈祖
柯居安
湄洲形胜地，千里拜神明。
显赫敷功德，慈悲佑人民。
灵威昭日月，震旦护乾坤。
圣母神威远，九州万古春。
登湄洲岛有感
陈建英
暮春文苑集名流，来作湄洲一日游。
野渡车横途欲塞，名蓝香盛殿如浮。
登瀛顿作超尘想，渡海全消逐浪忧。
端为和平资大用，非徒风险女神求。
妈祖颂（二首）
郑海峰
一
湄洲天后有神宫，祀典闽台两岸同。
慧眼预知晴雨候，慈心每治病愁容。
闻声救险显奇迹，护国庇民树大功。
几处阳春三月里，震天鼓乐香花江。
二
有德于民堪配天，红灯高举胜群仙。
千秋长壮航人胆，四处扶危旅客安。
圣绩显昭六甲海，威灵稳镇三宝船。
拯救苍生赓普渡，和风甘雨乐安然。
妈祖颂
王乐平
狂澜得挽溯湄洲，浪静风平喜断愁。
功并娲皇承德泽，恩齐大士仰神庥。
灵昭海表千秋在，绩着人间万古留。
历代铭旌称天后，万民歌颂世同讴。
定风波·湄屿潮音
马国泰
万里潮来诉故情，八方雁过总留声。圣母庙前鱼亦跃，归朴，三山龙舞伴歌鸣。
朝拜虔诚心事吐，寻祖。慈航普渡塔灯明。皓月当空帆照影，风静，赏心湄屿碧波平。
湄洲妈祖庙
林天祥
叆叇卿云瑞气浮，水天掩映似仙洲。
潮音清脆岸边拍，雕像玲珑峰顶留。
护海威灵扬百域，升天古迹阅千秋。
更喜祖宫人景仰，两岸心香岁岁稠。
3.形容妈祖的诗句
三月二十一日泛舟十绝（录二）
刘克庄
湄洲屿隔雪涛中，闻此山川仿佛同。
但是至今游息地，邦人处处作离宫。
虽沉璧马计安施？倏忽桑田变渺弥。
说与神通君看取，潮头不到艮山祠。
白湖庙
灵妃一女子，瓣香起湄洲。
巨浸虽稽天，旗盖俨中流。
驾风樯浪舶，翻筋斗千鳅。
既而大神通，血食羊万头。
封爵遂綦贵，青圭蔽朱旒。
轮奂拟宫省，盥荐皆公侯。
始盛自全闽，俄遍于齐州。
静如海不波，幽与神为谋。
营卒尝密祷，山椒立献囚。
独于民锡福，能使岁有秋。
每至割获时，稚耄争取酬。
坎坎击社鼓，呜呜歌蛮讴。
常恨孔子后，豳风不见收。
君谟与渔仲，亦未尝旁搜。
束皙何人哉，愚欲补前修。
缅怀荔台叟，纪述惜未周。
吾老毛颖秃，安能斡万牛。
4.描写妈祖文化园样子的作文
湄洲妈祖祖庙三大体系之一，妈祖文化园历经数载的艰辛建设，终于以鲜亮的主题，饱满的丰姿，耸立于妈祖山上，并于2002年湄洲妈祖文化旅游节期间向海内外游客隆重推出。
妈祖文化园环绕妈祖庙和天后新殿。历经千年积淀的妈祖文化，在妈祖文化园内得到具体而充分的展现。妈祖文化园包容了妈祖碑林、妈祖故事群雕和妈祖文化展览馆。漫步妈祖山上，游人们可沐浴着妈祖的灵光，感受那深厚的妈祖文化历史底蕴。 在妈祖文化园的东山坡，碑楼、碑亭、碑廊、碑石各具风采。一座长3.23米，宽9.9米的主碑，镌刻着清代进士庄俊元的诗句：“宋代坤灵播，湄洲圣迹彰；至今沧海上，无处不馨香”，是文人墨客颂咏妈祖功德的代表。或古朴、或天然，或创意的碑林，点缀于现代园林之中，辅以风格迥异的书法艺术，透着悠然俊逸的意境。闲园信步，扑面而来的是妈祖的动人诗篇。 绕山南上，一座座栩栩如生的石雕群映入眼帘。这些石雕向人们诉说着妈祖的生平故事和传说。30组198尊石雕忠实展现了妈祖的普世关怀。 体味着妈祖故事群雕，拾级而下，但见妈祖文化展览馆内，人潮如流。那500多幅展示海峡两岸妈祖文化活动的珍贵照片，再现了近20年来两岸的交流史。照片里，有百岁老翁，有无邪幼儿，有知名人士，有普通信众，他们迎着妈祖的灵光，从重洋之外、华夏各地、海峡彼岸、河海之滨，不远千里，辗转前来，其虔诚之心，书之不尽。那一件件与妈祖有关的民俗物件，以实物的形式，展示了妈祖故乡人民独特的民俗风情及变迁。 领略着艺术的质韵，品位着文化的积淀，让人探寻着历史的足迹，追溯妈祖文化的源远流长，见证海峡两岸同胞同根同源、情深似海、血脉相连的情缘。 妈祖文化园的开园，给神奇、秀丽的湄洲岛披上一件典雅的靓装，昭示着其旅游品牌的光明前景。
5.《妈祖》中的古文出自哪些典籍
来自民间传说。
（转自：/z/q15809676.htm） 妈祖，是人们对海上女神的亲昵称呼。据宋代的文献史料记载，她是莆田湄洲一位姓林的女子。
林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年（307）以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业（今南京市）。
十年之后，司马睿于建业即帝位，是为东晋元帝，林禄以招远将散骑常侍领合浦太守。太宁三年（325），林禄奉敕守晋安（今福建省之 闽中、闽西和闽南沿海地区，治所在福州），卒赠晋安郡王。
林禄的十世孙林茂，于隋代迁居莆田北螺村（今西天尾紫霄山 一带）。迨至十六世孙林披，又迁澄渚（今西天尾镇澄渚村）。
（ 林披于唐天宝十一年（752）明经出身，官终检校、太子詹事、苏州别驾，赐紫金鱼袋、上柱国，生九子，名苇、藻、著、荐、蕴、蒙、迈，皆官至州刺史（即州牧），世称“九牧林”。） 妈祖的七世祖林蕴，在“九牧”兄弟中排行第六，唐贞元四年（788）明经出身，辟为西川节度推官。
元和元年（806）西川 节度使刘辟谋反，派刽子手持刀胁迫林蕴随他反叛，林蕴毫无畏惧地叱骂“死即死，我颈岂顽奴砺石耶？”刘见其大义凛然，终不敢杀。川乱平后，擢为邵州刺史。
卒后赐谥“忠烈”。林蕴后裔有一支居湄洲湾沿岸，地名叫忠门，即表其“忠节”之意，现在地名仍旧。
妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖 保吉，仕后周，显德元年（954）任统军兵马使，鉴于天也纷乱，弃官归隐。
祖父名孚，官福建总管。妈祖的父亲名惟愿（一说名惟悫），宋初官都巡检，母亲王氏，生一男（名洪毅）六女。
妈祖是这个家庭中的最小女儿。在福建省莆田市湄洲湾口，有一个美丽的岛屿叫湄洲岛。
岛上有一座巍峨雄 伟、金碧辉煌的庙宇，供奉着世界闻名的“海神” 妈祖。妈祖出生于仕宦之家，是福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女。
是当地的望 族。她原名林默，妈祖父亲林惟悫，母亲王氏，人多行善积德。
一天晚上，王 氏梦见观音大士慈详地对她说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之 赐。”于是便怀了孕。
到北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏将近 分娩，见一道红光，从西北射入室中，光辉夺目，香气飘荡，久久不散。又听 得四隆隆作响，好似春雷轰鸣，地变紫色。
王氏感到腹中震动，妈祖于是降 生。因生得奇，甚为疼爱。
她出生至满，一声不哭，因此，父亲给她取名“默”。妈祖有一个哥哥和五个姐姐。
八岁时到一所私塾读书，老师所教文章她能很快融会贯通。十岁余，她信佛焚香念经，早晚不懈。
十三岁时，有一位老道士玄通经常往来她家，对她说：“你具仙性，应得渡入正果。”于是授以“玄微秘法”。
她依法修炼，均能领悟要旨。妈祖十六岁时，与群女闲游，照妆于井中。
忽见神人捧铜符一双，拥井而上，后有仙班簇拥着，把铜符授给她，女伴们都骇得跑开，妈祖则受之不疑，不一会便灵通变化。此后，她虽身在室中，却能时常神游方外，谈吉凶祸福，无不奇中。
能驾云飞渡大海，拯救海难，还经常为人治病消灾，远近的人都很感激她，并称她为“神姑”、“龙女”。妈祖16岁这年秋天九月，有一天，她的父与兄驾舟渡海北上，当时妈祖正在室中精心织布，忽然伏在织布机上闭起眼睛，脸色突变。
一手抓梭，一手扶抒，两脚紧踏机轴，拼尽全力在挣扎扶持，惟恐有失。其母发觉后，十分惊恐，急忙把她叫醒。
妈祖于是失手将梭掉在地上。她睁开眼睛，顿足高声哭说：“我父得救，哥哥坠海死了！”其母听罢，十分惊慌，连忙差人打听消息。
不一会儿有人来报，妈祖所言果然属实。当时其父在怒涛中，仓皇失措，几次将翻船，若似有人稳住其舵，与她哥哥的船靠近，无奈其兄已是舵摧舟覆了。
当时妈祖闭着眼时，脚踏着的是父亲的船，而手抓的是兄船的舵，母亲把她叫醒，梭坠地，兄船舵摧倾覆了，父亲脱险返航，而其兄则被汹涌的浪涛所吞没。兄溺水后，妈祖陪着母亲、嫂嫂和几个村民一道驾船径往茫茫大海寻找哥哥的尸体去了。
当时海水汹涌，他们突然发现一群水族聚集海面，大家不由得害怕起来。妈祖说，不要怕，并告诉水族不必迎接。
突然水色变清，她哥哥的尸体已浮于海面。这时大家才知道是水神护尸来了。
终于把兄尸载回，湄洲岛民无不称赞她孝顺和慈善。此后凡遇妈祖诞辰，半夜即有大鱼成群，环列于湄屿之前，好像拜舞的样子，黎明始散去。
湄洲之西，有一个地方叫文夹（今名文甲），为湄洲湾出入的要冲。礁石夹杂，分布其地。
有一次有艘商船经过这里遭到巨风袭击，船角触礁，海水涌进船舱，情况十分危急，船中人哀号求救，妈祖知道后，非常焦急，忙对村民说：哆头商船即将沉没，应赶快前去援救。可是大家看着狂风巨浪，不敢向前。
在这紧急关头，妈祖信手将脚边小草，找了几根，抛向大海。刹时间，几根小草变成大杉，排驾流向船旁，商舟有大杉相附，于是不致沉没。
不一会，风平浪息，船上的人相庆大难不死，都以苍天相助，互相庆贺。待到将船靠岸，忽发现大木不知去向，经询问乡人，才知化草成杉附舟，乃是妈祖的神奇功力。
这就是传说中的《化草救商》。话说当时湄洲屿西北方有二神：一聪而善。
6.“妈祖保佑”主题对联征集作品选登
妈祖耀慈晖，千秋保佑；
莆阳萦瑞气，万众钦崇。
祁明规
弘彰妈祖施大爱，
保佑平安惠苍生。
郑世雄
四海尊崇妈祖；
千秋保佑苍生。
林新雄
妈祖显威灵，四海保绥锡佑；
黔黎膺福祉，千秋被泽蒙庥。
武亚木
中华妈祖，威灵保国千秋著；
世界女神，德泽佑民四海平。
施春莺
保镜功殊，普天祥瑞征途捷；
佑民德茂，四季平安妈祖恩。
黄金明
妈祖耀慈晖，保国佑民扶泰运；
港城标圣迹，传馨树德展宏图。
何国荣
情荡湄洲，披万里金光，济世仁心同保佑；
爱融妈祖，看千帆云影，扶危妙手共传扬。
神通昭妈祖，祥瑞保八方，一瓣心香歌懿范；
大爱起莆阳，平安传两岸，千重慧雨佑苍生。
祁朝洪
妈祖频临保佑；
人民共享升平。
潘真进
志远品高，凡女终成妈祖；
德馨威盛，圣灵保佑世人。
李育新
妈祖施恩，九域黎民承福惠；
女神保佑，五洲信众沐祥光。
肖建民
承运仁心赐妈祖；
佑民德举保平安。
翁涵建
妈祖慈悲海峡共恩保佑；
人民善愿神州得望平安。
林振华
妈祖驾祥云，保国佑民平社稷；
莆阳盈瑞气，安居乐业颂和谐。
方宗和
妈娘大爱泽布九州保吉利；
祖庙无私恩施四海佑平安。
邱金亮
圣贤妈祖，济世播德千载颂；
保佑黎民，扶危行善万家兴。
陈春林
妈祖慈航四海风平浪静；
女神保佑九州国泰民安。
陈恩厚
妈祖情缘连两岸，佑中华昌盛；
同胞血脉系一心，保祖国和平。
潘国泉
妈仪圣德俎豆千秋佑福祉；
祖庙祥云海天万里保平安。
黄金祚
妈祖神通，海疆砥柱；
保国佑民，懿德仁心。
王松坤
7.《妈祖》中的古文出自哪些典籍
来自民间传说。
（转自：/z/q15809676.htm）妈祖，是人们对海上女神的亲昵称呼。据宋代的文献史料记载，她是莆田湄洲一位姓林的女子。
林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年（307）以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业（今南京市）。
十年之后，司马睿于建业即帝位，是为东晋元帝，林禄以招远将散骑常侍领合浦太守。太宁三年（325），林禄奉敕守晋安（今福建省之闽中、闽西和闽南沿海地区，治所在福州），卒赠晋安郡王。
林禄的十世孙林茂，于隋代迁居莆田北螺村（今西天尾紫霄山一带）。迨至十六世孙林披，又迁澄渚（今西天尾镇澄渚村）。
（ 林披于唐天宝十一年（752）明经出身，官终检校、太子詹事、苏州别驾，赐紫金鱼袋、上柱国，生九子，名苇、藻、著、荐、蕴、蒙、迈，皆官至州刺史（即州牧），世称“九牧林”。）妈祖的七世祖林蕴，在“九牧”兄弟中排行第六，唐贞元四年（788）明经出身，辟为西川节度推官。
元和元年（806）西川节度使刘辟谋反，派刽子手持刀胁迫林蕴随他反叛，林蕴毫无畏惧地叱骂“死即死，我颈岂顽奴砺石耶？”刘见其大义凛然，终不敢杀。川乱平后，擢为邵州刺史。
卒后赐谥“忠烈”。林蕴后裔有一支居湄洲湾沿岸，地名叫忠门，即表其“忠节”之意，现在地名仍旧。
妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖保吉，仕后周，显德元年（954）任统军兵马使，鉴于天也纷乱，弃官归隐。
祖父名孚，官福建总管。妈祖的父亲名惟愿（一说名惟悫），宋初官都巡检，母亲王氏，生一男（名洪毅）六女。
妈祖是这个家庭中的最小女儿。在福建省莆田市湄洲湾口，有一个美丽的岛屿叫湄洲岛。
岛上有一座巍峨雄伟、金碧辉煌的庙宇，供奉着世界闻名的“海神” 妈祖。妈祖出生于仕宦之家，是福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女。
是当地的望族。她原名林默，妈祖父亲林惟悫，母亲王氏，人多行善积德。
一天晚上，王氏梦见观音大士慈详地对她说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之赐。”于是便怀了孕。
到北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏将近分娩，见一道红光，从西北射入室中，光辉夺目，香气飘荡，久久不散。又听得四隆隆作响，好似春雷轰鸣，地变紫色。
王氏感到腹中震动，妈祖于是降生。因生得奇，甚为疼爱。
她出生至满，一声不哭，因此，父亲给她取名“默”。妈祖有一个哥哥和五个姐姐。
八岁时到一所私塾读书，老师所教文章她能很快融会贯通。十岁余，她信佛焚香念经，早晚不懈。
十三岁时，有一位老道士玄通经常往来她家，对她说：“你具仙性，应得渡入正果。”于是授以“玄微秘法”。
她依法修炼，均能领悟要旨。妈祖十六岁时，与群女闲游，照妆于井中。
忽见神人捧铜符一双，拥井而上，后有仙班簇拥着，把铜符授给她，女伴们都骇得跑开，妈祖则受之不疑，不一会便灵通变化。此后，她虽身在室中，却能时常神游方外，谈吉凶祸福，无不奇中。
能驾云飞渡大海，拯救海难，还经常为人治病消灾，远近的人都很感激她，并称她为“神姑”、“龙女”。妈祖16岁这年秋天九月，有一天，她的父与兄驾舟渡海北上，当时妈祖正在室中精心织布，忽然伏在织布机上闭起眼睛，脸色突变。
一手抓梭，一手扶抒，两脚紧踏机轴，拼尽全力在挣扎扶持，惟恐有失。其母发觉后，十分惊恐，急忙把她叫醒。
妈祖于是失手将梭掉在地上。她睁开眼睛，顿足高声哭说：“我父得救，哥哥坠海死了！”其母听罢，十分惊慌，连忙差人打听消息。
不一会儿有人来报，妈祖所言果然属实。当时其父在怒涛中，仓皇失措，几次将翻船，若似有人稳住其舵，与她哥哥的船靠近，无奈其兄已是舵摧舟覆了。
当时妈祖闭着眼时，脚踏着的是父亲的船，而手抓的是兄船的舵，母亲把她叫醒，梭坠地，兄船舵摧倾覆了，父亲脱险返航，而其兄则被汹涌的浪涛所吞没。兄溺水后，妈祖陪着母亲、嫂嫂和几个村民一道驾船径往茫茫大海寻找哥哥的尸体去了。
当时海水汹涌，他们突然发现一群水族聚集海面，大家不由得害怕起来。妈祖说，不要怕，并告诉水族不必迎接。
突然水色变清，她哥哥的尸体已浮于海面。这时大家才知道是水神护尸来了。
终于把兄尸载回，湄洲岛民无不称赞她孝顺和慈善。此后凡遇妈祖诞辰，半夜即有大鱼成群，环列于湄屿之前，好像拜舞的样子，黎明始散去。
湄洲之西，有一个地方叫文夹（今名文甲），为湄洲湾出入的要冲。礁石夹杂，分布其地。
有一次有艘商船经过这里遭到巨风袭击，船角触礁，海水涌进船舱，情况十分危急，船中人哀号求救，妈祖知道后，非常焦急，忙对村民说：哆头商船即将沉没，应赶快前去援救。可是大家看着狂风巨浪，不敢向前。
在这紧急关头，妈祖信手将脚边小草，找了几根，抛向大海。刹时间，几根小草变成大杉，排驾流向船旁，商舟有大杉相附，于是不致沉没。
不一会，风平浪息，船上的人相庆大难不死，都以苍天相助，互相庆贺。待到将船靠岸，忽发现大木不知去向，经询问乡人，才知化草成杉附舟，乃是妈祖的神奇功力。
这就是传说中的《化草救商》。话说当时湄洲屿西北方有二神：一聪而善听，号。