关于独生子女父母诗句

1.关于独生子女的诗,含蓄一点,不要太白

独生子女

宠爱了的

没有感觉

那是独生子女

父母有时间

爷爷奶奶有精力

我可以尽情地撒娇

培养出来的

学这学那 不学原谅人

没有遇上挫折

解决不了 有上面两代人

尽情地做我的皇帝

皇帝 社会给予

自己一点儿体验不到

大学的一个宿舍里

住了七个

皇帝们在一起

还原成仙女

还原成普通家庭儿女

这一步 走了两学期

身体外形成熟了

内心世界才刚刚开始

于是

我尽情地在网上使些小脾气

面临的情爱

象上一辈说的过家家

与社会的交往

不象上一辈那么容易谦让

你叫我不要做

我偏做

你说那不好 你叫我不要

我就说好，偏要

这一过程 要经历多少时间

没底

我同学 是又一个两学期

独生子女

交给父母新的课题

让我们去社会层

体验生活

不是盲目的

是需要监护的

希望是又一个两学期

独生子女

什么都被父母准备 是皇帝

独生子女

要什么基本都有 是上帝

父母留下的财产

吃穿住行 基本生活

已无需我去拼力

2.关于子女对父母的爱的谚语,名言和诗句

全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

父母德高；子女良教。《格言对联》

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

还有冰心的<；纸船>； 泰戈尔的<；金色花>

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

3.描写父母爱子女不孝的诗句

慈母爱子，非为报也.〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》

母苦zhidao儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿.《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒.《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不专止.〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处.子不学，断机杼.《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情.字严

世上惟一没有被属污染的爱——那便是母爱.字严

成功的时候，谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎

哀哀父母，生我劬劳.《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产.字严

父母德高；子女良教.《格言对联》

4.有关父母爱子女的谚语、诗句

爱之深，恨之切

1，父恩比山高，母恩比海深.

2，母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里

3，父母的美德是子女最大的财富.

4，岁月给母亲忧愁，但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯

5，母亲犹如光辉灿烂的朝阳.

谁言寸草心，报得三春晖

母爱胜于万爱------莎士比亚

我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。---------莫泊桑儿行千里母担忧

有狠心的儿郎，没有狠心的爷娘

儿行千里母担忧，母行万里儿智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞.

——所罗门

父子不信，则家道不睦.

——武则天

谁言寸草心，报得三春晖.

——孟郊

母爱篇：

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.（高尔基）

母爱是一种巨大的火焰.（罗曼罗兰）

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果）

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"（纪伯伦）

母爱是世间最伟大的力量 （米尔）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的.（印度）

母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情.（邓肯）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝.（英国）

全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.（惠特曼）

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩拥男牧榻？且黄？哪？（英国）

哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

事父母，能竭其力。——《论语·学而》

父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

时间的流逝，许多往事已经淡化了。可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处.

---高尔基

不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！

父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞.

——所罗门

孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

父恩比山高，母恩比海深.

2，母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里

3，父母的美德是子女最大的财富.

4，岁月给母亲忧愁，但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯

5，母亲犹如光辉灿烂的朝阳.

5.有关父母的诗句

1、《田家元日》（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

2、《卖痴呆词》（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

3、《除夜》（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

4、《元日》（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

5、《元日 玉楼春》（宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

6、《除夜》（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

7、《拜年》（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

8、《已酉新正》（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和；

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

9、《癸已除夕偶成》（清）黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

10、《凤城新年辞》（清）查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，

抚我，畜我，长我，

育我， 顾我，复我。 《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；

夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，

而能有成者少矣。 〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；

父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

在父母的眼中，

孩子常是自我的一部分，

子女是他理想自我再来一次的机会。 费孝通

6.歌颂“父母对子女的爱”的诗句有哪些

1. 惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

____元稹《遣悲怀三首•其三》2. 但将千岁叶，常奉万年杯。____赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》3. 一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

____纳兰性德《蝶恋花•出塞》4. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。____郑燮《新竹》5. 平生多感激，忠义非外奖。

____李白《酬裴侍御对雨感时见赠》6. 民感桑林雨，云施李靖龙。____赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》7. 功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。

____王逊《西夏重阳》8. 感君缠绵意，系在红罗襦。____张籍《节妇吟•寄东平李司空师道》9. 一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。

____李白《答王十二寒夜独酌有怀》10. 孤之有孔明，犹鱼之有水也。____陈寿《隆中对》11. 意内称长短，终身荷圣情。

____杜甫《端午日赐衣》12. 横戈从百战，e69da5e6ba90e79fa5e9819331333363393738直为衔恩甚。____李白《塞下曲六首》13. 报答春光知有处，应须美酒送生涯。

____杜甫《江畔独步寻花七绝句》14. 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。____李白《行路难三首》15. 尚怜终南山，回首清渭滨。

____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。这是一首母爱的颂歌。

全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。

7.急需一篇有关城市独生子女家庭养老的文章,谢谢

421"家庭迎面而来 [wzxcb 发表于 2006-5-6 22:40:00] 《中华文摘》文章：“421”家庭迎面而来 独生子女进入婚育年龄 “421家庭”，即一对独生子女结婚生子后，他们的家庭结构，4个父母长辈、1个小孩和他们2人。

在可以预见的将来，中国四世同堂式的家庭“金字塔”迅速演变成“倒金字塔”的家庭结构，“421家庭”将成中国社会新的家庭主流。伴随着“新家庭”的出现，整个中国传统家庭关系将被颠覆。

专家担心，这将使家庭功能式微和社会传统结构解体，因为嫡亲数量的减少，将直接危及中国延续数千年的亲族网络及其社会伦理观念。与此同时，社会急剧老年化，而独生子女赡养负担的加重，则将直接考验中国即使是10年后都仍然很不健全的社会福利体系。

“421家庭”所代表的新家庭，一方面，跃然呈现出所谓现代化生活的全新局面，另一方面则意味着：中国家庭正处于社会新游戏规则的关键时刻。 重新洗牌的中国家庭 整个中国正处于一个从“金字塔”到“倒金字塔”结构的家庭传统架构迅速断裂的时代。

由此而生，经济投入方向变了，如今全部堆压到“1”的身上；家的经营方式变了，如今家的重点从传统文化传承转到经济投资理财上。 25岁的刘娜去年生下了一个女宝宝，然而在宝宝刚满6个月的时候，刘娜就回到自己的公司上班，把孩子留在家里让父母照顾。

生活在另一个家庭的陈正嘉在结婚前还是北京某电信公司里的一个快乐的宽带安装工人，结婚以后，他清楚地看见自己生活的变化：“突然间又要当老公又要当爸爸，还要当一个好儿子，我不能再像以前那样过一天是一天了。” 刘娜与陈正嘉有一个共同点——他们都是1978年施行“计划生育”国策后的“独生子女”，和几乎所有中国的第一批独生子女一样，正开始书写一种和上一代人截然不同的家庭生活。

他们在这种全新的家庭模式里，实践着自身的生活理想，同时也让我们看到了新一代人中国家庭的困惑。 有人说，“421家庭”是7张牌，其中4张是大牌，但每张都不能轻易丢，1张是王牌，更是绝对要保住，还有2张是关键牌，没这2张，整组牌都成一盘散牌。

张张重要，张张不能丢弃，但现在却要重新洗牌了。 “421家庭”接管未来 刘娜是一家劳务公司的白领，她的老公则是一名公务员。

两个人都是独生子女，他们的家庭结构由4个长辈、1个小孩和他们2人组成，是典型的由两个独生子女支撑起来的家庭。虽然这么早就结婚、生子，但刘娜认为自己的选择还是正确的：“趁父母身体情况还好的时候，把孩子生下来还可以给他们照顾。

如果拖个三五年，又要照顾父母又要照顾孩子，就麻烦了。”这是目前“421家庭”中的“2”的普遍想法。

相比刘娜的家庭，陈正嘉的家庭经济条件显得并不那么宽裕。他和妻子都是一般的员工。

陈正嘉每周一到周四把孩子放在自己家里，让自己的父母照看，每周五到周日则把孩子带到岳父岳母家。如果我们两个年轻人能够自己带小孩就好了，但我们得抓紧挣钱啊，要不就养不起小孩了。”

“一切为了孩子。”这个“1”仍然是家里的重心，在采访中，传统的哺育后代的方式并未因1970后或1980初的年轻人有反叛心理而将这一规则破坏掉，一旦他们成家、立业、育子后，他们也体会到了上一辈人的良苦用心。

孩子是未来，但在父母眼里，自己还是孩子，“421家庭”中的“4”在分担这个家庭的压力。但老人是依赖也是这种家庭结构中最大的不稳定因子。

如果再过10年，谁来给老人养老就成了摆在他们面前的难题。 摆在陈正嘉面前的矛盾，不仅是“养不起孩子”的忧虑，还有“养不起父母”的危机。

陈正嘉的父母和岳父岳母都是退休工人。除此之外，陈的爷爷奶奶仍健在。

这不只是陈正嘉面对的，整个中国亦正处于这样一个从“金字塔”到“倒金字塔”结构的急速变化的社会中。 中国新家庭，重新洗牌 在大部分独生子女看来，父母帮自己带孩子，是一件幸福的事情。

但他们同时担心父母用老一辈的育人方式来带小孩会影响孩子的成长。 陈正嘉的父母带小孩时只管吃喝拉撒，其他方面却几乎不涉及。

陈的妻子曾经买了一盘莫扎特育儿音乐的磁带回家，交待公公婆婆平时经常放给孩子听，结果老人们常常忘记了这件事情，也不相信“听音乐也会变聪明”的说法。 刘娜的公公婆婆虽然都是受过良好教育的公务员，但两代人在价值观念、行为取向、思维方式上总难免有许多互不认同或缺乏理解。

虽然是独生子女一代，但在抚育子女方面，每一对年轻的父母都不可能放弃对孩子人生观价值观的影响，都希望通过自身的潜移默化来实现对孩子人生观价值观的塑造。 对于后一代教育方式的冲突也许比较容易化解和回避，但在家庭的经营方式和生活方式上却容易引起新的冲突。

另一个“421家庭”的决裂正是如此：南京的一名会计小徐就在结婚后不久离婚了，原因是无法容忍公婆对老公的“溺爱”。她丈夫小吴有两个月没工作，天天拎着包去网吧打游戏，时间长了，小徐就忍不住说了他几句。

“当时被他妈听见了，他妈就破口大骂：‘我的儿子，我养他，我养他出去打游戏，要你管？’。”现在，小徐与小吴虽离异，但因为小孩的关系，仍“同屋分居”。

不管。

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