1.形容经过漫长的等待,终于等到结果的诗句有哪些
1、登鸾车,侍轩辕,遨游青天中,其乐不可言。
出自唐代李白的《飞龙引二首·其一》
黄帝铸鼎于荆山,炼丹砂。
丹砂成黄金,骑龙飞上太清家,云愁海思令人嗟。
宫中彩女颜如花,飘然挥手凌紫霞,从风纵体登鸾车。
登鸾车,侍轩辕,遨游青天中,其乐不可言。
译文
黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
2、我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。
出自宋代黄庭坚的《水调歌头·游览》
瑶草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花无数,枝上有黄鹂。我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。只恐花深里,红露湿人衣。
坐玉石,倚玉枕,拂金徽。谪仙何处?无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸亦何为?醉舞下山去,明月逐人归。
译文
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
3、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》
尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
译文
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
4、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
出自宋代王安石的《登飞来峰》
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
译文
听说在飞来峰极高的塔上,鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线,只因为如今我身在最高层。
5、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
出自清代郑燮的《竹石》
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
译文
竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。
6、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
出自唐代李白的《上李邕》
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
译文
大鹏一日从风而起,扶摇直上九万里之高。
如果在风歇时停下来,其力量之大犹能将沧海之水簸干。
时人见我好发奇谈怪论,听了我的大言皆冷笑不已。
孔圣人还说后生可畏,大丈夫可不能轻视年轻人啊!
2.形容经过漫长的等待,终于等到结果的诗句
1、行路难·其一
唐代:李白
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
译文
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
2、
望岳
唐代:杜甫
会当凌绝顶,一览众山小。
译文
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
3、石灰吟
明代:于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
译文
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
4、冬夜读书示子聿
宋代:陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
译文
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
5、竹石
清代:郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(坚劲 一作:韧)
译文
竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。
3.有关等待的诗句
李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
.《忆江南》(很经典的一首)
梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。 ——唐·温庭筠
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。 ——子衿 >
.我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意。 ——李之仪《卜算子·我住长江头》
林花谢了春红,太匆匆。 无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪,相留醉,几明重? 自是人生长恨水长东。 ——李煜《相见欢》
纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。
柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。(崔护《题都城南庄》)
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。 恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时?(吕本中《采桑子》)
十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。惊梦觉,弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意,争奈归期未可期。(晏畿道《鹧鸪天》)
佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
李白 三五七言 相思相见知何日?此时此夜难为情。
佚名 凤求凰,琴歌 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
梧桐影 吕岩 落日斜,秋风冷。今夜故人来不来?教人立尽梧桐影。
张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间,如何同生不同死?
梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。
徐干 室思 自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。
司马光 西江月 相见争如不见,有情何似无情。
4.求有关没有结果的等待的古诗词
①去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。(崔护《题都城南庄》)
②恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。 恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时?(吕本中《采桑子》)
③十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。惊梦觉,弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意,争奈归期未可期。(晏畿道《鹧鸪天》)
以上3首,在悲情等待的诗词里还算冷门吧,希望 woaishier 满意~~~
5.有关等待的古代诗句
约客
黄梅时节家家雨,青62616964757a686964616fe58685e5aeb931333236386135草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
这是2000年高考语文一道诗词鉴赏题。其中一问是问诗人的心情是什么样的,我选择了悠闲,然而答案却是焦急,到现在我还是不服,前几天想起来,就和一个网友讨论,他的答案也是焦急。
一般来讲,有约不来,是会焦急的,但我总觉得诗中的感情不是这样,所以想讨论一下。
相信我们都有一个经验,约好的人迟到了四五分钟,一个半个小时,我们会很急,但等的人真是迟到了两三个小时或更长时间,我们反而不急了(当然,前提是我们没有急事)。
从诗中我们看不到诗人有什么急事(很可能只是约客下棋),如果有的话,恐怕他也没心情一直等,只怕早就跑去找人了。另外,诗人也没有在雨地里淋着,他是在舒服的家了等着。
环境对人的心情也很重要,春景如此美丽,家家雨,处处蛙,自然会冲淡人的焦急心理,会让人慢慢平静。
而且对于客的不来,诗人是应该有心理准备的,因为这是梅雨季节。
孟浩然有一首诗《宿业师山房待丁大不至》:之子期宿来,孤琴候蔓径。也是等人不到,何等潇洒;又有雪夜访戴,至戴门而不入,只是为一种心情;还有“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。满园春色关不住,一枝红杏出墙来。”作者也没有为访园的目的没达到而埋怨,依然自得其乐。诗人总是有出乎常人的诗情。
网友说:”闲敲棋子落灯花”是很用力地敲,否则灯花不会落,正说明了焦急。而我认为灯花落不是因为敲的,而是长时间的燃烧的结果。如果灯是刚刚点燃,就是把棋盘敲烂了,灯花也不会落,而长时间的燃烧后,轻轻一敲,灯花就落了。若说灯花落是因为用力敲,那不是“闲敲”也不是表明焦急,而是发脾气:他妈的,怎么还不来!
“闲敲”有人认为是因为无聊,我却觉得是悠闲,听着窗外的雨声蛙鸣,无意间拿着棋子轻敲,“来不来都已一样”等待成了理由,而真正的目的,是希望在这静夜中独坐。
有约不来,到底是怎样的一种等待?
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