1.求带有“王”“依”“冉”的诗句
带王的
1、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家(唐)
2、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(宋)
3、伎王宅里寻常见,崔九堂前几度闻(唐)
4、王于兴师,修我甲兵(诗经)
带依的
1、昔我往矣,杨柳依依
2、依依甚意绪,漫忆海门飞絮。
3、白日依山尽
4、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
5、依依恋明世,怆怆难久怀。
带冉字的
1、柔条纷冉冉,落叶何翩翩
2、风含翠筱娟娟净,雨浥红蕖冉冉香。
3、万事悠悠付杯酒,流年冉冉入双鬓
冉冉杨柳树,依依离别情;
君心未故去,王山已斜阳。
(此诗是自己所作,还望见谅)
不太全面,希望LZ笑纳
2.谁有一些含有“冉”字的古诗句
冉冉孤生竹,结根泰山阿。
与君为新婚,菟丝附女萝。菟丝生有时,夫妇会有宜。
千里远结婚,悠悠隔山陂。思君令人老,轩车来何迟?伤彼蕙兰花,含英扬光辉。
过时而不采,将随秋草萎。君亮执高节,贱妾亦何为?鉴赏此诗或云是婚后夫有远行,妻子怨别之作。
然细玩诗意,恐不然。或许是写一对男女已有成约而尚未成婚,男方迟迟不来迎娶,女方遂有种种疑虑哀伤,作出这首感e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333363353763情细腻曲折之诗。
“冉冉孤生竹,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。
这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。
“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。
《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
“与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。
《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。
“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
“兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。
言外之意是说不要错过了自己的青春时光。“千里远结婚,悠悠隔山陂。”
从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
“伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”
这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。
“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。
如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。
唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。
这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。