关于积累运用的诗句

1.积累的诗句

有关读书习惯的名言,有关读书态度的名言,有关读书方法的名言,有关读书益处的名言。

读一书,增一智。 不吃饭则饥,不读书则愚。

不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理。 树不修,长不直;人不学,没知识。

用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己。 蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理。

劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。 知识是智慧的火炬。

宝剑不磨要生锈;人不学习要落后。 茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。

星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。 造烛求明,读书求理。

粮食补身体,书籍丰富智慧。 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。

(缅甸谚语) 书籍备而不读如废纸。(英国谚语) 积累知识,胜过积蓄金银。

(欧洲谚语) 谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的,学问不是吹的。 天不言自高,地不语自厚。

水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚。 包子有肉,不在皮上;人有学问,不挂嘴上。

不实心不成事,不虚心不知事。 不自是者博闻,不自满者受益。

虚心的人,常想己之短;骄傲的人,常夸己之长。 自赞就是自轻。

自满是智慧的尽头。 如果有了胡子就算学识渊博,那么,山羊也可以讲课了。

成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。 吹嘘自己有知识的人,等于在宣扬自己的无知。

言过其实,终无大用。 知识愈浅,自信愈深。

讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。 宽阔的河平静,博学的人谦虚。

秀才不怕衣衫破,就怕肚子没有货。 山不厌高,水不厌深。

骄傲是跌跤的前奏。 骄傲来自浅薄,狂妄出于无知。

骄傲是失败的开头,自满是智慧的尽头。 说大话的人像爆竹,响一声就完了。

鉴难明,始能照物;衡唯平,始能权物。 谦虚是学习的朋友,自满是学习的敌人。

赶脚的对头是脚懒,学习的对头是自满。 虚心使人进步,骄傲使人落后。

虚心的人学十算一,骄傲的人学一当十。 强中更有强中手,莫向人前自夸口。

满足现在的成就,就窒息了未来。 喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓,响声大腹中空。

人唯虚,始能知人。 满招损,谦受益。

满必溢,骄必败。 知识贮藏在谦虚的大海中。

(朝鲜谚语) 学问多深也别满足,过失多小也别忽略。(蒙古谚语) 懂得自己无知,说明已有收获。

(拉丁美洲谚语) 学问学问,不懂就问 刀钝石上磨,人笨人前学。 以人为师能进步。

试试并非受罪,问问并不吃亏。 善于发问的人,知识丰富。

不听指点,多绕弯弯。 不懂装懂,永世饭桶。

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 不能则学,不知则问,耻于问人,决无长进。

学问渊博的人,懂了还要问;学问浅薄的人,不懂也不问。 井淘三遍吃好水,人从三师武艺高。

手指有长有短,知识有高有低。 学无前后,达者为师。

边学边问,才有学问。 若要精,人前听。

只要是有益的话,小孩的话也要听。 要学蜜蜂采百花,问遍百家成行家。

老姜辣味大,老人经验多。 请教别人不折本,舌头打个滚。

怕问路,要迷路。 嘴勤不走冤枉路。

书籍备而不读如废纸。(英国谚语) 不问的人永远和愚昧在一起。

(东非谚语) 耳朵没有底,可以从早听到晚。(非洲谚语) 世上无难事,只要肯登攀 一分耕耘,一分收获。

一艺之成,当尽毕生之力。 一个不想蹚过小河的人,自然不想远涉重洋。

针越用越明,脑越用越灵。 学在苦中求,艺在勤中练。

不怕学问浅,就怕志气短。 才华是血汗的结晶。

才华是刀刃,辛苦是磨刀石。 上如阶尽管费力,却一步比一步高。

不经过琢磨,宝石也不会发光。 心专才能绣得花,心静才能织得麻。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 日日行,不怕千万里;时时学,不怕千万卷。

多练多乖,不练就呆。 只有努力攀登顶峰的人,才能把顶峰踩在脚下。

困难是人的教科书。 汗水和丰收是忠实的伙伴,勤学和知识是一对最美丽的情侣。

学习如钻探石油,钻得愈深,愈能找到知识的精髓。 先学爬,然后学走。

心坚石也穿。 好记性不如烂笔头。

勤勉是成功之母。 好高骛远的一无所得,埋头苦干的获得知识。

百艺通,不如一艺精。 同时赶两只兔,一只也捉不到。

一回生,二回熟,三回过来当师傅。 学如逆水行舟,不进则退。

学习如赶路,不能慢一步。 学问之根苦,学问之果甜。

学问勤中得,富裕俭中来。 注意力是智慧的门户。

要得惊人艺,须下苦功夫。 只要功夫深,铁杵磨成绣花针。

拳不离手,曲不离口。 常说口里顺,常做手不笨。

最淡的墨水,也胜过最强的记性。 搓绳不能松劲,前进不能停顿。

瞄准还不是射中,起跑还不算到达。 没有艰苦的学习,就没有最简单的发明。

(南斯拉夫谚语) 谁游乐无度,谁没空学习。(法国谚语) 谁要懂得多,就要睡得少。

(亚美尼亚谚语) 知识好象砂石下面的泉水,越掘得深泉水越清。(丹麦谚语) 知识需要反复探索,土地需要辛勤耕耘。

(尼泊尔谚语) 学如驾车登山,不进就退。(日本谚语) 书读百遍,其义自见 读了懂不了,用处也不大。

一窍通,百窍通 心里没有眼,有眼也无用。 仔细考虑一天,胜过蛮干十天。

吃别人嚼过的馍没有味道。 尽信书,莫如无书。

灯不拨不亮,理不辩不明。 没有意志的人,一切都感到困难;没有头脑的人,一。

2.积累与运用

诸葛亮表明自己一生追求的一句名言是( 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 )。

2.朋友做事失败了,十分灰心,于是我用这样的一句名句来劝慰他:(失败是成功之母)。

3.诗人见秋风起,就十分思念家乡,想给亲人写一封信,这位诗人是( 张籍 ),最能表达他思乡的诗句是( 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封 )。

4.小学即将毕业,我们也将离开母校了。分别之际,我引用一句名言对朋友说:( 海内存知己,天涯若比邻 )。

5.脱掉上衣,背上荆条,到别人门上去请罪的故事叫(负荆请罪 ),这个背荆条的人( 廉颇 ),是赵国的( 武 )将。.诸葛亮表明自己一生追求的一句名言是(鞠躬尽瘁,死而后已)

3.课外积累的古诗词中有哪些运用打比方的诗句

1. 课外积累的古诗词中有哪些运用打比方的诗句:

⑴问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

⑵大漠沙如雪,燕山月似钩。

⑶可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

⑷燕草如碧丝,秦桑低绿枝。---李白《春思》

⑸镜湖水如月。耶溪女似雪。---李白《越女词其五》

⑹霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。---李白《梦游天姥吟留别》

⑺浮云游子意,落日故人情。---李白《送友人》

⑻遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

⑼浮云游子意,落日故人情。

⑽忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

⑾白雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。

⑿暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

⒀问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

⒁山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?

⒂老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。

⒃天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍 ,野茫茫 ,风吹草低见牛羊。

⒄征蓬出汉塞,归雁入胡天。

⒅试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

⒆日岀江花红似火,春来江水绿如蓝。

⒇君看一叶舟,出没风波里。

21此曲只应天上有,人间能得几回闻!

22不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

23慈母手中线,游子身上衣。

24飞流直下三千尺,疑是银河落九天

25多少长安名利客,机关用尽不如君。

26感时花溅泪,恨别鸟伤心。

27自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。

2. 打比方是通过比喻的修辞方法来说明事物特征的一种方法。利用两种不同事物之间的相似之处作比较,以突出事物的形状特点,增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。

4.诗歌积累运用

“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”

对于《酬乐天扬州初逢席上见赠》之“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”一联,人教版《教师教学用书》中的“课文评点”说:“颈联……以‘沉舟’‘病树’作为反衬,描绘出千帆竞发、万木争春的富于生机的景象,表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的豁达襟怀。”

其后“有关资料”中卞孝萱、卞岐两人对此联的赏析则为:“‘千帆’和‘万木’则比喻在他贬谪之后那些仕途得意的新贵们。这一联本是刘禹锡感叹身世的愤激之语。”

对“千帆”和“万木”的理解,我以为卞氏所言更为有理,我们可以联系刘的另外两首诗来看看。

永贞元年(805),刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,被贬为朗州司马,到元和十年(815),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人。从朗州回长安后,他写了《元和十年自朗州至京,戏赠看花诸君子》一诗,诗云:“紫阳红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”从表面上看,此诗前两句写看花的盛况,并暗赞桃花之繁荣美好,后两句由物及人,关联到自己的境遇,似有“树犹如此,人何以堪”之叹。其实骨子里诗人是将千树桃花当作十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵。他在结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是“我”被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他的这种轻蔑和讽刺是辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者和他的战友们便立即受到打击和报复,再度被贬。

又过了14年,即大和二年(829),诗人才被召回长安任职。诗人《再游玄都观》云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”有意重提旧事,向打击他的权贵挑战。诗人仍用此法,表面上写玄都观中桃花之盛衰存亡和世事难料的感慨,实则仍以桃花比新贵,种桃道士则指当时打击革新运动的当权者。这些人,经过20多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样,而桃花之所以净尽,正是“种桃道士归何处”的结果。而这时,“我”这个被排挤的人,却又回来了。对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人再次投以轻蔑的嘲笑。(见沈祖语)

细细品味,“万木”“千帆”“千树桃”的比喻,对象是一致的。只是在两首“桃”诗中作者多了些轻蔑和嘲笑,而在白乐天这位老朋友面前,诗人则敞开肺腑,多了些愤激和沉郁。当然。刘禹锡始终是傲岸的、豪放的、坚忍不拔的,这在第四联“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”上可以看出来。

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