1.有没有与殇有关的诗词
曲终人散心沉寂,
水流花落春已去。
流星陨落无处觅,
殇逝徇情又何益。
曲终人散愁断肠,
水溅花落枉悲伤。
流云闭月天霜晚,
殇歌一唱谁惆怅。
曲终人散佛断肠,
水送舟逝情难再。
流尽珍珠泪一滴,
殇宫更殇惹尘埃。
寄外
曲终客路冒风霜,
水绕妆楼望帝乡。
流云漂泪肠断处,
殇歌衰柳挂斜阳
2.要一首关于“殇”的诗
其一
三国魏曹植《金瓠哀辞》
予之首女,虽未能言,固以授色知心矣,生十九旬而夭折,乃作此辞曰:
在襁褓而抚育,向孩笑而未言,
不终年而夭绝,何负罚於皇天,
信吾罪之所招,悲弱子之无愆,
去父母之怀抱,灭微骸於粪土,
天地长久,人生几时,
先后无觉,从尔有期。
其二
曹子建集 行女哀辞
行女生于季秋,而终于首夏。三年之中,二子频丧。
伊上灵之降命,何短修之难裁。
或华发以终年,或怀妊而逢灾。
感前哀之未阕,复新殃之重来。
方朝华而晚敷,比辰露而先晞。
感逝者之不追,怅情忽而失度。
天盖高而无阶,怀此恨其谁诉。
再有就是韩愈的祭十二郎文,哭的天昏地暗,但和爱情貌似没联系,因此不表。
3.有关情殇的诗句
古代情诗:伤感浪漫悲伤情诗
红豆生南国,春来发几枝。愿君多采颉,此物最相思。王维〈相思〉
花开堪折直须折,莫待无花空折枝!唐杜秋娘〈金缕衣
一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。李白《清平调之二》
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。宋;柳永《凤栖桐
往事已成空,还如一梦中。李煜《子夜歌*人生愁恨何能免》
知我意,感君怜,此情须问天!李煜《更漏子金雀钗》
月上柳梢头,人约黄昏后。朱淑真〈山查子
相见争如不见,有情还似无情。司马光〈西江月〉
天涯地角有穷时,只有相思无尽处。〈玉楼春〉
天不老,情难绝;心似双丝网,中有千千结。张生〈千秋岁〉
执手相看泪眼,竟无语凝噎。多情自古伤离别。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?柳永〈雨霖铃花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。这次第,怎一个愁字了得?〈声声慢〉
无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。虞美人
此情可待成追忆,只是当时已惘然。李商隐〈锦瑟
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。苏轼〈江城子
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。辛弃疾〈青云案*元夕
柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。秦观〈鹊桥
平生不会相思,才会相思,便害相思。元徐再思《蟾宫曲*春情》
多情自古空余恨,好梦由来最易醒。清;史清《溪佚题》
色不迷人人自迷,情人眼里出西施。黄増《集杭州俗语诗》
滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。曹雪芹《红楼梦》
相思树下说相思,思郎恨郎郎不知。民国;梁启超
几次细思量,情愿相思苦!胡适〈生查子
人生自古有情痴,此恨不关风与月。宋;欧杨修《玉楼春》
问世间情为何物?直教人生死相许!
我欲与君相知,长命无绝衰。山无棱,天地合,乃敢与君绝!
得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。唐;卢照邻〈长安古意〉
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。唐;李商隐〈无题〉
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!唐;白居易〈长恨歌〉
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。唐;李商隐〈无题〉
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。唐;元稹〈离思〉
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。唐;刘禹锡《竹枝词》
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。唐;李商隐〈无题〉
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。唐;杜牧〈赠别〉
生命诚可贵,爱情价更高!
古人云:执子之手与子偕老!
4.急需一些唯美、伤感的诗句 要有黯殇和恋殇 这些词
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。
物是人非事事休,欲语泪先流。 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。 (李清照 《武陵春》) 首句“风住尘香花已尽”,意不过风吹落花而已,然仔细想来,“风住”,则在此之前曾是风狂雨骤之时,词人定被风雨锁在室内,其忧闷愁苦之情已可想而知(同时为下文“也拟泛轻舟”作伏笔)。
“尘香”,则天已转晴,落花成泥,透露出对美好景物遭受摧残的惋惜之情。 “花已尽”既补说“尘香”的原因,又将“愁”意推向更深一屋,大有“落花流水春去也”之意。
一句三折,顿挫有致。“日晚倦梳头”,日高方起,又无心情梳发。
这看似违背常理的细节描写,正好写出了作者在国痛家恨的环境压力下那种不待明言,难以排遣的凄惨内心。环顾四周,丈夫遗物犹在,睹物思人,念及北国故乡;而“物是人非”,景非昔同,不禁悲从中来;感到万事皆休,无穷落寞,故用“事事休”三字来概括。
这一切真不知从何说起,正想要说,眼泪早已扑籁而下,“欲语泪先流”一句,已抑不住悲情喷涌而来,可谓“肠一日而九回”,凄婉动人。词至此收缩上片,一腔愁苦高潮暂告段落。
“闻说双溪春尚好”,语气陡然而转,词人刚刚还在流泪,现在却“也拟泛轻舟”了,似乎是微露一霎喜悦,心波叠起。然“闻说”,只从傍人处听说而已,可见自己整日独处,无以为欢;照应了上片“风住”“日晚”两句。
“尚”、“也拟”,说明词人萌动了游春解愁的念想。但人未成行,心绪又转:“只恐”双溪舟小,载不动那么多愁苦。
那么只有闭门负忧,独自销魂了。上文“欲珐耽粹甘诔仿达湿惮溅语泪先流”一句至此便点出缘由。
总起来看,整段下片,大意是说小小春游,不足以慰藉词人天大之愁。然作者却善于通过“闻说”“也拟”“只恐”三组虚词,吞吐盘旋,翻腾挪转,“一转一深,一深一妙”(刘熙载《艺概》),把自己在特殊环境下顷刻间的微妙复杂的心理变化表现得淋漓尽致,情意婉绝,回肠荡气。
5.要一首关于“殇”的诗
其一三国魏曹植《金瓠哀辞》予之首女,虽未能言,固以授色知心矣,生十九旬而夭折,乃作此辞曰:在襁褓而抚育,向孩笑而未言,不终年而夭绝,何负罚於皇天,信吾罪之所招,悲弱子之无愆,去父母之怀抱,灭微骸於粪土,天地长久,人生几时,先后无觉,从尔有期。
其二曹子建集 行女哀辞行女生于季秋,而终于首夏。三年之中,二子频丧。
伊上灵之降命,何短修之难裁。或华发以终年,或怀妊而逢灾。
感前哀之未阕,复新殃之重来。方朝华而晚敷,比辰露而先晞。
感逝者之不追,怅情忽而失度。天盖高而无阶,怀此恨其谁诉。
再有就是韩愈的祭十二郎文,哭的天昏地暗,但和爱情貌似没联系,因此不表。