短句子网1.临水怀人的诗词
七绝 梅花
晶莹剔透诗人泪，瑟瑟北风吹不坠。
死也无心同蝶嬉，一生只与婵娟醉。
七律 鲁迅铜像
铜像翠柏露带烟，夕阳秋色谒先贤。
真文敢与山河并，铮骨永和日月悬。
眉宇风雷怒陋世，胸间慈爱怜幽兰。
可怜热血烛炬尽，谁不泪流拜轩辕。
蝶恋花
尽眼萋萋千里草。渐去流云，暮色垂空照。临水楼台柏竹道，森森雾琐凄鸦叫。 人说县长宗祖庙
枯面衰翁，看墓目光少。坐到露生秋月小，仰天惊野狂声笑。
七律 杜甫草堂
造化杜翁老，风流千古存。
腐时丧壮志，乱世育伟英。
名入人民久，文随时代真。
客临胸臆热，宏耀照风尘。
2.有关古人修身养性的诗句
孔子为人处世、修身养性的格言名句大全
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人，不以人废言。
古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
3.表达古人近水而居的快感
青山横北郭，白水绕东城。
寒山转苍翠，秋水日潺溪。
君到姑苏见，人家尽枕河”，“数家茅屋清溪上，千树蝉声落日中”（唐.戴叔伦《题友人山居》），“细雨轻烟笼草树，斜阳曲水绕楼台”（宋.欧阳修《浣溪沙》），“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（唐.杜甫），“溪连舍下衣常润，山带城边日易斜”（南唐.徐铉），“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”（唐.杜牧）这样的描写亲水住宅的诗句。
孔子在《论语》中说：“知（智）者乐水，仁者乐山”。意思是聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。大概因为时至现代，聪明的人越来越多，所以都愿意选择亲水住宅。亲水楼盘也就大行其道了。
江水流春去欲尽，
江潭落月复西斜
黄河走东溟，白日落西海。
逝川与流光，飘忽不相待。
春容舍我去，秋发已衰改。
人生非寒松，年貌岂长在。
吾当乘云螭，吸景驻光彩。
滟滟随波千万里，
何处春江无月明
#24
峨嵋山月歌
李白
峨嵋山月半轮秋
影入平羌江水流
夜发清溪向三峡
思君不见下渝州
日落江湖白，潮来天地青
（《送邢桂州》）白水明田外，碧峰出山后。（《新晴野望》）
白云回望合，青霭入看无。（《终南山》）
湖上一回首，山青卷悠然远山暮，独向白云归。（《归辋川作》）
白云。（《欹湖》）九江枫树几回青，一片扬州五湖白。（《同崔傅答贤弟》）
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