1.形容工作的诗句
1、虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。——《哭李商隐》唐代崔珏
译文:空怀有凌云万丈的高才,一生胸襟不曾片刻展开。
2、更使臣工作。——宋王安石 《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》
译文:到点的时刻我依旧在工作。
3、老钱工作赵昌花。——宋方回 《钱舜举瓜画》
译文:老了工作得来的钱财给赵昌花费。
4、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——出自唐代李白的《行路难·其一》
译文:相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
5、不在其位,不谋其政。——春秋孔子《论语·泰伯》
译文:不在那个职位上,就不去考虑那个职位上的事,指不过问别人的事情。
2.形容 思想 的成语
[胜读十年书] 胜:超过。
超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
[抱残守缺] 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守,不求改进。
[博大精深] 博:广,多。形容思想和学识广博高深。
[呆头呆脑] 呆:呆板,不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
[高枕无忧] 垫高枕头睡觉,无忧无虑。比喻思想麻痹,丧失警惕。
[傻头傻脑] 形容思想糊涂,愚笨痴呆。 [登高望远] 登上高处,看得更远。
也比喻思想境界高,目光远大。 [糊里糊涂] 认识模糊,不明事理。
也形容思想处于模糊不清的状态。 [前言不搭后语] 说得话前后连接不上。
多形容思想混乱,不能自圆其说。 [久束湿薪] 长期捆着的潮湿柴草。
比喻思想保守,不易接受新事物。 [火尽薪传] 火虽烧完,柴却留传下来。
比喻思想、学术、技艺等世代相传。 [顿开茅塞] 顿:立刻;茅塞:喻人思路闭塞或不懂事。
比喻思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。 [茅塞顿开] 茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。
原来心里好象有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。
[闲愁万种] 闲愁:说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。
形容思想空虚,多愁善感。也形容愁情满怀。
[抱残守阙] ①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。
②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
[马放南山] 比喻天下太平,不再用兵。现形容思想麻痹。
[多愁善感] 善:容易。经常发愁和伤感。
形容人思想空虚,感情脆弱。 [心心相印] 心:心意,思想感情;印:符合。
彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
[如饮醍醐] 比喻使人思想上一下就通了。 [入主出奴] 原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。
后比喻学术思想上的宗派主义。 [轻装上阵] 原指战士穿着轻装作战,现在比喻放下思想包袱投入工作。
[情投意合] 投:相合。形容双方思想感情融洽,合得来。
[天真烂漫] 天真:指心地单纯,没有做作和虚伪;烂漫:坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱,没有做作和虚伪。
[情投契合] 形容双方思想感情融洽,合得来。同“情投意合”。
[情孚意合] 形容双方思想感情融洽,合得来。同“情投意合”。
[天真烂熳] 形容儿童思想单纯、活泼可爱,没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。
[表里如一] 表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。
形容言行和思想完全一致。 [陶熔鼓铸] 比喻给人的思想、性格以有益的影响。
[初生牛犊不怕虎] 比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为。 [臭肉来蝇] 腐臭的肉招来苍蝇。
比喻自己的思想作风有问题,就会招致坏人的引诱。 [无根而固] 固:牢固。
没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。
[换骨脱胎] 原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育,思想得到彻底改造。 [脱胎换骨] 原为道教用语。
指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
[防微杜渐] 微:微小;杜:堵住;渐:指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止,不让它发展。
[邪魔外道] 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。
比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
[拨云睹日] 拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。
同“拨云见日”。 [乐业安居] 愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。
形容生活、生产、思想状况安定正常。 [泛滥成灾] 江河湖泊的水溢出,造成灾害。
比喻不好的文章或思想到处传播,影响极坏。 [男盗女娼] 男做盗贼,女为娼妓。
形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。 [翻然悔悟] 悔:悔恨;悟:觉悟。
很快地醒悟过来。形容转变得很快。
指思想完全转变,彻底醒悟。 [不忘沟壑] 沟壑:山沟。
念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。
也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。 [好恶不同] 爱好和憎恶各不相同。
形容人的志趣、志向和思想感情各异。 [心不在焉] 心思不在这里。
指思想不集中。 [神情不属] 犹言心不在焉。
心思不在这里。指思想不集中。
[小脚女人] 因用以指思想保守的人。 [染神乱志] 指思想受到迷惑扰乱。
[同心同德] 同德:为同一目的而努力。指思想统一,信念一致。
[一心同体] 犹言同心同德。指思想统一,信念一致。
[道德文章] 指思想品德和学识学问。 [道学先生] 指思想、作风特别迂腐的读书人。
[墨守成规] 墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守,守着老规矩不肯改变。
[文以载道] 载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
[思绪万千] 思绪:思想的头绪。万千:极多。
指思想的头绪相当多,思虑复杂多端。 [道不相谋] 指思想志向不同的人不会在一起共事。
[同心一德] 指思想统一,信念一致。同“同心同德”。
[同心协德] 指思想统一,信念一致。同“同心同德”。
[同心合德] 指思想统一,信念一致。同“同心同德”。
[心凝形释] 精神凝聚,形体散释。指思想极为专注,简直忘记了自己身体的存在。
[墨守成法] 指思想保守,守着老规矩不肯改。
3.关于能力的诗句
春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干(李商隐)
丈夫贵兼济,岂独善一身。(白居易)
捧着一颗心来,不带半根草去。(陶行知)
人民的愉快就是我的报酬。(居里夫人)
一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。(爱因斯坦)
如果一个人仅仅想到自己,那么他一生里,伤心的事情一定比快乐的事情来得多。 (马明·西比利亚克 )
真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 (巴尔扎克)
我是世界的公民,应为人类而生。 (诺贝尔)
4.形容人有思想的成语
安常守故 习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。
指守旧不知变革。 出处:明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也。
至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣。” 安常习故 习:习惯;故:旧例。
安于常规,习惯旧例。形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革。
出处:宋·刘挈《论人才》:“有安常习故乐于无事之论,有变古更法喜于敢为之论。” 安贫乐道 道:主张,思想。
安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处:《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。” 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。
也指面孔白净的读书人。 出处:《宋书·沈庆之传》:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济。”
百虑一致 指使各种不同的思想归于一致。 出处:语出《易·系辞下》:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑。”
保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧,不知改进。
②指保藏残缺的古籍文献。 出处:《汉书·刘歆传》:“信口说而背传记,是末师而非往古……犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心,或怀妒嫉,不考情实,雷同相从,随声是非,抑此三学。”
抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守,不求改进。
出处:参见“保残守缺”。 抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。
形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。
③喻在条件很差的情况下坚持着做。 出处:清·江藩《汉学师承记·顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。
闭关自守 关闭关口,不和外人来往。比喻因循保守,不愿接触外界事物。
出处:《新编五代史平话·周史上》:“无事则民勤于耕稼,以广军储;有事则民习于弓矢,以莅武事。此真霸王之资也。
闭关自守,又何忧乎?” 变心易虑 改变思想;改变打算。 出处:《荀子·儒效》:“四海之内,莫不变心易虑以化顺之。”
表里如一 表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。
形容言行和思想完全一致。 出处:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“首尾周密,表里一体。”
《朱子全书·论语》:“行之以忠者,是事事要着实,故某集注云:‘以忠,则表里如一。’” 别有肺肠 别有:另有;肺肠:指思想。
比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 出处:《诗经·大雅·桑柔》:“自有肺肠,俾民卒狂。”
拨云睹日 拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。
同“拨云见日”。 出处:语出《晋书·乐广传》:“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青云者也。
’” 博大精深 博:广,多。形容思想和学识广博高深。
出处:明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。” 不臣之心 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。
意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
出处:《三国志·魏书·二公孙陶四张传》:“是时术阴有不臣之心,不利国家有长主,外托公义以答拒之。”《晋书·周处传》:“闻敦有不臣之心,访恒切齿。
敦虽怀逆谋,故终访之世未敢为非。” 不合时宜 时宜:当时的需要和潮流。
不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
出处:《汉书·袁帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。” 不经世故 经:经历;世故:人情世事的变故。
形容缺乏为人处世的经验。 出处:鲁迅《花边文学·序言》:“然而他们不经世故,偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
不露形色 不让思想活动从行动和表情上流露出来。 出处:刘德桂《宣统皇帝》第一章二:“阿玛一向城府深藏,不露形色,怎么犯了这么大的错误。”
不入时宜 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。
也指不合世俗习尚。 出处:《汉书·袁帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。”
不识时务 时务:当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。
现也指待人接物不知趣。 出处:《后汉书·张霸传》:“邓骘当朝贵盛,闻霸名行,欲与结交,霸逡巡不答。
众人笑其不识时务。” 不忘沟壑 沟壑:山沟。
念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。
也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。 出处:《孟子·万章下》:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。”
不晓世务 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
出处:《宋史·王安石传》:“拜参知政事,上谓曰:‘人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。’” 材德兼备 材:通“才”。
既有工作的才干和能力,又有好的思想品质。 出处:《禅真逸史》前言:“路上为民除害,以武艺高强、材德兼备,[林时茂]被荐为建康宝刹妙相寺副住持。”
嘲风弄月 嘲:嘲笑;弄:玩赏;风、月:泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处:晋·王嘉《拾遗记》:“免学他嘲风咏月,污人行止。”唐·白居易《将归渭。