1.与步有关的诗句
1.寇准三步成诗
对于北宋大臣寇准来说,七步成诗、五步成诗皆不足为怪了。他少年时,已三步成诗咏华山。
寇准自幼聪颖过人,吟诗作对,锋芒毕露。一天其父宴客,酒过三巡有客提议:“闻令郎善诗,何不即席吟哦一首以助酒兴﹖”寇准之父也不推辞,只是说:“犬儿献丑,求还诸位方家赐教也。”
其时寇准只有7岁,他毕恭毕敬地说:“请出题。”客人说:“此地离华山不远,
你就以华山为题吟咏一首《华山》,如何﹖”小寇准果然了得,他在众宾客面前踱步思索:一步,两步,刚迈出第三步,便兴高采烈地说:“诸位见笑,有了!”于是,一首五言绝句脱口而出。诗云:
只有天在上,更无山与齐。
举头红日近,回首白云低?
举座闻之,交口称赞——“三步诗,三步诗,这是一首三步诗?”“超过史青五步,更超过曹植七步?”“兼且是小孩呢?”“还有,‘举头红日近;回首白云低’这诗中佳联,道出了西岳华山之险峻、雄奇!”大家都为寇准的才华叹服,异口同声对其父道:“这孩子将来必成大器。”“说不准能当宰相呢!”
果不其然,7岁已三步成诗的寇准,40出头就成为宰相了——那是宋真宗景德三年。
2.柳公权三步成诗
一次,皇上对随驾未央官的柳公权说:“我有一件喜事:长期以来,戍边将士的衣服总是不能及时送到,但是今年二月我终于把他们的春季衣服及时送到了。”柳公权闻之,连声恭贺。
哪知皇上心情好,兴致也高,说:“单贺未了,卿可贺我以诗。”宫女太监们更是要讨皇上欢心,一起连声催促柳公权。
柳公权不慌不忙,三步之内,应声成诗:
去岁虽无战,今年未得归。
皇恩何以报,春日得春衣。
2.含步字的古诗句
赠太常王建藤杖笋鞋》张籍
蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。
称与诗人用,堪随礼寺斋。
寻花入幽径,步日下寒阶。
以此持相赠,君应惬素怀。
《题随州紫阳先生壁》李白
神农好长生,风俗久已成。
复闻紫阳客,早署丹台名。
喘息餐妙气,步虚吟真声。
道与古仙合,心将元化并。
楼疑出蓬海,鹤似飞玉京。
松雪窗外晓,池水阶下明。
忽耽笙歌乐,颇失轩冕情。
终愿惠金液,提携凌太清。
避寇入银山》贯休
草草穿银峡,崎岖路未谙。
傍山为店戍,永日绕溪潭。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。
翻如归旧隐,步步入烟岚。
《忆在匡庐日》齐己
忆在匡庐日,秋风八月时。
松声虎溪寺,塔影雁门师。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。
何当旧泉石,归去洗心脾。
3.描写“”脚步”的句子
1、乡村的道路很安静,鞋子踏在坚实的土路上,扑扑有响,路上除了鸟声水声,便是自己的脚步声了。有过一段时间,在人生最绝望最黑暗的时候,很喜欢听那些天籁之音。春有鸟啼夏有蝉鸣,秋以后水声则清晰多了,然而水声不是一路都有的,于是,这个时候便只有自己的脚步声是一直陪伴着我的了。脚步声,也算是童年里的一个非常特殊的伙伴,童年的许多记忆里都与脚步声有关,可能喜欢关注自己的内心也是这样养成的吧。
2、忽然只觉得耳膜一阵振动,一串细细的脚步声,那么碎,那么轻,生怕打搅了我。这声音再熟悉不过了,它承载了数不尽的爱,奔走在两扇门之间。“吱,”门轻轻地开了,母亲走到我旁边,轻轻地说:“不早了,睡吧,别累坏了。”“要睡你去睡,没看我正忙着么?”我没好气地喊道,似乎这一声能把所有在心里的气都发泄。母亲无语。随后又是一阵脚步声,还是那么轻,那么碎,不同的是,声音越来越远……
3、我依恋故乡的山,那是我和阿玉放牛的地方,还有小路上暮归的黄牛;我依恋故乡的小楼,还有那乡间夜晚阿玉的歌声,飘荡的笑声;我依恋,我依恋故乡的明月,那银晖曾温暖了我单薄的少年之心,还有那喁喁私语的林梢。哦,最是那熟悉的脚步声,至今仍时时在我的心上回响,让我痴迷不禁。如果我回到故乡,阿玉还在等我么?就象当年放牛那样?猩猩相惜?相依相恋?听,那熟悉的脚步声又响起了……
4、要想听到自己的脚步声,好像必须是在寂寞的时候,在孤苦的时候,在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候,这时候你才能清晰地听到自己的脚步声:那么沉重,那么迟疑,那么拖沓而又疲惫;踯躅不前时你空有叹息,无故狂奔后又不停地喘息。那种脚步声能够清楚地告诉你,你在何处,你是从哪里来,又欲走向何处?那脚步声还会清楚地告诉你,它永远也不可能把你送到你心中的目的地。
5、有一个熟悉的脚步声,时常在我的耳边响起,藏在我的梦里,我的记忆里。这脚步声最初是在一个夜晚响起的,那时我正在自家的楼上弹着秦琴,在故乡雷州,秦琴常作为雷歌的伴奏乐器,有一个女孩走上楼来,静静地听我弹琴,我突然象找到知音那般,心里充满快乐,弹得非常专致。人是多么渴望被人欣赏呀!
4.关于“徒步”的诗句有哪些
1、好峰随处改,幽径独行迷。
《鲁山山行》宋代:梅尧臣
适与野情惬,千山高复低。好峰随处改,幽径独行迷。
霜落熊升树,林空鹿饮溪。人家在何许?云外一声鸡。
释义:
绵延的鲁山重峦叠嶂,千峰竞秀,高低错落有致,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。奇峻的山峰随观看的角度的变化而变化,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,不知走到了什么地方。
霜雪融落,笨熊正在缓慢地爬着大树,山林空荡寂静野鹿正在小溪旁饮水。在这重峦叠嶂之中会有人家居住吗?只听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
2、随山将万转,趣途无百里。
《青溪 / 过青溪水作》唐代:王维
言入黄花川,每逐清溪水。随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川澹如此。请留磐石上,垂钓将已矣。
释义:
进入黄花川游览,每每都去追逐那条青溪。溪水随着山势,百转千回,经过的路途,却不足百里。水声在山间乱石中喧嚣,水色在深密的松林里幽静深沉。
水草在溪水中轻轻摇荡,芦苇清晰地倒映在碧水之中。我的心一向悠闲,如同清澈的溪水淡泊安宁。但愿我能留在溪边的盘石上,在垂钓中度过我的一生。
3、牵迫限修途,未暇杖崇冈。
《望岳三首·其三》唐代:杜甫
南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方。
邦家用祀典,在德非馨香。巡守何寂寥,有虞今则亡。
洎吾隘世网,行迈越潇湘。渴日绝壁出,漾舟清光旁。
祝融五峰尊,峰峰次低昂。紫盖独不朝,争长嶪相望。
恭闻魏夫人,群仙夹翱翔。有时五峰气,散风如飞霜。
牵迫限修途,未暇杖崇冈。归来觊命驾,沐浴休玉堂。
三叹问府主,曷以赞我皇。牲璧忍衰俗,神其思降祥。
释义:
传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
4、峭寒催换木棉裘,倚杖郊原作近游。
《野步》清代:赵翼
峭寒催换木棉裘,倚杖郊原作近游。
最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。
释义:
料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
5、江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。
《雨晴至江渡》唐代:柳宗元
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。
渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
释义:
雨后初晴想到远处的江边散步,日落西山独自走向愚溪渡口。只见洪水消退,村旁的小路重现,漂浮的木筏散乱,有的高挂在树的枝头。