1.五羊的诗歌
1、[宋] 吴泳 《寿范漕》春山蕨方芽,春院桐始华。
喧风荡红紫,还似幄遮。老仙坐鹿园,净眼阅岁华。
会须乘五羊,结佩凌飞霞。白话释义春山蕨菜刚刚发芽,春院梧桐树开始开花。
喧风振荡红紫色,还似帐篷遮。老仙坐在鹿园,净眼阅岁华。
会需要乘五张,结出凌飞霞。2、[宋] 葛长庚 《霜天晓角·五羊安在》五羊安在。
城市何曾改。十万人家圜闠,东亦海、西亦海。
年年蒲涧会。地接蓬莱界。
老树知他一剑,千山外、万山外。白话释义五羊在哪里。
城市如何更改。十万人家圜店铺,东也海、西也海。
年年蒲山涧会合。地接蓬莱境内。
老树知道他一把剑,千山外、万山外。3、[宋] 文天祥 《徐榛第一百三十四》正将徐榛,温州人。
其父官湖北,榛往省,迷失道,归行府。后生精练,以笔札典机密,小心可信。
予被执,榛得脱,自惠州来五羊,愿从北行。扶持患难,备殚忠款。
道病,至丰城死焉。白话释义正将慢慢棒,温州人。
他的父亲官湖北,林木去省,迷失道路,回行府。后生精练,用笔墨掌机,小心可信。
我被抓,榛逃脱,从惠州到五羊,希望从北走。扶持困难,准备尽忠诚。
道疾病,到丰城死了。4、[宋] 白玉蟾 《题南海祠》何处人间得五羊,海城鼓角咽昏黄。
无心燕子观秦越,有口檐铃说汉唐。九十日秋多雨水,一千年史几兴亡。
圣朝昌盛鲸波息,万国迎琛舶卸樯。白话释义什么地方的人中得到五羊,海城鼓角声昏黄。
无心燕子看来毫不相干的样子,有口檐铃说汉唐。九十天秋天雨多水,一个千年史几乎兴亡。
我朝昌盛惊涛骇浪息,万国迎接胡琛船舶卸桅杆。5、[宋] 程公许 《送游提刑秘阁赴召三首》外敌日侵伐,滋为元气伤。
忧心耿不寐,洗耳待封章。弱植如羁羽,知音念五羊。
因书主疏贱,决起尚榆枋。白话释义外敌人侵伐日,更为元气损伤。
心中忧愁却不睡,洗耳郭待封章。软弱无能如羁羽,知道音念五羊。
因为信主疏远卑贱的人,决定起来还榆枋。
2.求关于广州的诗词
1. 《归雁》
唐:杜甫
闻道今春雁,南归自广州。
见花辞涨海,避雪到罗浮。
是物关兵气,何时免客愁。
年年霜露隔,不过五湖秋。
杜甫作此诗时,正逢战乱,大雁南归广州,一定要经过那些战乱的地方;诗人因战乱无法回乡,便将乡愁寄托于大雁。
2.《啰唝曲》
唐:刘采春
那年离别日,只道住桐庐。
桐庐人不见,今得广州书。
这是一位女诗人写的,五言绝句短小精悍,却把对远在广州的丈夫浓浓的思念寄托诗中。
3.《闰三月二日发船广州来归亭下之官宪台宋》
杨万里
诸人政坐爱闲游,天遣南游天尽头。
到得广州天尽处,方教回首向韶州。
这是宋代杨万里一首宦游诗,将自己宦游生涯苦中作乐蕴含其中。
4.《中秋广江驿示韦益》
唐:李群玉
莫惜三更坐,难消万里情。
同看一片月,俱在广州城。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。
支颐乡思断,无语到鸡鸣。
中期佳节,诗人望着那片月,勾起了浓浓的思乡之情。中秋始于唐代,盛行于宋朝,成为仅次于春节的传统节日,本诗便是在中秋夜所作。
5.《约同人游拾翠洲》
袁崇焕
春风十里五羊城,拾翠洲前绿草生。
君若来时须并马,一尊同去听流莺。
拾翠洲就是现在的沙面岛。当年袁崇焕(生于广东东莞)从这里去北方抗金,是何等的意气风发。袁崇焕回家了,会见亲友,游览山水。诗,回忆这段经历,诗写得很悠闲,也很潇洒。表明这个时候袁崇焕的心情很好,体现了袁崇焕的乡情和亲情。
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很久以前,广州发生过一次大饥荒,人们已经几天没米下锅了。
可是做官的老爷却象强盗一样,照旧向老百姓要粮食。那时候,城里的坡山脚下住着父子二人,因为交不出粮食,父亲被抓走了,官老爷让儿子三天之内把粮食交齐,不然就要他父亲的命。
这少年十分孝顺,但是却没有一点办法能救父亲,他急得痛哭失声。 一天过去了,两天过去了,他的哭声感动了天上的五位仙人。
仙人们骑着五只不同颜色的羊,拿着谷穗,来到了少年的家里。他们把谷穗交给少年,让他赶快把谷粒种进土里,明天天亮时,就能收获很多的稻谷。
他们还告诉少年,以后如果遇到了困难,就到坡山脚下找他们,说完仙人就不见了。 少年按照仙人的吩咐种下了谷粒,第二天果然收获了几大筐稻谷。
少年把稻谷如数交给了官府。官老爷简直不相信自己的眼睛,他感到很奇怪,就板起面孔追问这稻谷的来历。
少年毕竟是个孩子,在他威逼之下,只好如实相告。官老爷听后心中暗自盘算:如果把五个仙人抓到手,不就可以发大财了吗?于是,他释放了少年和他的父亲,马上命令差役去坡山脚下捉拿仙人。
少年感到事情不妙,急忙跑到坡山脚下,告诉仙人们快快离开。仙人们点点头,感谢少年的关照,然后告诉少年,快把剩下的谷种撒到地里,这样官府就抢不走了,老百姓就可以有吃的了。
说话间,差役们到了,五位仙人腾空而起,差役们一点办法也没有。 仙人带来的五只羊留在了草地上,差役们刚要去抓,五只羊簇拥在一起,变成了一块大石头。
今天,我们仍然能在广州的越秀山上看到那五头石羊呢,中间的一只公羊,口衔谷穗,昂首天外。不过,这不是仙人的五只羊变的,而是艺术家的杰作。
传说中五只羊变成的石头,在坡山脚下的五仙观里,你不妨细细端详。
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很久以前,广州发生过一次大饥荒,人们已经几天没米下锅了。可是做官的老爷却象强盗一样,照旧向老百姓要粮食。那时候,城里的坡山脚下住着父子二人,因为交不出粮食,父亲被抓走了,官老爷让儿子三天之内把粮食交齐,不然就要他父亲的命。
这少年十分孝顺,但是却没有一点办法能救父亲,他急得痛哭失声。一天过去了,两天过去了,他的哭声感动了天上的五位仙人。仙人们骑着五只不同颜色的羊,拿着谷穗,来到了少年的家里。他们把谷穗交给少年,让他赶快把谷粒种进土里,明天天亮时,就能收获很多的稻谷。他们还告诉少年,以后如果遇到了困难,就到坡山脚下找他们,说完仙人就不见了。少年按照仙人的吩咐种下了谷粒,第二天果然收获了几大筐稻谷。
少年把稻谷如数交给了官府。官老爷简直不相信自己的眼睛,他感到很奇怪,就板起面孔追问这稻谷的来历。少年毕竟是个孩子,在他威逼之下,只好如实相告。官老爷听后心中暗自盘算:如果把五个仙人抓到手,不就可以发大财了吗?于是,他释放了少年和他的父亲,马上命令差役去坡山脚下捉拿仙人。
少年感到事情不妙,急忙跑到坡山脚下,告诉仙人们快快离开。仙人们点点头,感谢少年的关照,然后告诉少年,快把剩下的谷种撒到地里,这样官府就抢不走了,老百姓就可以有吃的了。说话间,差役们到了,五位仙人腾空而起,差役们一点办法也没有。仙人带来的五只羊留在了草地上,差役们刚要去抓,五只羊簇拥在一起,变成了一块大石头。
今天,我们仍然能在广州的越秀山上看到那五头石羊呢,中间的一只公羊,口衔谷穗,昂首天外。不过,这不是仙人的五只羊变的,而是艺术家的杰作。传说中五只羊变成的石头,在坡山脚下的五仙观里,你不妨细细端详。