短句子网1.关于民族风情诗句,具体点
1、《送别》【唐】王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。
2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
3、《赋得古原草送别》【唐】白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
4、《敕勒歌》【南北】无名
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
5、《初春小雨》【唐】韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6、《立春偶成》【宋】张轼
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
7、《滁州西涧》【唐】韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
8、《北山》【宋】王安石
北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
9、《出塞作》【唐】王维
居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
11、《寄刘驾》【唐】曹邺
一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
12、《塞上行》【唐】鲍溶
西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
13、《边方春兴》【唐】高骈
草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。
14、《晴》【清】杜于皇
海角收残雨，楼前散夕阳。行吟原草泽，醉卧即沙常
骑马人如戏，呼鹰俗故狂。白头苏属国，只合看牛羊。
2.有关描写民族特色的散文
民族风情
我国是个多民族的国家，在五十六个民族中我最喜欢苗族，因为苗族的有许多的美食和服装漂亮。就让我来介绍一下苗族吧！
苗族人主要分布在贵州、湖南、云南、广西等地，有自己的语言，文字现用汉字。
苗族人以大米为主食，喜吃狗肉，素有“苗族的狗，彝族的酒”之说。特色美食主要有苗乡龟凤汤、绵菜粑虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。
苗族人的岁时节庆很独特鲜明，按时序分一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日，较隆重的节日有：召龙节、吃薪节、苗年节等。
苗族人的服饰具有鲜明的民族艺术特色，服饰图案花团锦簇，溢彩流光。苗族人钟爱银饰，头饰包括银角、银围帕、银发簪等，工艺华丽考究，巧夺天工。苗族姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，大多是几代人积累继承下来的，素有“花衣银装赛天仙”的美称。
3.关于民族风情诗句,具体点
1、《送别》【唐】王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。3、《赋得古原草送别》【唐】白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。4、《敕勒歌》【南北】无名敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
5、《初春小雨》【唐】韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6、《立春偶成》【宋】张轼律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
7、《滁州西涧》【唐】韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
8、《北山》【宋】王安石北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
9、《出塞作》【唐】王维居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。
11、《寄刘驾》【唐】曹邺一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
12、《塞上行》【唐】鲍溶西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
13、《边方春兴》【唐】高骈草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。
14、《晴》【清】杜于皇海角收残雨，楼前散夕阳。行吟原草泽，醉卧即沙常骑马人如戏，呼鹰俗故狂。
白头苏属国，只合看牛羊。
4.描写民俗风情的诗文
[一]
久识东南有此山，千章修竹翠琅轩。
惊看擘画凭劳力，造成乐园在世间。
塔山鸢习天宇近，剑池人去水声寒。
群峦起伏如沧海，直欲乘风破碧澜。
[二]
盛暑来兹颇若秋，紫薇花静翠篁幽。
晨登塔岭亲吴越，夜看银河贯斗牛。
射击稚儿欣获鸟，校雠旧集听鸣蜩。
山居最好劳盘骨，蹬道千寻赴上游。
《 莫干山上的风雨 》
刘大白
朝朝暮暮，
尽是风风雨雨，
挟着些云云雾雾，
向高山喷喷吐吐。
花翻草覆，
藤飞树舞；
不管淋漓零乱，
颠狂得不由自主。
记得满山楼阁，
参差无数；
怎朝也白茫茫一片无寻处，
怎暮也黑漫漫一片无寻处？
亏它近处几星灯火，
云雾也难遮住；
到晚来依稀透露，
约略是邻家三五。
《 和 韵 》
陈其采
丁亥夏，来游莫干山，承浦江郑卓人贤兄枉
诗投赠，咏而善之，爱步原韵答和。
登高四望满修篁，天与名山特地凉。
解得万竿怀叶老，剑池空自惹人忙。
怪石角 （清平乐）
施南池
迂回曲折，山径羊肠窄。
叠嶂重峦连万壑，怪石峰巅一角。
庞然块垒嵯峨，乱云足底腾波。
淹没茂林修竹，一亭独立坡陀。
5.中国民族风情的诗句有哪些
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
日出江花红似火，春来江水绿如蓝。——白居易
春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
不须迎向东郊去，春在于门万户中。——卢道悦
春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。
春水——春水碧于天， 画船听雨眠。
春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。
春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。
春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。
春游——东风知我欲山游，吹断檐间积雨声。
春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
春愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。
春归——落红不是无情物，化作春泥更护花。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
--------杜甫《春夜喜雨》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无
-------韩愈《初春小雨》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风
--------杜牧《江南春》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
--------杜甫《绝句》
春风又绿江南岸，明月何时照我还
--------王安石《泊船瓜洲》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
--------白居易《江南好》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
-------- 孟浩然《春晓》
1）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--李商隐
2）春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。--韦应物
3）春江潮水连江平，海上明月共潮生。 --张若虚
4）春风又绿江南岸，明月何时照我还？--王安石
5）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 --叶绍翁
6）春城无处不飞花，寒食东来御柳斜。 --韩愈
7）春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 --苏轼
8）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参
9）日出江花红似火，春来江水绿如蓝。——白居易
10）不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章
11）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼
12 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
6.求有关草原的自然风光和民族风情加上文章和诗句
在这月朗风清，寂静而安祥的夜晚，我伴着天上的明月与星星，再一次听那首《美丽的草原我的家》的歌，这已是我阔别草原后多年来养成的一种习惯。与其说是听歌，倒不如说是一种自我心情的陶醉或慰籍。因为心系草原的情感长久地牵挂着我的神思，草原的美丽时刻膨胀着我的灵魂和肉体，渴盼再回草原的心情始终在我的心底疯长。于是，在月朗风清，寂静而安祥的今夜，我用整个身心记下这篇心系草原的文字。
今年的七月，我有幸再回草原。当看到我日思夜想的美丽草原时，我的思绪与整个身心的血液几乎要沸腾了。熟悉的草原气息瞬间把我的灵魂包围起来，情绪随之也调动起来。感觉自己的灵魂，已随草原上所有的美丽而旺盛飞扬起来。眼前草原的景色，让我模糊的情感瞬间清晰起来，如同镜面朦胧的蒸汽，被躁热一拭而尽，而变得无比清晰鲜亮。我多年来对草原的情感一下子全部倾泻而出。眼前的这一切，就是我魂牵梦绕的草原呀！
草原绚烂的花丛映照着我的身影，草原清爽细腻的风轻拂我的面颊。如此美丽温柔的草原，顺畅着我多年来心系草原僵硬的灵魂。如今我真真实实地又站在了你的面前，许许多多垒积起来的关于草原的回忆，被眼前的这些美丽所唤醒。我抬头仰望天空，尽收眼底的那种透彻的蓝一如过去，天空中那绵绵的白云，陪伴着灿烂的太阳在舞蹈。而太阳下啃草的牛、羊群、马群是那样的悠然与和谐，好一幅美丽的草原景色啊！
此时的我，已完全被这样的灿烂和美丽所迷倒。胸腔中的血液和着这灿烂与美丽来回循环着，心胸已止不住一种激动而翻腾起伏。我知道自己正在拼命呼吸草原的气息，吸吮草原的新鲜与生命。我不由地伸出了双手，试图接受草原的馈赠。草原的蓝天、白云、太阳的光辉，如同流泻指间的金沙，散落于我的每一寸肌肤。我终于明白自己为什么长久地心系草原的意境了。
日里披着阳光，夜里罩着星辰的美丽草原，始终是我神思的向往。我躺在这广袤无垠的草原上，把一只手垫在头下，嘴里嚼着一根青草，一股自然的清香在嘴里弥漫，瞬间便流向全身。看蓝天上悠悠的白云飘过，身边一些五颜六色吐着芬芳的小花簇拥在我的周围。蝴蝶在我的身边飞舞，远处在阳光下闪着金光的尖顶蒙古包里，飘扬出雄浑、刚烈的马头琴声。看看这些碧绿的青草，犹如随风起伏的大海，一直伸展到遥远的地平线。安详宁静的草原，是那样的辽远、空旷与伟岸，你能不陶醉在这里吗？清爽细腻的草原风轻拂我的肌肤，我感到空气都是透明的。一份久违了的温情从心底深处漫了上来，迅速淹没了我的全身，我已明显地感到同这草原的美丽景色融为一体了。
我虔诚地从心底乞求上天，能让我的草原永远美丽，能让我永远心系草原。我似乎听到了草原的回声。
至亲至爱的草原啊，我永远心系着你的辽远、空旷、伟岸与美丽！
7.求有关草原的自然风光和民族风情加上文章和诗句
草原上的蒙古族是克什克腾旗主体民族，有着待人热情诚恳的传统美德，以粗犷豪放、胸怀担荡、诚实热情著称。居住蒙古包。服饰，男女老幼皆穿长袍腰带，穿高腰靴子。饮食以粮、乳、肉、奶茶为主。其中奶豆腐、奶茶、黄油、奶酒最具特色，全羊、手扒肉是招待贵客的宴席，独具民族特色。蒙古族的最高礼节是敬献哈达。祭敖包、草原盛会--那达幕是蒙古族的传统活动和特有的民族风情。
每年农历5月13日举行祭敖包。祭敖包是蒙古族的传统祭祀活动，同时举办那达慕，其项目主要有博克（摔跤）、赛马、射箭，还有民族歌舞表演等，充分展示灿烂的马背民族文化
那达慕，蒙古族语意为娱乐游艺，是蒙古族传统的群众性集会。那达慕始于13世纪初，当时那达慕只举行射箭、赛马或博克的某一种比赛。如今的那达慕除了传统的男儿三艺博克、赛马、射箭比赛之外，还增添了乌兰牧骑文艺演出、放映电影、篝火晚会等等新内容，同时开展经贸活动，进行物资交流，还要表彰劳动模范，其内容和形式都 有了很大的丰富和发展，那达慕这一古老的活动正焕发出新的活力，已成为融文体、经贸、旅游于一体的草原盛会。
那达慕盛会传统的项目为男儿三艺比赛，即博克（摔跤）、赛马、射箭
射箭是蒙古族最古老的体育项目之一。蒙古族民族向以高超的善射技艺而著称。蒙古族的射箭比赛分骑射和静射。射手身穿窄袖紧身短袍，身背弓箭，策马到起跑线，令发后，射手起路，抽弓搭箭，瞄准射靶。静射一般皆规定距离，比赛时射手立于固定地点发射。三箭射完，以中靶箭数评定优胜，并颁奖。
博克是蒙古族最喜好的体育娱乐活动。蒙古族的博克（摔跤）起初具有很大的军事体育性质，主要用以锻炼力量、体魄和技巧。而现在的博克主要成为蒙古族男子比力量、技巧与本事的体育娱乐活动。蒙古族博克具有独特的比赛规则，胜者有优厚的奖品。根据那达慕的规格参赛选手的数量不同，旗级那达慕博克参赛先锋为512名。跤手参赛时，上穿“照德格”（镶有铜钉的皮坎肩），下着白色跤裤，腰系彩绸做成的围裙，脚蹬蒙古靴或马靴，坦胸露背，有的跤手脖子上还挂着五颜六色的布条制成的“姜嘎”（在历次比赛中获胜的象征物），象即将出征的武士。在比赛开始时，跤手们在粗犷的蒙古族乐曲中，跳着雄健的“鹰步”列队上场，一队跤手比赛完毕后，双双再跳着“鹰步”面向观众示意退场
蒙古包，是草原上一种呈圆形尖顶的天穹式住屋，由木栅 撑杆 包门 顶圈 衬毡 套毡及皮绳，鬃绳等部件构成。木栅蒙语称“哈纳”，是用长约2米的细木杆相互交叉编扎而成的网片，可以伸缩，几张网片和包门连接起来形成一个圆形的墙架，大约60根被称作“乌尼”的撑杆和顶圈插结则构成了蒙古包顶部的伞形骨架。牧民们用皮绳、鬓绳把各部分牢牢地扎在一起，然后内 外铺挂上用羊毛编织成的毡子加以封闭，一个精美观的蒙古包就建造完成了，可以说是用最简洁的手法和最省料的工艺完成的一种极富表现力的创造。
蒙古族牧民必须随着水源 牧草不断迁移，蒙古包的结构特点充分适应了这种游牧生活，各部分之间的连接精巧 方便，建告 拆卸 运输很容易，且美观实用，风雪来临时，包顶不积雪，大雨冲刷包顶不存水，圆形的结构还可以抵御风暴袭击。毡的厚度可随季节增减。底部的围毡，天热时可以卷起通风。白色的表面，还装饰着由红 蓝 黄等颜色布料做成的如意花纹。充分体现了功能要求和审美要求的统一。
一个中等规模的蒙古包需用方块 木栅组成，从外形上看其体量并不大，但包内的使用面积却不小。 生活在蒙古包里的牧民，习惯将蒙古包内部平面划分为九个方位。正对顶圈的中位为火位，置有供煮食 取暖的火炉；火位前面的正前方为包门，包门左侧，是置放马鞍 奶桶的地方，右侧则放置案桌 橱柜等。火位周围的五个方位，沿着木栅整齐地摆放着绘有民族特色的花纹安析木柜木箱。箱柜前面，铺着厚厚的毡毯，这是家庭成员室内活动的中心，也是夜晚就寝的地方。 蒙古族习惯的右为贵，以上为尊，因此，蒙古包内正对火位的一方为尊位，是男性和菲 卧的铺位，也是招待宾朋的地方；尊位的右侧和左侧，分别是男性和女性成员的铺位
清真寺的建筑艺术表现了以伊斯兰文化为体，以汉文化为用的特色。中国穆斯林林清真寺为“哲玛阿提”--聚会的场所。其外形吸收了汉族建筑艺术特点变成一种宫殿式建筑，也有部分拱顶式建筑，内部装饰是阿拉伯式的，一般采取几何形图案或艺术文字。清真寺必须坐东朝西，标准的清真寺是“三堂合一”式的，即礼拜堂，经堂、澡堂集中设于寺内。教徒讲究念、礼、斋、课、朝五功。每日五次礼拜都须净身。
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