短句子网1.描写"青衣"的诗词有哪些
1、唐·白居易《三年除夜》
晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。
七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。
素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。
2、唐·薛涛《忆荔枝》
传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。
3、唐·鱼玄机《访赵炼师不遇》
何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。
4、宋·夏元鼎《西江月（十之三）》
太一画前是道，全凭龙虎成丹。九还七返保长年。好个逍遥闲汉。
日诣金门玉殿，青衣引赞无言。回风混合万神安。功向虚无中炼。
5、唐·白居易《池畔逐凉》
风清泉冷竹修修，三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客，
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐，蹇步谁能更远游。
料得此身终老处，只应林下与滩头。
2.关于青衣的诗句
1、青衣传毡褥唐白居易 只查询白居易的结果 《和春深二十首》
2、青衣侍孟光唐白居易 只查询白居易的结果 《三年除夜》
3、青衣报白衣唐沈佺期 只查询沈佺期的结果 《喜赦》
4、青衣谁开凿唐岑参 只查询岑参的结果 《上嘉州青衣山中峰，题惠净上人幽居，寄兵部》
5、妻许青衣侍病夫唐王建 只查询王建的结果 《早春病中》
6、引领罗浮、翠羽幻青衣宋洪皓 只查询洪皓的结果 《江梅引/江城梅花引》
7、只愁风断青衣渡宋陆游 只查询陆游的结果 《蝶恋花·水漾萍根风卷絮》
8、青衣拟问平都宋赵善括 只查询赵善括的结果 《清平乐·断云漏雨》
3.描写青衣的诗词
1、青衣传毡褥唐copy 白居易 《和春深二十首》2、青衣侍孟光唐 白居易 《三年除夜》3、青衣报白衣唐 沈佺期 《喜赦》4、青衣谁开凿唐 岑参 《上嘉州青衣山中峰，题惠净上人幽居，寄兵部》21135、妻许青衣侍病夫唐 王建 《早春病中》6、引领罗浮、翠羽幻青衣宋 洪皓 《江梅引/江城梅花引》7、只愁风断青衣渡宋 陆游 《蝶恋花·水漾萍根风卷絮》8、青衣拟5261问平都宋 赵善括 《清平乐·断云漏雨》9、青衣引赞无言宋 夏元鼎 《西江月·太一画前是道》10、笑舞青衣宋 何梦桂 《八声甘州·叹人生聊尔》11、歌4102彻青衣听清窈宋 何梦桂 《洞仙歌·青衫白发》12、唤青衣、推上绣窗宋 李太古 《恋绣衾》13、青衣玉女啸鸾笙唐 吕岩 《望江南/忆江南》14、炉中姹女脱青衣唐 吕岩 《谷神歌》15、脱却青1653衣露素体唐 吕岩 《谷神歌》。
4.赞美“青衣”的句子有哪些
1. 青衣是中国戏曲中旦行的一种，北方剧种多称青衣，南方剧种多称正旦。
2. 青衣因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。
3. 青衣扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者是贞节烈女之类的人物。
4. 青衣表演特点是以唱功为主，动作幅度较小。行动比较稳重。
5. 青衣年龄一般都是由青年到中年，没有老年，老年就变成老旦了。
6. 青衣代表角色如《三击掌》中的王宝钏、《二进宫》中的李艳妃、《桑园会》中的罗敷女等。
7. 梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生当选，被誉为京剧“四大名旦”，便是青衣。
8. 梅兰芳出生于京剧世家，8岁学戏，11岁登台，擅长青衣，兼演刀马旦。
9. 程砚秋自幼学戏，演青衣，受师于梅兰芳。
10. 古代，汉以后卑贱者衣青衣，故称婢仆、差役等人为青衣。
11. 青衣，青色的衣服。多为古代低阶文官或卑贱者所穿的衣服。亦称为「青衫」。
12. 青衣是国剧中的脚色。大都穿著黑色衣服，故称为「青衣」。多是扮演贞静端庄的贤淑女子，表情稳重，偏重唱工。亦称为「青衫」、「衫子」。
13. 典型的正旦青衣戏例如《白蛇传》最后的一折《祭塔》，还有孙尚香听说刘备的死讯，到江边去哭祭的《祭江》。
14. 老舍 《四世同堂》二四：“她能唱青衣，但拿手的是花旦。”
15. 梅兰芳对青衣旦角的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化妆等各个方面都有创造发展，形成了独特的艺术风格，世称梅派。
参考资料
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5.描写"青衣"的诗词有哪些
1、唐·白居易《三年除夜》晰晰燎火光，氲氲腊酒香。
嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。 堂上书帐前，长幼合成行。
以我年最长，次第来称觞。 七十期渐近，万缘心已忘。
不唯少欢乐，兼亦无悲伤。 素屏应居士，青衣侍孟光。
夫妻老相对，各坐一绳床。2、唐·薛涛《忆荔枝》传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。3、唐·鱼玄机《访赵炼师不遇》何处同仙侣，青衣独在家。
暖炉留煮药，邻院为煎茶。 画壁灯光暗，幡竿日影斜。
殷勤重回首，墙外数枝花。4、宋·夏元鼎《西江月（十之三）》太一画前是道，全凭龙虎成丹。
九还七返保长年。好个逍遥闲汉。
日诣金门玉殿，青衣引赞无言。回风混合万神安。
功向虚无中炼。5、唐·白居易《池畔逐凉》风清泉冷竹修修，三伏炎天凉似秋。
黄犬引迎骑马客， 青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐，蹇步谁能更远游。
料得此身终老处，只应林下与滩头。
6.描写京剧青衣的片段
青衣：多表现那些端庄稳重的中青年妇女，以唱功见长，动作幅度比较小，行动比较稳重。如教子之王春娥（《三娘教子》），被人遗弃的秦香莲（《铡美案》），《宇宙锋》里的赵艳容，《二进宫》中的李艳妃，《浣纱记》里的浣纱女等。多饰演出于贫寒但正派人家的中年妇女。
青衣还有一个名词叫正旦。这跟前边说的正生，及后边的正净差不多的意思。就是说在一个行当里，是中心的、主要的部分。按照传统来说，青衣在旦行里占着最主要的位置，所以叫正旦，青衣扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者旧社会的贞节烈女之类的人物。年龄一般都是由青年到中年，没有老年，老年就变成老旦了。青衣表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。念白都是念韵白，一般不念京白，而且唱工相当繁重。典型的青衣戏例如《白蛇传》最后的一折《祭塔》，还有孙尚香听说刘备的死讯，到江边去哭祭的《祭江》，《二进宫》的李艳妃，《三娘教子》的王春娥，《春秋配》的姜秋莲，《贺后骂殿》的贺后等都是青衣扮演的。
这些戏基本上都是坐着唱，没有什么繁重的表演，是比较典型的、标准的青衣戏。当然有些青衣戏也是唱、念、做并重的，比如像《宇宙锋》里的赵艳容，《三击掌》里的王宝钏，《汾河湾》里的柳迎春，《宝莲灯》里的王桂英等。这些虽然也是青衣戏，但是却要求唱、念、做并重。从服装上看，青衣穿青褶子为多，所以青衣的另外一个名称也叫青衫，简称衫子。有的青衣，虽然也穿女蟒，或者穿宫衣，不管穿什么，除了蟒和宫衣是固定的式样花色以外，一般的褶子，色彩都比较素雅。在京戏里，像《红鬃烈马》的王宝钏，《三娘教子》的王春娥，《汾河湾》的柳迎春，《六月雪》的窦娥，《五龙诈》（即《井台会》）的李三娘，《二进宫》和《大保国》的李艳妃，《铡美案》的秦香莲，《宇宙锋》的赵艳容，《别宫·祭江》的孙尚香，《春秋配》的姜秋莲，《骂殿》的贺后，《法门寺》的宋巧姣，《浣纱记》的浣纱女等，都是属于青衣范畴的角色。在旧社会，妇女的行动很不自由，封建礼法要求妇女目不斜视，笑不露齿，甚至袖不露指，走路也不能快走，要稳重安祥，所以过去在舞台上表演妇女一般的正常姿态，不管坐着、站着，或走路都要求一只手横着，捂着胸口和肚子中间的一块，一只手耷拉在身子旁边，而且永远要慢条斯理的，或坐，或走，经常要保持这样一种姿态。所以观众给青衣起了个俗名叫抱肚子旦、这个诨名还是很形象的。另外由于青衣扮演的人物有很多都是属于命运不太好的，有的遭受遗弃，有的生活上很困苦，穿的服装也非常朴素，所以另外还有一个名称叫作苦条子旦角，这跟前面说的苦条子老生是一个意思。
参考：青衣与花旦有什么区别？（百度知道）
7.描写京剧青衣的片段
青衣：多表现那些端庄稳重的中青年妇女，以唱功见长，动作幅度比较小，行动比较稳重。
如教子之王春娥（《三娘教子》），被人遗弃的秦香莲（《铡美案》），《宇宙锋》里的赵艳容，《二进宫》中的李艳妃，《浣纱记》里的浣纱女等。多饰演出于贫寒但正派人家的中年妇女。
青衣还有一个名词叫正旦。这跟前边说的正生，及后边的正净差不多的意思。
就是说在一个行当里，是中心的、主要的部分。按照传统来说，青衣在旦行里占着最主要的位置，所以叫正旦，青衣扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者旧社会的贞节烈女之类的人物。
年龄一般都是由青年到中年，没有老年，老年就变成老旦了。青衣表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。
念白都是念韵白，一般不念京白，而且唱工相当繁重。典型的青衣戏例如《白蛇传》最后的一折《祭塔》，还有孙尚香听说刘备的死讯，到江边去哭祭的《祭江》，《二进宫》的李艳妃，《三娘教子》的王春娥，《春秋配》的姜秋莲，《贺后骂殿》的贺后等都是青衣扮演的。
这些戏基本上都是坐着唱，没有什么繁重的表演，是比较典型的、标准的青衣戏。当然有些青衣戏也是唱、念、做并重的，比如像《宇宙锋》里的赵艳容，《三击掌》里的王宝钏，《汾河湾》里的柳迎春，《宝莲灯》里的王桂英等。
这些虽然也是青衣戏，但是却要求唱、念、做并重。从服装上看，青衣穿青褶子为多，所以青衣的另外一个名称也叫青衫，简称衫子。
有的青衣，虽然也穿女蟒，或者穿宫衣，不管穿什么，除了蟒和宫衣是固定的式样花色以外，一般的褶子，色彩都比较素雅。在京戏里，像《红鬃烈马》的王宝钏，《三娘教子》的王春娥，《汾河湾》的柳迎春，《六月雪》的窦娥，《五龙诈》（即《井台会》）的李三娘，《二进宫》和《大保国》的李艳妃，《铡美案》的秦香莲，《宇宙锋》的赵艳容，《别宫·祭江》的孙尚香，《春秋配》的姜秋莲，《骂殿》的贺后，《法门寺》的宋巧姣，《浣纱记》的浣纱女等，都是属于青衣范畴的角色。
在旧社会，妇女的行动很不自由，封建礼法要求妇女目不斜视，笑不露齿，甚至袖不露指，走路也不能快走，要稳重安祥，所以过去在舞台上表演妇女一般的正常姿态，不管坐着、站着，或走路都要求一只手横着，捂着胸口和肚子中间的一块，一只手耷拉在身子旁边，而且永远要慢条斯理的，或坐，或走，经常要保持这样一种姿态。所以观众给青衣起了个俗名叫抱肚子旦、这个诨名还是很形象的。
另外由于青衣扮演的人物有很多都是属于命运不太好的，有的遭受遗弃，有的生活上很困苦，穿的服装也非常朴素，所以另外还有一个名称叫作苦条子旦角，这跟前面说的苦条子老生是一个意思。 参考：青衣与花旦有什么区别？（百度知道）。
8.求有关于京剧 戏曲的诗词
脸谱生涯
挥毫浸墨，那人
执笔向上，镜中的脸
一半明净，一半靛蓝
有人在前台，或唱或做
几声清啸传来，又几声喝彩
灯光转暗 看不清本来面目
事物有事物的规律
那人说：“愿闻其详。”
感觉到窸窸窣窣的绸缎衬里
配一朵纸花在鬓角
于是就有潦倒的我
在灯影中勾画脸谱
（真实的为何物？明明暗暗
镜中的我亦即戏中的我
看不清面目，看清了脸谱）
猛然抬头 琴声清越
一口美髯在旋转
舞台和帷幕 都在动
一时三刻 正午时光
几个石块 几粒沙包
男孩和女孩妆扮停当
一时三刻 正午时光
脸谱下埋藏一代君王
他选择了悲剧形象
一时三刻 正午时光
面具抛在一旁
血肉和骨头坐在椅上
那人挥鞭 渐渐变成
一匹马，几个手势
绾成一团缰绳
那人举袖 渐渐变成
一座城，城内无人
退走众多敌兵
那人俯案 渐渐变成
一本书，翻开书页
日子又是阴阳两半
一炉沉香，焚着一台的宁静
脸谱和脸谱疾走不停
潦倒的我唱一出《夜奔》
天生美质 仍是白头之客
我饱蘸浓彩，慢慢地
一字字道出苍凉，孤寂
（偌大的夜晚是我的背景
我是我，不是脸谱中的你
如此工于计谋，心思绵密）
我唱出谁的曲调？
后台的阴谋无止无休
戏剧却总是如此凄美
戏中距离不是真实的距离
体内的灵魂是否唯一的灵魂
我泪眼婆娑，看不见你
台上人走步轻盈
像风拂过黑夜的松林
大红绸衣，闪光的翠钿
那人就有了一世的声名
那苍白的 瘦削的人
名字代表了一种声音
那人低头卸下戏装
在阳光中颤抖不安
已不习惯少女洗尽铅华的脸
仿佛古老的献祭还在
古老的魂灵走来走去
那人远离岁月，已走得太远
女人们描眉作态
她们内心的灯火已全部点燃
照亮死亡不真实的场面
于是痴心的古代少女死了
她们毫无性感的肉体存在
丝竹声中 情意绵绵
舞台上红色巨大的沙漏
正缓缓漏出百年的时间
年轻貌美的佳人已走到边缘
但觉此身总站在台前
已分不出繁忙空闲
台下的人惟有点头叫好
六月的雪片似的灵魂落下
照亮舞台歌榭上的一代脸谱
潦倒的我 此时激情如狂
（穿云裂帛的一声长啸
层层叠叠地感受这奇妙
看他咬嚼吞吐，做尽喜怒哀乐）
你，几乎就是一缕精神
与你的角色汇合
脸谱下的你 已不再是你
（面具之下，我已经死去
锣鼓点中，好比死者再生
我的身段古雅，独擅此情）
很久以前，一个脸谱勾勒已成
它钟爱自己，也钟爱灵魂
那人还在灯火中穿行