1.关于古人立志的诗句
《浪淘沙》
刘禹锡
莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
《赠萧瑀》
李世民
疾风知劲草,板荡识诚臣。
勇夫安识义,智者必怀仁。
《闲居书事》【唐】杜荀鹤
窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功。
《赠梁任父同年》
黄遵宪
寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。
2.求一些古人表忠心的诗句
1.慷慨赴国难,誓死表忠心
2.人生自古谁无死,留取丹心照汗青
3.赤胆忠心为工农,气壮山河志不移。何惧今日艰苦多,坚持斗争定胜利 .
4.白日不照吾忠诚,杞国无事忧天倾.
5.千锤百凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间!
6.上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
7.慷慨赴国难,誓死表忠心
8.我经华原来,不复见平陆,北上惟土地,连山走穷谷。
9.尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛阳花,始共东风容易别。
3.搜索有关古人伟大的抱负的诗句
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——苏轼
驾长车,踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。 待从头,收拾旧山河朝天阙。 ——岳飞
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 苏轼
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。 沙场秋点兵。
了却君王天下事,赢得生前生后名。 ——辛弃疾
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 ——曹操《龟虽寿》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
4、表现取舍两难、矛盾心情的诗句:
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 ——苏轼《水调歌头》
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》
欲济无舟楫,端居耻圣明。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听。 ——岳飞《 小重山》
4.古人关于思家的诗句
清平乐·村居》 辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼.最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
江 村
杜甫
清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物,微躯此外更何求?
南陵别儿童入京
(唐) 李白
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒,儿女嫁笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?
贺知章:《回乡偶书》
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦,
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,
不知秋思落谁家。
秋思
张 籍
洛阳城里见秋风,
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,
行人临发又开封。
――
秋风引
―刘禹锡
何处秋风至?
萧萧送雁群。
朝来入庭树,
孤客最先闻。
―
长相思
纳兰性德
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。
人日思归
薛道衡
入春才七日,
离家已二年。
人归落雁后,
思发在花前。
对潇潇、暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人、妆楼望,误几回、天际识归舟。争知我,倚栏杆处,正恁凝愁。
《苏遮幕》[宋]周邦彦
江水三千里, 家书十五行。 行行无别语, 只道早还乡。
《京师得家书》[明]袁凯
咏史
李商隐
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?
运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
5.古人有关离愁的诗句
念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔 自古多情伤离别,更那堪,冷落清秋节 今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月 应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与何人说 梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白频(不是这个频,正确的那个我打不出来,应该在加一个草花头)洲 剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
峰回路转不见君,雪上空留马行处。 只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
夕阳西下,断肠人在天涯。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
何当共剪西窗烛,巴山夜雨涨秋池。 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人 一处相思,两处闲愁 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 乡书何处达,归雁洛阳边。
试问闲愁都几许。一川烟云,梅子黄时雨。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头 因思杜陵梦,凫雁满回塘。
6.求有关古人抒发雄心壮志的诗句
江城子密州出猎①【宋】苏轼老夫聊发少年狂。
左牵黄,右擎苍。②锦帽貂裘,千骑卷平冈。
为报倾城随太守,③亲射虎,看孙郎。④酒酣胸胆尚开张。
⑤鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐。
⑥会挽雕弓如满月,⑦西北望,射天狼。⑧①密州:今山东诸城。
②黄:黄犬。苍:苍鹰。
围猎时用以追捕猎物。③汉羽林军戴锦蒙帽,穿貂鼠裘。
这里与下句“千骑”均指苏轼的随从。④报:告、语。
倾城:指全城观猎的士兵。 ⑤孙权曾亲自射虎于凌亭,这里借以自指。
⑥节:符节。汉时冯唐曾奉文帝之命持节复用魏尚为云中太守。
这里以冯唐自比,有不服老与赴边的两屋意思。 ⑦会:当。
如满月:把弓拉足,表示有力。 ⑧古时以天狼星主侵掠,这里以天狼喻西夏。
【品评】出猎对于苏轼这样的文人来说,或许是偶然的一时豪兴,但他平素报国立功的信念却因这次小试身手而得到鼓舞,以至信心十足地要求前赴西北疆场弯弓杀敌了。苏轼任密州知州刚四十岁。
他是四年前因与王安石政见不合自愿请求外任,自杭州来至这北方边郡的。除了他在各地任上致力于地方政绩外,一直要求大用于世。
当时西北边事紧张。熙宁三年(1070),西夏大举进攻环、庆二州。
四年,陷抚宁诸城。“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”
就是指 宋与西夏的战事。这首词上片出猎,下片请战,不但场面热烈,音节嘹亮,而 且情豪志壮,顾盼自雄,精神百倍。
同苏轼其他豪放词相比,它是一首豪而能 壮的壮词。把词中历来软媚无骨的儿女情换成有胆有识、孔武刚建的英雄气了。
苏轼对此也颇为自负,他在密州写给好友鲜于侁的信中说:“近却颇作小词, 虽无柳七郎风味,亦自是一家。呵呵。
数日前,猎于郊外,所获颇多。作是一 阕,令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也。”
就是指的这 首词。宋神宗熙宁八年,东坡任密州知州,曾因旱去常山祈雨,归途中与同官梅户曹会猎于铁沟,写了这首出猎词。
作者在词中抒发了为国效力疆场、抗击侵略的雄心壮志和豪迈气概。开篇“老夫聊发少年狂 ”,出手不凡。
这首词通篇纵情放笔,气概豪迈,一个“狂”字贯穿全篇。接下去的四句写出猎的雄壮场面,表现了猎者威武豪迈的气概:词人左手牵黄犬,右臂驾苍鹰,好一副出猎的雄姿!随从武士个个也是“锦帽貂裘”,打猎装束。
千骑奔驰,腾空越野,好一幅壮观的出猎场面!为报全城士民盛意,词人也要象当年孙权射虎一样,一显身手。作者以少年英主孙权自比,更是显出东坡“狂”劲和豪兴来。
以上主要写在“出猎”这一特殊场合下表现出来的词人举止神态之“狂 ”,下片更由实而虚,进一步写词人“少年狂”的胸怀,抒发由打猎激发起来的壮志豪情。“酒酣胸胆尚开张”,东坡为人本来就豪放不羁,再加上“酒酣”,就更加豪情洋溢了。
过片一句,言词人酒酣之后,胸胆更豪,兴致益浓。此句以对内心世界的直抒,总结了上片对外观景象的描述。
接下来,作者倾诉了自己的雄心壮志:年事虽高,鬓发虽白,却仍希望朝廷能象汉文帝派冯唐持节赫免魏尚一样 ,对自己委以重任,赴边疆抗敌。那时,他将挽弓如满月,狠狠抗击西夏和辽的侵扰。
此作是千古传诵的东坡豪放词代表作之一。词中写出猎之行,抒兴国安邦之志,拓展了词境,提高了词品,扩大了词的题材范围,为词的创作开创了崭新的道路。
作品融叙事、言志、用典为一体,调动各种艺术手段形成豪放风格,多角度、多层次地从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气。短歌行对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可辍?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。
【品评】这首诗是曹操诗歌中具有代表性的言志之作。全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹,抒发了自己求贤若渴的感情,表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进取精神。
气韵沉雄,质朴简洁,大巧若拙是曹操诗歌语言艺术上的主要特点。钟嵘《诗品》谓之“曹公古直,甚有悲凉之句”。
《短歌行》气魄雄伟,想象丰富,古朴自然,慷慨悲凉,正是这种风格的代表作。】:唐【作者】:元稹——《离思》其二【内容】:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。【作者】:字微之,河南河内人。
幼孤,母郑贤而文,亲授书传。举明经书判入等,补校书郎。
年五十三卒,赠尚书右仆射。自少与白居易倡和,当时言诗者称"元白",号为"元白体"。
其集与居易同名长庆。【注释】:沧海:浩瀚的大海。
巫山:此指长江巫峡沿岸的“巫山十二峰”,其中朝云峰分外秀美,传说为神女所化。取次:依次缘:因为。
【赏析】:元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋,难以忘怀。即使再美丽的女子,在他眼中看起来,也比不上他心目中的那位意中人,就象经历过沧海水、巫山云的人不在以其他地方的水云为“沧海水、巫。
7.古代关于清高淡泊的诗句
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!” 庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。
1、不以誉喜,不以毁怒。明.海瑞《令箴》
2、不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。清.钱琦《钱公良测语.导儒》
3、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书.扬雄传》
4、胸怀广大,须从平淡二字用功。《蔡锷集.序及按语》
5、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》
6、少欲则心静,心静则事简。明.薛宣《读书录》(议论文)
7、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》
8、欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。明.薛宣《读书录》
9、不义而富且贵,于我如浮云。《论语.述而》
10、心旷神怡,宠辱皆忘。宋.范促淹《岳阳楼记》
11、富贵非吾愿,帝乡不可期。晋.陶渊明《归去来兮辞》
12、欲寡则心自诚。宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》
13、涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》
14、淡泊明志,夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》
15、志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。《宋史.隐逸列传》
16、凡是一无所求的,什么都会有。英国谚语
17、不诱于誉,不恐于诽。《荀子.非十二子》
18、贪欲之人,无有厌足。弘一大师《修行法语》
8.描写古代名人的诗句
杜甫 《饮中八仙歌》 知章骑马似乘船,眼花落井水中眠。
汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎, 恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱, 饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天, 皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前, 醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇, 长安市上酒家眠,天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传, 脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然,高谈阔论惊四筵。 《饮中八仙歌》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。
八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。
在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。
相传“阮咸尝醉,骑马倾欹,人曰:‘个老子如乘船游波浪中’”(明王嗣奭《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,维妙维肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。
他的嗜酒心理也与众不同,路上看到车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。
唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
接着出现的是李琎之。他于天宝元年,代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。
然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书·李琎之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李琎之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。
结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李琎之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。
他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。
杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。
司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。
苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。 诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。
杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。
“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。
“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的知友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。
这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。
当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。
他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。
焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得。
9.古代关于朋友相聚谈笑的诗句
1.朋友之间,要紧的是相知,相知者彼此都有了解之谓也。(梁漱溟)
2.鹅毛赠千里,所重以其人;鸭脚虽百个,得之诚可珍.(欧阳修)
3.说尽向来无限事,相看摩捋白髭须(唐·张籍)
4.落日见秋草,暮年逢故人(唐·李端)
5.昔别君未婚,儿女忽成行(唐·杜甫)
6.以文会友,以友辅仁〈论语〉
7.海内存知已,天涯若比邻(唐·王勃)
8.丈夫会应有知已,世上悠悠安足论(唐·张谓)
9.人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲(唐·李贺)
10.志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近(晋·葛洪)
11.同声自相应,同心自相知(晋·傅玄)
12.向你的朋友学好,对着你的影子整装(蒙古族)
13.行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通(淮南子)
14.平生知心者,屈指能几人?(唐·白居易。
10.古人有关人生观的诗句
王羲之之前的话,,那些著名的文学作品都有自己著名语句,,,代表便是四书五经,。
“穷则独善其身,达则兼济天下”《孟子》,里面是一套一套的。
哦,对了,还有个曹操和诸葛亮。之后么,历朝历代叫得上号的文人们。
南北朝和隋朝就不说,,没有大出彩的。唐 李白:乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
白居易:野火烧不尽,春风吹又生。 杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
宋 苏轼:竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑烟雨任平生。
辛弃疾:男儿到死心如铁,看试手,补天裂。 李清照:生当做人杰,死亦为鬼雄。
文天祥:人生自古谁无死?留取丹心照汗青。元朝就不说了哈。
艺术才是主流明 于谦:但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。(粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。)
戚继光:封候非我意,但愿海波平。