关于云门饼的诗句

1.描写"饼子"的诗句有哪些

1、婆饼焦时须早去(宋·辛弃疾·《玉楼春》)

2、看分香饼(宋·苏轼·《行香子·绮席才终》)

3、无声三昧天皇饼(宋·黄庭坚·《渔家傲·百丈峰头开古镜》)

4、汤饼一斋盂(宋·张耒·《满庭芳·裂楮裁筠》)

5、汤饼如丝(宋·朱敦儒·《朝中措·先生馋病老难医》)

6、凤饼未残云脚乳(宋·周紫芝·《减字木兰花·门外青骢月下嘶》)

7、婆饼焦时须早去(宋·辛弃疾·《玉楼春》)

8、散尽朝来汤饼客(宋·刘克庄·《贺新郎·鬓雪今千缕》)

9、钩空饼(宋·吴潜·《满江红·岁岁重阳》)

10、状玉盘、又拟金饼(宋·无名氏·《失调名》)

11、汤饼客(宋·无名氏·《满庭芳·月属重三》)

12、汤饼难充堂上宾(宋·无名氏·《沁园春·明月呈规》)

13、对客延汤饼(宋·无名氏·《临江仙·祖德绵绵盛》)

14、汤饼客(宋·无名氏·《满庭芳·律转蕤宾》)

15、珠履赴汤饼(宋·无名氏·《水调歌头·谷旦垂弧矢》)

16、画饼不充饥(宋·无名氏·《满庭芳·清净家风》)

17、云门胡饼赵州茶(宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》)

18、饼翻剪月(宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》)

19、馒头胡饼观世音(宋·释正觉·《偈颂二百零五首》)

20、胡饼佛祖俱超越(宋·释正觉·《偈颂二百零五首》)

2.描写鲜花饼的诗句有哪些

1. 《怀南岳隐士二首》

贯休 唐代

千峰映碧湘,真隐此中藏。

饼不煮石吃,眉应似发长。

风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。

虽斅忘机者,斯人尚未忘。

见说祝融峰,擎天势似腾。

藏千寻瀑布,出十八高僧。

古路无人迹,新霞出石棱。

终期将尔叟,一一月中登。

2.《郑州献卢舍人》

罗隐 唐代

海槎闲暇阆风轻,不是安流不肯行。

鸡省露浓汤饼熟,凤池烟暖诏书成。

渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。

会待两都收复后,右图仪表左题名。

3.《赠吴官》

王维 唐代

长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。

空摇白团其谛苦,欲向缥囊还归旅。

江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。

不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。

4.《信行远修水筒》

杜甫 唐代

汝性不茹荤,清静仆夫内。

秉心识本源,于事少滞碍。

云端水筒坼,林表山石碎。

触热藉子修,通流与厨会。

往来四十里,荒险崖谷大。

日曛惊未餐,貌赤愧相对。

浮瓜供老病,裂饼尝所爱。

于斯答恭谨,足以殊殿最。

讵要方士符,何假将军盖。

行诸直如笔,用意崎岖外。

5.《晚起闲行》

白居易 唐代

皤然一老子,拥裘仍隐几。

坐稳夜忘眠,卧安朝不起。

起来无可作,闭目时叩齿。

静对铜炉香,暖漱银瓶水。

午斋何俭洁,饼与蔬而已。

西寺讲楞伽,闲行一随喜。

3.什么是“德山棒、临济喝、云门饼,赵州茶”

【德山棒】

与‘临济喝’齐名。唐代德山宣鉴禅师常以棒打为接引学人之法,形成特殊之家风,世称德山棒。五灯会元卷七(卍续一三八·一一六上):‘道得也三十棒,道不得也三十棒。’景德传灯录卷十五(大五一·三一八上):‘师寻常遇僧到参,多以拄杖打。临济闻之,遣侍者来参,教令:“德山若打汝,但接取拄杖,当胸一拄。”侍者到,方礼拜,师乃打,侍者接得拄杖与一拄,师归方丈。(中略)师上堂曰:“问即有过,不问又乖。”有僧出礼拜,师便打。僧曰:“某甲始礼拜,为什么便打?”师曰:“待汝开口,堪作什么?”’

德山对棒打之举未作任何解释,若由诸相关之公案推断,在‘以心传心,不立文字’宗旨下,不得开口言说,只能以棒打点醒学人。其目的有二:(一)截断学人之心识活动,令彼在急遽间不假思索,得于当下见性。(二)不许学人直接说出悟境,以免触犯自性不可说之忌讳。另有谓棒打或为测试学人临机之反应而设。

临济义玄禅师是临济宗的祖师,他早年在黄檗禅师门下习禅,因此承袭了黄檗禅师严峻的禅风。临济禅师常以大声喝斥接引弟子,故世人称之「临济喝」以彰显他独特的禅教方式。临济的弟子常模仿禅师喝斥,但并不了解「喝」的真正作用与意义,因此有一次临济禅师就对对弟子说:「你们总是学著我喝,那我今天要考考你们,如果有一人从东堂出来,另一个人从西堂走来,两人同时齐喝一声,这时你们如何分辩谁是主?谁是客?如果分不出来,以后就不可以再学我喝。」

宋朝就有一位无门慧开禅师,他颂云门的胡饼、赵州的茶说:“云门胡饼赵州茶,信手拈来奉作家。细嚼清风原有味,饱餐明月却无渣。”明月就是形容那块饼,饼像月亮那么大,慢慢去咬,慢慢嚼,但是嚼来嚼去没有渣子。“细嚼清风原有味,饱餐明月却无渣。”希望我们今天晚上,一方面是喝赵州茶“细嚼清风”,一方面吃云门饼“饱餐明月”。常住很淡薄,只能“香积请饭”、“灯王借座”来供养各位。因为这些都不是本寺的东西。赵州茶是柏林寺的,云门饼是广东云门寺的。

4.有关烧饼的诗句

1、《春昼回文》——作者:唐代:李涛

茶饼嚼时香透齿,水沈烧处碧凝烟。

纱窗避著犹慵起,极困新晴乍雨天。

2、《寄胡饼与杨万州》——作者:唐代:白居易

胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。

寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。

3、《菩萨蛮·杨花飞尽莺声涩》—— 作者:宋 代:赵长卿

杨花飞尽莺声涩。杜娟唤得春归急。病酒起来迟。娇慵懒画眉。宝奁金鸭冷。重唤烧香饼。著意炼龙涎。纤纤手逴烟。

4、《九日》——作者:宋代: 宋祁

商馆冯高爽气浓,露萸千穗亚枝红。

饼餐交遗嘉笾上,蕊菊争吹寿斝中。

击隼厉威平隰阔,戏骖沈响故台空。

何人盛继龙山集,醉帽须防谷郁风。

5、《慈湖夹阻风五首》——作者: 宋代:苏轼

此生归路愈茫然,无数青山水拍天。

犹有小船来卖饼,喜闻墟落在山前。

5.赞美烙饼的诗句

燕京春暮寄山中人(二首)

【作者:正念】

蚕熟柔桑更绿,莺啼小麦初黄。

吃饼且随燕蓟,缲丝空忆荆杨。

分水铺道中

【作者:张以宁】

长忆闽中路,今朝马首东。

山高云易雨,谷响水多风。

蝶抱落花片,鸟啼深竹丛。

功名一画饼,身世独飞蓬。

汪明生

【作者:张民表】

燕市住西庵,重来续一谈。

煎茶移竹火,煮饼渍鱼泔。

日月颠毛记,风霜足茧谙。

传闻东郡旱,何以慰如惔。

奉怀钱宗伯受之海上

【作者:于嘉】

东望叠璟霞,有山虞吐翠。

天和丙舍游,日穰庚居遂。

俗嶂壅文河,拓由灵掌负。

关龙感狩麟,金版徙穿地。

羹热雉膏登,羞寒鸡肋弃。

嫫嫱斗弄姿,定镜精裁伪。

著录布如云,何人丹漆器。

玄风白马谈,紫气青牛志。

食疏仰琼厨,先须征饼字。

膺门讵可阶,通好时交屣。

双阮秀参筠,两宗香品笥。

夙倾向若心,烟液终申譬。

6.描写"饼子"的诗句有哪些

1、婆饼焦时须早去(宋·辛弃疾·《玉楼春》)2、看分香饼(宋·苏轼·《行香子·绮席才终》)3、无声三昧天皇饼(宋·黄庭坚·《渔家傲·百丈峰头开古镜》)4、汤饼一斋盂(宋·张耒·《满庭芳·裂楮裁筠》)5、汤饼如丝(宋·朱敦儒·《朝中措·先生馋病老难医》)6、凤饼未残云脚乳(宋·周紫芝·《减字木兰花·门外青骢月下嘶》)7、婆饼焦时须早去(宋·辛弃疾·《玉楼春》)8、散尽朝来汤饼客(宋·刘克庄·《贺新郎·鬓雪今千缕》)9、钩空饼(宋·吴潜·《满江红·岁岁重阳》)10、状玉盘、又拟金饼(宋·无名氏·《失调名》)11、汤饼客(宋·无名氏·《满庭芳·月属重三》)12、汤饼难充堂上宾(宋·无名氏·《沁园春·明月呈规》)13、对客延汤饼(宋·无名氏·《临江仙·祖德绵绵盛》)14、汤饼客(宋·无名氏·《满庭芳·律转蕤宾》)15、珠履赴汤饼(宋·无名氏·《水调歌头·谷旦垂弧矢》)16、画饼不充饥(宋·无名氏·《满庭芳·清净家风》)17、云门胡饼赵州茶(宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》)18、饼翻剪月(宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》)19、馒头胡饼观世音(宋·释正觉·《偈颂二百零五首》)20、胡饼佛祖俱超越(宋·释正觉·《偈颂二百零五首》)。

7.关于黄山烧饼的诗句,

关于黄山烧饼的诗:

人民教育家 陶行知写下一首充满乡土气息和生活情趣的白话诗:

三个蟹壳黄,两碗绿豆粥,

吃到肚子里,同享无量福。

还有一首胡建春卖烧饼诗:

我卖你买香,烧饼传情宜,

健康春得意,安泰益寿年。

典故一:

相传1357年,朱元璋避难来到徽州一农家,饥饿难当,这家主人便拿出平日爱吃的烧饼给朱元璋充饥,吃的他是满口生香,大为赞赏。次年称帝时,没忘这农户的救命之恩,说救驾有功,就册封为救驾烧饼吧。

典故二:

相传,乾隆皇帝第一次下江南时,由清代“两淮八大总商”之首、被誉作“以布衣结交天子”的徽州人江春张罗接待,即所谓“江春大接驾”。“江春大接驾”的第一道茶品是由江春的徽州班底构成的家厨团队根据他的精心设计并集体开发研制的烧饼,其外层酥脆,内滋润鲜香,嚼之异香可口,令舟马劳顿的乾隆顿感身心舒畅,精神倍增,并欣然御赐名“皇印烧饼”,寓意乾隆对该烧饼的喜爱程度堪比随身皇印,予之以最崇高的褒赏。

供参考。

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