短句子网1.关于贫困的古诗
1，投我以桃，报之以李。
（《诗经•大雅•抑》）2，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）3，满招损，谦受益。
（《尚书》）4，人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）5，前事不忘，后事之师。
（《战国策•赵策））6，知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法•谋攻》）7，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子•五十八章））8，知人者智，自知者明。（《老子））9，物以类聚，人以群分。
（《易经））10，工欲善其事，必先利其器。（《论语•卫灵公》）11，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语•子罕》）12，人无远虑，必有近忧。（《论语•卫灵公））13，有则改之，无则加勉。
（《论语》）14，天时不如地利，地利不如人和。（《孟子•公孙丑））15，得道者多助，失道者寡助。
（《孟子•公孙丑））16，生于优患，死于安乐。（《孟子•告于下》）17，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（《孟子•滕文公下》）18，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子•劝学））19，千里之堤，溃于蚁穴。
（《韩非子•喻老》）20，临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书•董仲舒传》）21，塞翁失马，焉知非福。
（《淮南子•人间训》）22，智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）23，不鸣则已，一鸣惊人。
（《史记•滑稽列传》） 24，少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）25，失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书•冯异传））26，精诚所至，金石为开。
（范晔（后汉书•广陵思王荆传》）27，疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》）28，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮《诫子书》）29，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋•陈寿《三国志））30，近朱者赤，近墨者黑。
（晋•傅玄〈太子不少傅箴》）31，机不可失，失不再来。（《新五代史•晋书》）32，海内存知己，天涯若比邻。
（唐•王勃〈送杜少府之任蜀州》）33，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐•王勃《膝王阁序〉）34，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（唐•高适（别董大））35，天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐•李白《将进酒〉）36，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（唐•杜甫〈蜀相》）37，谁言寸草心，报得三春晖。（唐•孟郊《游子吟））38，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
（唐•韩愈〈进学解〉）39，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐•刘禹锡《竹枝词》）40，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（唐刘禹锡〈陋室铭〉）41，千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐•刘禹锡《浪淘沙》）42，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
（唐•元稹〈离思》）43，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（僧云览诗中之句）44，兼听则明，偏信则暗。
（宋•司马光《资治通鉴》）45，不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋•王安石《登飞来峰》）46，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
宋•苏轼《水调歌头》）47，生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋•李清照《夏日绝句〉）48，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（宋•陆游〈游山西村〉）49，青山遮不住，毕竟东流去。（宋•辛弃疾〈菩萨蛮》）50，人生自古谁无死留取丹心照汗青。
（宋•文天祥《过零丁洋》）51，等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋•朱熹《春日》）52，近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（宋•俞文豹《清夜录》）53，莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋•岳飞《满江红》）54，三十功名尘与土八千里路云和月。
（宋岳飞《满江红》）55，着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。（元•关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》）56，只要功夫深，铁杵磨成针。
（元•虞韶《日记故事》）57，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元•李开先《宝剑记》）58，路遥知马力，日久见人心。
（元•无名氏《争报恩》）59，不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元•高明《琵琶记》）60，金玉其外，败絮其中。
（明•刘基《卖柑者言》）61，风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（明•顾宪成•东林书院门前对联）62，将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
（明•冯梦龙（古今小说》）63，人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明•冯梦龙（古今小说》）。
2.有关贫困的诗句
人生莫受老来贫。
清·曹雪芹《红楼梦》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老时的贫困。
人到了年老之时，精力衰竭，要干什么也干不动，对外界困苦的抵抗能力也大大减弱，在这个时候再遭受贫困，定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦，这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的；也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费，以致年老时遭受贫困。 清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》 贫困能造就男子气概。
贫困名言古罗马诗人 卢卡努斯 贫困教会贫困者一切。古罗马戏剧作家 普拉图斯 吝啬鬼永远处在贫困中。
古罗马诗人 贺拉斯 上无片瓦，下无立锥之地。 《唐书》形容一无所有，贫困到了极点。
《唐书》 《唐书》 苗疏税多不得食，输人官仓化为土。 关于贫困的名言 唐·张籍《野老歌》。
输：缴纳，献纳。这两句大意是：由于遭到天灾，地里禾苗稀疏，而赋税又极其繁重，秋天所收获的有限的一点粮食，全都要用以交纳租税，送到官仓之中，任其霉烂，化为尘土，而自己却衣食无着。
诗句以平易晓畅的语言，采用强烈对比的方式，表现租税繁重，民不聊生的情形。“苗疏”与“税多”的对比，“不得食”与“化为土”的对比，都加强了表达效果，越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。
可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。 唐代诗人 张籍 《野老歌》 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
唐·张碧《农父》。这两句大意是：自己一年到头辛劳耕作，结果田里所收粮食全都用以交纳租税，致使一家人无法维持起码的生活，连自身尚且难以活命，妻子儿女更不知要抛到哪里去了。
可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥，生活极端贫困的情形。 唐代诗人 张碧 《农父》 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
唐·元稹《遣悲怀》。甘：觉得味甜。
藿（huò获）：豆叶。仰：依靠。
这两句大意是，采点豆叶之类的野菜充饥，觉得味道香甜，添点落叶作柴，全靠那棵古槐。这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景，字里行间，流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美。
这两句诗所反映的景况，与杜荀鹤《山中寡妇》中“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”相近，后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活，前者还反映了一种安贫乐道的生活态度。阅读作品或反映生活，应注意这种同中之异。
唐代诗人 元稹 《遣悲怀》 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
衾：（qīn钦）：被子。恶（wù悟）卧：厌恶睡，不愿睡。
这两句大意是：一条盖了多年的破布被冰冷似铁。不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里，胡乱踢蹬，把被里子也给踢裂了。
诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写，不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来，也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。 唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。
贫困名言 宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。食破砚：靠一只破砚吃饭，意思是说只靠写作维持生活。
尔来：近来。这两句大意是：我一生没有田产家财，只靠一只破砚维持生活，可是近来连破砚也已枯干，磨不出墨来了。
作者一生不置产业，只凭写作诗文维持生活，后来一贬再贬，处境更加艰难，愁思郁结，连诗文也写不出来了。这是作者要吐露的心里话，可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达，赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象，这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。
可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。 北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。
英国历史学家 托·富勒 不用劳力而获得的东西，只有“贫困”。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。
古希腊诗人 忒奥克里托斯 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 关于贫困的名言 春秋·孔子《论语·学而》。
饭：用如动词，吃。疏食：粗糙的食物。
肱（gong公）：胳膊上从肩到肘的部位，此处泛指胳膊。这几句大意是：吃粗粮，饮白水，弯着胳膊当枕头，这里面也自有乐趣。
原文是孔子表白自己安于贫困的生活，不贪求富贵，虽生活条件很艰苦，但能在学习中得到乐趣。现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。
春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。英国历史学家 托·富勒 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。
贫困名言爱·穆尔 君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。 清·颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》。
君子道：道德尚的人。甘：心甘情愿。
斯：这样。失：过错，失误。
这几句大意是：君子的处世态度是甘心于穿劣质衣服，甘心于吃粗荼淡饭，甘心于艰苦贵动，这样就不会有什么过错了。这几句是作为君子的道德标。
3.关于克服困难的诗句
克服困难的诗句
1、石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡
2、功名多向穷中立，祸患常从巧处生。——陆游
3、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。
4、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡
5、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
6、玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。——王定保
7、丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
9、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
10、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼
11、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
12、为学正如撑上船，一篙不可放缓。——朱熹
13、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
14、凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。——朱熹
15、山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
16、精感石没羽，岂云惮险艰。——李白
17、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
18、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
19、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。。——-李白
20、君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。——陆游
4.关于扶贫的古诗
赞美精准扶贫的诗句
（第一首）
精准扶贫春风起，
十子歌儿传山里，
十子机制十步曲，
十子连心心欢喜。
∥
贫困的人家在哪里，
细看细问“瞄靶子”，
瞄得精细又准确，
找准对象好下米。
∥
贫困的原因在哪里，
分类分别“梳辫子，”
梳得精细又准确，
因人施策胸有底。
∥
扶贫的力量在哪里，
尽职尽责“结对子”，
结得精细又准确，
干群团结心儿齐。
∥
扶贫的目标在哪里，
用心用脑“理路子”，
理得精细又准确，
脱贫蓝图平地起。
∥
扶贫的抓手在哪里，
到村到户“想法子”，
想得精细又准确，
处处下起及时雨，
∥
项目的资金在哪里，
联横联纵“找票子”，
找得精细又准确，
资源配置成一体。
∥
脱贫的主体在哪里，
自强自立“甩膀子，”
甩得精细又准确，
打铁还要靠自己。
∥
领头的雁儿在哪里，
重德重才“强班子”，
强得精细又准确，
群众把你高高举。
∥
扶贫的合力在哪里，
群策群力“凑份子”，
凑得精细又准确，
协力攻坚力无比。
∥
管理的机制在哪里，
流程过程“造册子”，
造得精细又准确，
记下点滴好日子。
∥
十子歌儿唱到此，
十子合一齐用力，
精准扶贫拔穷根，
同步小康谱新曲。
（第二首）
不需要村组干部的指点，
我能识别哪户还未脱贫；
不靠望贫困村民的诉说，
我也会找到扶贫的路径。
∥
扶智扶技扶资，立体帮扶，
山间小道撒满奔走的脚印；
科技培训，“兜底”扶贫，
更有扶贫攻坚队员的跟进。
∥
脱贫目标，不再需要向导。
扶贫路径，不再需要指引。
扶贫的脚印便是路径的向导；
精准扶贫，不落一人。
（第三首）
结对帮扶到村户，
海雀走进好干部，
真心实意来扶贫，
屁股粘土坐得住。
∥
产业扶持到村户，
喂鸡喂牛又喂猪，
洋芋地里栽红花，
科学种地讲技术。
教育培训到村户，
大人娃儿一起读，
大人学艺又读书，
娃儿上学奔前途。
5.关于贫困生的诗句或句子,
1 行走红尘，别被欲望左右迷失了方向，别被物质打败做了生活的奴隶，给心灵腾出一方空间，让那些够得着的幸福安全抵达，攥在自己手里的，才是实实在在的幸福。
2 驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
3 生活中，很多时候都需要我们要耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活。4 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
5 梦想，就是这样一个词，不在于拥有，而在于追求。6 爱你自己！意识到你是重要、美丽而有价值的。
一旦你认识到自己的价值，便不必依赖别人提高你的价值，也不会强求别人的言行符合你的心意。7 生命，就像一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦，超越困苦，就是生活的强者。
任何经历都是一种累积，累积的越多，人就越成熟；经历的越多，生命就越有厚度。an>。
6.有关不怕困难的诗句
1、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴. 2、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来. 3、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越. 4、仙踪难觅情如梦，蓬断随风叶随风.同心千载痴情盼，守得云开见月明. 5、士不可以不弘毅，任重而道远！ 6、时有所学，日有寸进.永不言弃，终有所成. 7、山重水复疑无路，柳暗花明又一村. 8、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间. 9、会当凌绝顶，一览众山小. 10、红军不怕远征难，万水千山只等闲. 11、古之成大事者，不惟有治世之才，亦有坚韧不拔之志！ 12、二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神. 13、车到山前必有路，船到桥头自然直. 14、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. 15、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香.。
7.描写贫困的诗句
《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》： 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗.不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗.不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗.不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》 白居易 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中. 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑. 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食. 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒. 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙. 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇. 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿. 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北. 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得. 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。
8.关于贫困生的诗句或句子有哪些
优化落实“奖、贷、助、补、减”五位一体的资助方式；建立关爱贫困生群体精神世界的资助体系等。
2. 得到儿子原谅、多活几年多资助些贫困生、和那些曾经朝夕相处的孩子再见见面，是郑书明现在最大的愿望。3. 学校里一共有学生1500名，其中贫困生占5%。
4. 本校的大多数贫困生都领到了贷学金.5. 随着高等教育收费制度的改革，贫困生问题成为日益突出的一个社会问题。6. 目前的贫困生资助制度存在一定缺陷，资助力度不够，资助方法不当，支助体系尚不完善.7. 大多数贫困生都领到了贷学金。
8. 由于是农村贫困生，学校为圣博减免了2万元学费。9. 在这种心理的驱使下，很多贫困生宁愿拉账垒债，也不愿通过‘绿色通道’申请国家助学贷款。
10. 柬埔寨波罗勉与柴桢区共40位华校贫困生获助学金。11. 不怕，只要能和你在一起就算过贫困生活我也愿意，安琪白嫩的皮肤泛起红色，显然是刚刚的吻和陆天的揉捏起了作用。
12. 毕竟“装穷叫苦”的假贫困生不是没有。13. 随着我国高校收费制度改革的深入和高等教育的大发展，高校贫困生作为一个群体现象已受到社会各界的广泛关注。
14. 日前，很多媒体对李瑞环同志立遗嘱将遗产全助贫困生的事迹进行了报道。15. 左边长得靓，右边貌平庸。
谁也不比谁高贵，谁也不比谁低贱。前面富二代，后面贫困生，谁也不比谁多才，谁也不比谁无能。
大学敞开门，面向你我他，享受新生活，创造新未来。
9.描写贫困的诗句
《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》：
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗.不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗.不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗.不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》
白居易
卖炭翁， 伐薪烧炭南山中.
满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑.
卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食.
可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒.
夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙.
牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇.
翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿.
手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北.
一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得.
半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直.
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