关于壶口之春的诗句

1.赞美壶口瀑布的古诗

1、穿天透地不辞劳,到底方知出处高。——清代冯云山《咏瀑布》

译文:瀑布勇往直前,奋不顾身,不辞辛劳,从高高的悬崖上凌空倾泻而下,穿透了天空和地面,溪涧怎么能留得住,最后还是要去大海作波涛。

2、豁开青冥颠,泻出万丈泉。如裁一条素,白日悬秋天。——《瀑布》唐代:施肩吾

译文:如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。

3、天机织罢月梭闲,石壁高垂雪练寒。冰丝带雨悬霄汉,几千年晒未干。——《双调·水仙花》元代:乔吉

译文:天上的织机已经停止了编织,月梭儿闲在一旁。石壁上高高地垂下一条如雪的白练,闪着寒光。冰丝带着雨水,挂在天空中,晒了几千年了,都还没有晒干。

4、穿云迸石不辞劳,大抵还他出处高。——《颂古四首》宋代:释祖钦

译文:瀑布从高高的悬崖上凌空倾泻而下,穿透了天空和地面,

5、沫江免风涛,涉清弄漪涟。积石竦两溪,飞泉倒三山。——《发归濑三瀑布望两溪诗》南北朝:谢灵运

译文:选在风平浪静的时候行船,船行在清澈的江水上泛起鱼鳞似的细小波纹。层层叠叠的岩石耸立在两条溪水之间,三条瀑布分别从三个山头上倒挂下来。

2.有关“壶口瀑布”的古诗词有哪些

1、《江湖秋思》(唐 李嘉祐)

趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。

素浪遥疑八溪水,清枫忽似万年枝。

嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。

共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。

2、《酬崔峒见寄》(唐 司空曙)

趋陪禁掖雁行随,迁放江潭鹤发垂。

素浪遥疑太液水,青枫忽似万年枝。

嵩南春遍愁魂梦。

壶口云深隔路岐。

共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。

3、《游天竺寺》(唐 崔颢)

晨登天竺山,山殿朝阳晓。

厓泉争喷薄,江岫相萦绕。

直上孤顶高,平看众峰小。

南州十二月,地暖冰雪少。

青翠满寒山,藤萝覆冬沼。

花龛瀑布侧,青壁石林杪。

鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。

洗意归清净,澄心悟空了。

始知世上人,万物一何扰。

4、《缭绫》(唐 白居易)

缭绫缭绫何所似?

不似罗绡与纨绮。

应似天台山上月明前,四十五尺瀑布泉。

中有文章又奇绝,地铺白烟花簇雪。

织者何人衣者谁?

越溪寒女汉宫姬。

去年中使宣口敕,天上取样人间织。

织为云外秋雁行,染作江南春水色。

广裁衫袖长制裙,金斗熨波刀剪纹。

异彩奇文相隐映,转侧看花花不定。

昭阳舞人恩正深,春衣一对直千金。

汗沾粉污不再著,曳土踏泥无惜心。

缭绫织成费功绩,莫比寻常缯与帛。

丝细缲多女手疼,扎扎千声不盈尺。

昭阳殿里歌舞人,若见织时应也惜。

5、《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》(唐 白居易)

旧径开桃李,新池凿凤凰。

只添丞相阁,不改午桥庄。

远处尘埃少,闲中日月长。

青山为外屏,绿野是前堂。

引水多随势,栽松不趁行。

年华玩风景,春事看农桑。

花妒谢家妓,兰偷荀令香。

游丝飘酒席,瀑布溅琴床。

巢许终身稳,萧曹到老忙。

千年落公便,进退处中央。

6、《寄终南真空禅师》(唐 马戴)

闲想白云外,了然清净僧。

松门山半寺,夜雨佛前灯。

此境可长住,浮生自不能。

一从林下别,瀑布几成冰?

7、《闻瀑布冰折》(唐 马戴)

万仞冰峭折,寒声投白云。光摇山月堕,我向石床闻。

8、《瀑布联句》(唐 李忱)

千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。黄檗溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。

9、《寻简寂观瀑布》(唐 韦苏州)

蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。

10、《送顾非熊秀才归丹阳》(唐 王建)

江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。

3.赞美壶口瀑布的古诗有哪些

1、瀑布

唐代:施肩吾

豁开青冥颠,泻出万丈泉。

如裁一条素,白日悬秋天。

译文:

如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。

2、双调·水仙花

元代:乔吉

天机织罢月梭闲,石壁高垂雪练寒。冰丝带雨悬霄汉,几千年晒未干。

露华凉人怯衣单。似白虹饮涧,玉龙下山,晴雪飞滩。

译文

天上的织机已经停止了编织,月梭儿闲在一旁。石壁上高高地垂下一条如雪的白练,闪着寒光。冰丝带着雨水,挂在天空中,晒了几千年了,都还没有晒干。

晶莹的露珠冰凉冰凉在,人忽然觉得身上的衣服有些单薄。这瀑布啊,如白虹一头扎进涧中饮吸一般,像玉龙扑下山冈一样,又像晴天里的雪片在沙滩上飞舞。

3、颂古四首

宋代:释祖钦

穿云迸石不辞劳,大抵还他出处高。

溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。

译文:

瀑布从高高的悬崖上凌空倾泻而下,穿透了天空和地面,

溪涧怎么能留得住,最后还是要去大海作波涛。

4、咏瀑布

清代:冯云山

穿天透地不辞劳,到底方知出处高。

溪涧焉能留得住,终须大海作波涛。

译文:

瀑布勇往直前,奋不顾身,不辞辛劳,从高高的悬崖上凌空倾泻而下,穿透了天空和地面,溪涧怎么能留得住,最后还是要去大海作波涛。

5、发归濑三瀑布望两溪诗

南北朝:谢灵运

我行乘日垂,放舟候月圆。沫江免风涛,涉清弄漪涟。

积石竦两溪,飞泉倒三山。亦既穷登陟,荒蔼横目前。

窥岩不睹景,披林岂见天。阳乌尚倾翰,幽篁未为邅。

退寻平常时,安知巢穴难。风雨非攸吝,拥志谁与宣。

倘有同枝条,此日即千年。

译文

我出行直到太阳落山的时候,开船等待圆月升起。选在风平浪静的时候行船,船行在清澈的江水上泛起鱼鳞似的细小波纹。层层叠叠的岩石耸立在两条溪水之间,三条瀑布分别从三个山头上倒挂下来。

也曾登岩爬山将这一带的山水游览遍了,岩高林密人迹罕到之处又展现在面前。从岩石缝隙往外看,看不到太阳,拨开丛林的枝叶也看不到天空。太阳尚且放射光辉,竹林虽然幽深,但并不太难走。

平时隐退思考的时候,才知道隐居生活是多么艰难。隐居生活的艰苦倒不值得忧虑,可心中抱有的志趣跟谁去诉说呢。尚且有志趣相同的人,过一日胜似千年。

4.有哪些李白写的描写壶口瀑布的诗句

1、《望庐山瀑布》李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

译文:

太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟,远远望去瀑布像长河悬挂山前。

仿佛三干尺水流飞奔直冲而下,莫非是银河从九天垂落山崖间。

2、《庐山谣寄卢侍御虚舟》李白

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,

影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

译文:

我本是像那个接舆楚狂人,高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。

手里拿一根镶绿玉的棍杖,大清早辞别著名的黄鹤楼。

攀登五岳寻仙道不畏路远,这一生就喜欢踏上名山游。

秀美的庐山挺拔在南斗旁,九叠云屏像锦绣云霞铺张,

湖光山影相互映照泛青光。

金阙岩前双峰矗立入云端,三叠泉如银河倒挂三石梁。

香炉峰瀑布与它遥遥相望,重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。

翠云红霞与朝阳相互辉映,鸟儿也飞不过吴天广又长。

登高远望天地间壮观景象,大江悠悠东流去永不回还。

天上万里黄云变动着风色,江流波涛九道如雪山奔淌。

我喜欢为雄伟的庐山歌唱,这兴致因庐山风光而滋长。

闲时观看石镜使心神清净,谢灵运足迹早被青苔掩藏。

我要早服仙丹去掉尘世情,修炼三丹和积学道已初成。

远远望见仙人正在彩云里,手里捧着芙蓉花朝拜玉京。

早已约好神仙在九天会面,希望迎接你一同邀游太清。

扩展资料:

1、《望庐山瀑布》

诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”。

可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。

接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。

“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。

“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。

2、《庐山谣寄卢侍御虚舟》

此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。

此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。

参考链接:百度百科-望庐山瀑布

参考链接:百度百科-庐山谣寄卢侍御虚舟

关于壶口之春的诗句

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