关于运动相对性的诗句

1.关于运动和静止的相对性的古诗词

绝句

傅翕

空手把锄头,

步行骑水牛。

牛从桥上过,

桥流水不流。

傅翕是梁武帝时代的高僧,号称傅大士。这首绝句是他的偶作。诗中借农人骑牛过桥之景,用俗世生活与自然现象的散淡悠闲与流畅和谐,表达了僧人对世俗的超脱与内心的空灵恬淡,诗中的“牛从桥上过,桥流水不流。”两句,从物理学的角度讲,“牛从桥上过”时若以桥下的水流作为参考系,自会“桥流水不流”。诗人以自然现象的相对性,揭示了世事的相对性。

之二:

望天门

李白

天门中断楚江开,

碧水东流至此回。

两岸青山相对出,

孤帆一片日边来。

群峰夹岸,舟行江中,看似山动船不动,两岸青山由远及近而来,这并非错觉。以江中的行舟作为为参考系,自然是两岸青山“相对出”,诗人以滔滔江水与随水漂流的“孤帆”为背景,把静止的青山变成了动态的生命,它们从远处走来,又从船旁徐徐向后退去,似乎忙于列队迎候客人。

之三:

浣溪沙

五两竿头风欲平,

张帆举棹觉船轻。

柔橹不施停却棹,

是船行。

满眼风光多闪烁,

看山恰似走来迎。

仔细看山山不动,

是船行。

(摘自唐人写本《敦煌曲子词》)

和李白的《望天门》一样,词中描写的也是青山夹江,舟行江上的景象。上阕中的“是船行”是以青山为参考系的结果,下阕中的“看山恰似走来迎”则是以流逝的江水或行舟为参考系的结果。“仔细看山山不动,是船行”则是参考系变化所带来的运动的变化。

之四:

襄邑道中

陈与义

飞花两岸照船红,

百里榆堤半日风。

卧看满天云不动,

不知云与我俱东。

在乱花芳菲的季节,诗人惬意的卧在舟中,透过斑斑榆阴,看天上云卷云舒,想人生宠辱不惊。由于我向东,云亦向东,两者相对大地的速度相同,诗人的目光瞥过船舷,自是以船为参考系,才有“卧看满天云不动”的感觉。当诗人望云略生倦意,行赏百里榆堤时,醒悟“我看满天云不动,原是”不知云与我俱东”。就像“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”

2.请收集有关描述运动的诗句并对诗句的理解

A、“两岸青山相对出”,研究的对象是“青山”,运动状态是“出”,青山是运动的,相对于孤帆来说的;

“孤帆一片日出来”,研究的对象是“孤帆”,运动状态是“来”,船是运动的,相对于青山来说的,反应了运动和静止的相对性.不符合题意.

B、“看山恰似走来迎”:人坐在船中在水中行驶,以船为参照物,山与船之间的位置发生变化,看起来好像山向船靠近,说明了运动和静止的相对性.不符合题意.

C、千里江陵一日还,轻舟已过万重山,说明物体运动速度快,符合题意.

D、诗句中船是向东高速行驶,而“卧看满天云不动”是指“云与我”保持相对静止,反应了运动与静止的相对性,不符合题意.

3.关于“运动”的诗句有哪些

1、生命在于运动。(伏尔泰)

2、运动是一切生命的源泉。(达.芬奇)

3、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。(歌德)

4、科学的基础是健康的身体. (波兰科学家--居里夫人)

5、流水不腐,户枢不蠹,动也。(吕不韦)

6、以自然之道,养自然之身.(欧阳修)

7、运动的作用可以代替药物,但所有的药物都不能替代运动。(法国医学家--蒂素)

8、身体虚弱,它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。(德国诗人--卢梭)

9、世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。(俄国诗人--马雅可夫斯基)

10、日复一日地坚持练下去吧,只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。

--塞涅卡

11、我生平喜欢步行,运动给我带来了无穷的乐趣。 --爱因斯坦

12、静止便是死亡,只有运动才能敲开永生的大门。 --泰戈尔

13、生活多美好啊,体育锻炼乐趣无穷。 --普希金

运动,一种涉及体力和技巧的由一套规则或习惯所约束的活动,通常具有竞争性。物布时空永不均产生了普遍运动,普遍的运动生灭着万事万物。没有不运动的物件,也没有能离开物件的运动。运动具守恒性,即运动既不能创造又不能消灭,其具体形式则是多样的并且能互相转化,在转化中运动总量不变。

在几何中,刚性运动被描述为:平面到其自身的一个映射且使任意两点A,B的距离与其象A'=M(A),B'=M(B)的距离相同。

哲学上,运动的定义:*运动是空间点的位置迁移。

一运动必须至少有两位置参与迁移。直线运动是空间点位置的直线迁移。直线运动是运动的最基本形式。运动是一个虚拟概念。

时间的永前性使运动具有空间方向性。运动方向是精神物而非现实物,因为要形成空间运动方向就必需一定的时间段,使起始位置成为精神记录后与当前现实位置相比较才能确定当前的空间运动方向。作为对比,空间方位则是现实物,因为它与时段无关。

参考资料

360问答:wenda.so.com

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