短句子网1.描写春节的文章、诗词、童谣、春联
诗词：
田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》
（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》
（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日 玉楼春
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
除夜
（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央.
春联：
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新
一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节
百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安
春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地
年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照
一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意
丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间
五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春
黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞
2.古今文人关于春节的文章,诗,词,童谣,春联
四时为柄 闻鸡起舞 年年大发 东风解冻
万象皆春 跃马争春 岁岁有余 春日载阳
春盈四海 百业兴旺 春和景丽 梅开五福
花漫九州 五谷丰登 国泰民安 竹报三多
春风得意 诗书门第 一家瑞气 江山不老
科气致祥 礼义人家 万里春光 祖国长春
年逢大有 莺歌燕舞 一帆风顺 庆云兆日
日过小康 虎跃龙腾 四季平安 芳草迎春
龙飞凤舞 一派正气 一堂春色 一元复始
月满春盈 两袖清风 七巧良缘 百福骈臻
三更猪去 三星拱户 三通国瑞 山青水秀
五夜春来 四柱擎天 两制邦兴 地利人和
八方秀色 五星高照 六畜兴旺 三阳开泰
一室清辉 四海欢腾 二气雍和 两岸连心
万事如意 新春伊始
五谷丰登 福寿即来
3.关于春节的诗歌文章童谣对联及习俗重点
1 关于春节的诗歌文章童谣对联及习俗 一、诗歌 1、田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 2、《卖痴呆词》 （唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
3、《除夜》 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
4、元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 5、除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 二、文章 春节，回家的路上 落叶归根 可是归乡的路究竟有多远 回家的路有多长 一首首游子吟 一曲曲思乡歌 2 是否就能够说的清楚对家的思念 不能，不能 什么语言都代替不了对家乡的思念 风餐露宿的等候 只为了回家能看到父母慈爱的微笑 一纸薄薄的车票 寄托了对家满满当当的思念 天寒地冻的风雪旅途 也盖不过家的温暖 百味归途 回家的路还有多远 黄牛的信誉 在一票难求下水涨船高 再贵，也要回家 再苦，也要回家 任何困难 也阻挡不了回家的脚步 黄牛的信誉 在一票难求下水涨船高 再贵，也要回家 再苦，也要回家 一节节拥挤不堪的车厢里 挤满的是游子思家的乡愁 再苦，也要回家 再累，也要回家 列车驶过一座座城市 那城市有多少扇窗子 就有多少的温情与感动 这个时候万家灯火 都在讲述一个个游子回家过年的故事 三、童谣 小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年； 腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子； 二十五，冻豆腐；二十六，去买肉； 二十七，宰公鸡；二十八，把面发； 二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿； 初一、初二满街走。
四、对联 3 龙留喜气喜盈门户 蛇闹春光春满山川 喜炮闹元春千家接喜 春风荣蛇岁万户迎春 爆竹声声龙吟随腊去 欢歌阵阵蛇舞伴春来 龙去蛇来，星移物换 莺飞燕舞，日暖风和 大地迎春柳伴梅香招蜂蝶 文坛焕彩笔掀墨浪舞龙蛇 蛇岁纳千祥花开梅绽添秀色 春光迎百福鹊啭城乡报佳音 银蛇舞江城美千帆竞发辞旧岁 黄鹤飞楚地阔万物峥嵘迎新春 五、宜昌春节习俗 （一）过小年 1、忙年 小年开始就要“忙年”了，为过大年做好准备。从腊月二十三起开始除秽打“堂尘”，其实就是把家里打扫干净，掸掉所有房内的灰尘，洗晒衣服、被褥，清洗桌椅板凳、炊具；做甜酒、熬麻糖、打豆腐、炒米子；置办菜肴、果品、糕点。
2、赶老鼠 这天也是老鼠嫁女的日子，禁止洒扫，特别不准用剪刀，否则来年鼠害无穷。“赶老鼠”是农民为祈祷减少鼠害的活动，天刚麻麻亮，大人们就会怂恿家中的小孩们快快起床，赤膊条条，小孩一只脚穿上草鞋，另一只脚系上鞋带把鞋拖着，左手拿着簸箕，右手拿着木锤或木棍，然后到房间每一个角落，边敲打簸箕口里边念道：“簸箕刮两刮，草鞋拖两拖，老鼠子下儿十二窝，窝窝梭（流产）。”
“二十四，拍簸箕，老鼠子下儿不成器……”这是人们对老鼠的诅咒，实现粮仓无损的愿望。 3、祭灶神 旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。
通常和蔼可亲，都是模仿人间夫妇的形象。 宜昌大部分地区农历腊月二十四是小年。
小年的主要习俗是“祭灶神”，都是由家庭妇女操办。把写有“上天言好事，下界保平安”之类的小红对联贴在灶门两边。
在锅里、水缸里、盆里分别点上蜡烛。一切准备停当，各家妇女们分别梳头抹粉，一番打扮后，便在灶前摆上供品，焚香烧纸，洒上白酒，然后跪拜磕头施礼，让灶神“一醉方休”，这样上天后尽说人间好话。
此日正逢经期的妇女禁忌祭灶神，否则会冲撞灶神。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话，这些灶糖小孩子们特别喜欢吃。 下载文档到电脑，同时保存到云知识，更方便管理1下载券 5.0分（高于99%的文档）下载还剩5页未读，继续阅读定制HR最喜欢的简历我要定制简历（window.cproArray = window.cproArray || []）.push({ id: "u3113367" });/* pc阅读页3-4页间（新） */var cpro_id = "u2845472";(window.cproArray = window.cproArray || []).push({ id: "u3054371" });。
4.与春节有关的春联 故事 名句
春联 【春联简介】 春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。 春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。
据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”
初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。
原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。
从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。 到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。
春联在当时已成为一种文学艺术形式。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。
文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。 “福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。
春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。
“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。
好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。 马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。
其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。
皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。
从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。 民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。 【文学释义】 春联属于楹联的一种。
楹联分为春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联，就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语，因此，楹联也叫对联。
这种对联是由两串字数相等、互相对仗，而且具有一定内涵的独立文体。就是说，对联的上下联字数不限，但必须相等，内容要有意义，平仄要合律，对仗要工整。
凡符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。 楹联我们中华民族特有的一种源远流长的文学形式。
它最初起源于桃符。桃符是我国古代挂在门框上的，画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。
桃符早在秦汉以前就出现了，当年我国民间每逢过年，就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙“神荼”、“郁垒”桃符的习俗。 那么为什么桃木能避灾驱邪呢？根据我国古代神话《山海经》的记载，远古时代有座山是个鬼的世界，叫鬼域。
在这个鬼域门口，有棵大桃树，树冠能覆盖三千里，在树上生活着一只金鸡，负责每天的报晓。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。
在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。
这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。
这种桃木板被称做“桃符”。 【春联是怎样产生的】 据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。
这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。上一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。
下一句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化。
5.找点关于春节的俗语,诗词,对联,文章等等,谢谢
“二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五去碾谷，二十六去买肉，二十七去宰鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上扭一扭，大年初一拱拱手”———
一年一度的春节就要到了，每年的春节是民间最热闹最受百姓重视的节日。除夕之夜，忙碌了一年的人们，满怀喜悦从四面八方奔进心里的温馨港湾———家。这时家里家外都已装饰一新，家人围坐在一起品尝着丰盛的年夜饭，聊着永远也说不完的家常，呈现出一派安乐喜庆祥和的节日气氛。
按老北京的风俗，在这繁花似锦的除夕夜到来之前，人们要经过一个非常繁忙的准备期。民间流传着一段谚语就反映了这个忙碌而有序的过程：“二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五去碾谷，二十六去买肉，二十七去宰鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上扭一扭，大年初一拱拱手。”
过去，社会的物质供应很匮乏，人们的精神生活很单调，所以大人孩子都盼着过年好好地享受一番。
过年的筹备工作一般从农历腊月二十三就开始了，二十三当天算个小年。这一天，大人都会给孩子买糖吃，但不是平常的糖果，而是粘牙的关东糖和圆形的样子像南瓜的糖瓜。
二十四要打扫房间，特别是犄角旮旯儿平时清理不到的地方都要彻底清扫，同时还要拆洗被褥、床单、窗帘等。
二十五去碾谷，在农村，人们要把家中存放的稻谷脱皮，麦粒碾成面粉；城市的人们要买粮，也就是要为过年准备充足的粮食。
二十六去买肉，要多买一些回来，基本整个过年就够用了。而且买来以后，要把肉按不同用途分开放，有些食用方法比较复杂的，需要提前做的，这一天也开始着手准备了。那时没有冰箱，就把肉包好后放在院子里猫找不到的地方，靠着大自然的温度保存。
二十七去宰鸡，过去没有现在这样的大型养鸡场和屠宰加工厂，更没有清理干净的整鸡和分割鸡卖。所以，人们都是买活鸡现场宰杀，带回来自己清洗再做菜。
二十八把面发，发面就是为做主食准备的。那时没有现在用的方便快捷的发酵剂，要发的面又很多，所以要提前准备充足。过年的时候，家里人聚得很齐，还有很多亲戚朋友要来，人会很多。家里人都很忙碌，吃饭时一般只做菜，不做大量的主食了。
二十九这天主要是制作这些主食，前一天已经把面发好了，直接做就可以了。主食的品种主要是馒头，除此以外，再蒸些花卷、豆包。有些巧手的主妇还会做出些新花样，比如，长着红眼睛的小兔子、可爱的小刺猬、憨态可掬的小熊等等，从主食的种类上可以看出主妇的聪慧和勤劳。
三十晚上扭一扭，这天就是人们盼望已久的除夕了。到了晚上，人们穿上节日的盛装，品尝美酒佳肴，用自己认为最快乐的方式庆贺新一年的到来。这里用“扭一扭”来形容人们高兴的样子。
大年初一拱拱手，民间把春节又称为过大年，“拱拱手”是对拜年动作的描述。初一早晨，不只是家里人互相拜年，邻里之间也要拜年，特别是晚辈要主动给长辈拜年。
从以上这个过程可以看出，整个筹备期都充满着浓浓的过年气氛，洋溢着喜气。现在人们的生活水平已经发生了翻天覆地的巨大变化，天天都像在过年。随着时代的发展，人们的认识不断提高，追求发生了变化，过年的方式也在翻新。但是人们盼团圆、庆新年的美好愿望是不会改变的。
6.【关于春节的诗词、民俗、春联.注：诗和词各一首,民俗越多越好,春
春联倒是可以提供：1天增岁月人增寿，春满乾坤福满门.2年年岁岁人欢喜，日日月月谷丰登. 3星移斗转历经多少坎坎坷坷，斗转星移迎来无限光光辉辉.4仙人西去报喜事，紫气东来好运增.5旧岁完结吉祥到，新春开始福运来.6前程四海阔，后运五福增.横批：万事如意、抬头见喜、旺气冲天、吉祥如意、紫气东来、财宝满盈、喜气盈门、快乐乐. 诗词也可以： 古诗：、《田家元日》（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农. 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰. 或者是《除夜》（唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中. 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风. 还有《拜年》（明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐. 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚. 至于宋词：辛弃疾的《青玉案·元夕》 东风夜放花千树，更吹落、星如雨.宝马雕车香满路.风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处. 或者是鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨肉团聚，是夕大雪）郭应祥 立春除夕，并为一日，此事今年创见.席间三世共团栾，随分有、笙歌满院. 一名喜雪，二名饯岁，三则是名春宴.从教一岁大家添，但只要、明年强健. 还有一首：摸鱼儿（守岁）刘辰翁 是疑他、春来忽，是疑岁别人去.古今守岁无言说，长是酒阑情绪.堪恨处.曾亲见都人，户户银花树.星河未曙.听朝马笼街，火城簇仗，御笔已题露. 人间事，空忆桃符旧句.三茅钟自朝暮.严城夜禁故如鬼，况敢凭陵大F65E.冬冬鼓.但画角声残，已是新人故.休思前度.叹五十加三，明朝领取，闲看五星聚.。
7.求简短的春节诗句和春联
诗句比如孔尚任的甲午元旦中：鼓角梅花添一部 五更欢笑拜新年
春联比如：
强化服务管理保障一线施工生产，体现精神文明改善全体职工生活。
辞旧岁国共三联赤子丹忱争四化，入龙年江山一统巧手红心建九州。
巨龙迎盛世狂欢爆竹声声辞旧岁，喜鹊羡故园起舞梅花朵朵报新春。
来自云天出角露牙与虎几番争斗，兴于河海负图衔甲同马一样精神。
玉兔欢奔金乌飞飞向春光明媚处，雄狮抖擞巨龙舞舞来华夏太平年。
真豪杰无私无畏敢锯孽龙头上角，是英雄有胆有识能拔猛虎口中牙。
宣扬回归自然世间应是青天碧野，制止污染环境生态还须走兽飞禽。
青春缔姻缘爱绵绵不必山盟海誓，集体行婚礼情切切会当地久天长。
让千年童话成真农民笑饮自来水，向百代文盲告别村女喜当大学生。
二十三年征赛年年咏唱春天故事，百千万副佳联副副讴歌时代光辉。
弘仁厉法富税济贫重修真诚社会，种树治沙抑污调水再造秀美山川。
翠柏苍松装点神州千古秀 朝霞夕照染就江山万年春
年年迎春年年添福年年乐 岁岁丰收岁岁有余岁岁欢
喜贴春联副副春联抒斗志 观燃鞭炮声声鞭炮振豪情
春风春雨育春花春满大地 喜山喜水织喜景喜溢神州
8.找点关于春节的俗语,诗词,对联,文章
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批： 春满人间。
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