1.一线界破青山面整首诗是什么
万古常如白练飞,一条界破青山面,在佛经中有 但是应该不是你要找的,我只找到徐凝的《庐山瀑布》 徐凝的《庐山瀑布》 “虚空落泉千仞直,雷奔入江不停息”, “千古长如白练飞,一条界破青山色”。
“虚空落泉千仞直”,首句写出千仞山壁,飞泉直落,气势显得十分震撼壮阔;更为震撼者是第二句“雷奔入江不停息”,从声音上写出了它雄伟壮阔的气势。 “千古长如白练飞,一条界破青山色”。
三四两句化动为静,把瀑布比如成白练,镶在青青的山色中间,从色彩和视觉上又写出了新奇和柔和。 徐凝 〔唐〕(约公元八一三年前后在世)字不详,睦州人。
生卒年均不详,约唐宪宗元和中前后在世。与施肩吾同里,日共吟咏。
尝于杭州开元寺题牡丹诗,为白居易所赏,元稹亦为奖掖,诗名遂振于元和间。至长安,不善干谒,仅游韩愈之门,竟不成名。
将归,以诗辞韩愈,有“欲别朱门泪先尽,白头游子白身归”之句。遂归里,优悠诗酒以终。
(唐诗纪事引郡阁雅谈云:“官至侍郎”,与此全不同。此依唐才子传)凝所作诗,全唐诗录存一卷。
徐凝(生卒年未详),唐分水柏山(今桐庐县分水镇柏山村)人。初游长安,因不愿炫耀才华,没有拜谒诸显贵,竟不成名。
南归前作诗辞别侍郎韩愈:“一生所遇惟元白,天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。”
抨击了当时只重名望,不重真才实学的社会现象。白居易任杭州刺史,某日游开元寺观牡丹,见徐凝题牡丹诗一首,大为赞赏,邀与同饮,尽醉而归。
后与颇负诗名的张祜较量诗艺,祜自愧勿如,白居易判凝优胜。唐元和中,举进士,官至金部侍郎。
徐凝诗朴实无华,意境高远,笔墨流畅、自然。《题处州缙云鼎湖》:“黄帝旌旗去不回,空携片石碧崔嵬。
有时风卷鼎湖浪,散作青天雨点来。”被奉为绝唱,后来竟无敢题者。
徐凝的书法著称于时。据《宣和书谱》载:“徐凝,书有行法,其笔意自具儒家风范,非规规于书者。”
其《黄鹤楼》、《荆巫梦思》两诗的墨宝,为宋代宫廷所收藏。
2.今古长如白练飞,一条界破青山色
这句诗出自唐代徐凝的《庐山瀑布》。
作者简介:徐凝,唐代诗人,浙江睦州分水人,生卒年均不详,与诤友张祜(792?-853?)年岁相当,与白居易、元稹同时而稍晚。元和间(806-820)有诗名。
明人杨基《眉庵集》卷五“长短句体”赋诗云:“李白雄豪妙绝诗,同与徐凝传不朽”。徐诗102首,五七言绝句占了96首,其中五言绝句16首,七言绝句80首,七绝亦高手。
徐凝提及牡丹的三首诗作,首首是无以复加,为后人所推崇。代表作有《忆扬州》《奉酬元相公上元》等。
拓展资料原文:虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。今古长如白练飞,一条界破青山色。
“虚空落泉千仞直”,首句写出千仞山壁,飞泉直落,气势显得十分震撼壮阔;更为震撼者是第二句“雷奔入江不停息”,从声音上写出了它雄伟壮阔的气势。 “千古长如白练飞,一条界破青山色”。
三四两句化动为静,把瀑布比成白练,镶在青青的山色中间,从色彩和视觉上又写出了新奇和柔和。据《云溪友议》载:白居易长庆年间(821—824)为杭州刺史时,张祜和徐凝同应贡举而未能分出谁当首荐。
白居易遂出试题《长剑倚天外赋》《余霞散成绮》诗,命二人决赛。结果列徐第一,张第二。
祜不服,说:“我还有更好的诗句!如‘地势遥尊岳,河流侧让关’‘树影中流见,钟声两岸闻’这样的句子,怕是像綦毋潜这样的诗人写的‘塔影挂清汉,钟声和白云’都不一定比得上吧?”徐凝说:“你这些诗句哪里比得上我的‘千古长如白练飞,一条界破青山色’呢?”张祜遂行歌而返。参考资料百度百科。
庐山瀑布。
3.“今古长如白练飞,一条界破青山色”的诗句大意是怎样的
“今古长如白练飞,一条界破青山色”是出自唐·徐凝《庐山瀑布》。
这两句大意是:庐山瀑布像一疋白练,从古至今在匡庐飞动,把青山从中间界隔开来。 徐凝的全诗是:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。
~。”这首诗很有名,唐人范摅《云溪友议》载:徐凝在应乡贡荐举中,曾以此诗击败他的对手张祜。
宋人《郡阁雅谈》也称此诗“脍炙人口”。苏轼过庐山时看到徐凝的诗则大不以为然,认为“一条界破青山色”至为尘陋,不能与李白的庐山瀑布诗比肩,并戏作一绝云:“帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙诗。
飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”平心而论,李、徐二诗自有高下之分,李诗以香炉峰衬托瀑布水,引人产生奇妙的联想,反映了诗人遗世独立,精神与天地相来往的情态,诗的容量大;而徐诗则系纯客观的景物描写,内容比较单薄。
但徐诗写庐山瀑布居高临下,奔腾倾泻的势态,声色也很形象,不可一笔抹煞。
4.关于解脱的诗句
《似曾诗》
年代: 清 作者: 谭嗣同
死生流转不相值,天地翻时忽一逢。
且喜无情成解脱,欲追前事已冥蒙。
桐花院落乌头白,芳草汀洲雁泪红。
隔世金环弹指过,结空为色又俄空。
《因沐感发,寄郎上人上二首》
年代: 唐 作者: 白居易
年长身转慵,百事无所欲。
乃至头上发,经年方一沐。
沐稀发苦落,一沐仍半秃。
短鬓经霜蓬,老面辞春木。
强年过犹近,衰相来何速。
应是烦恼多,心焦血不足。
渐少不满把,渐短不盈尺。
况兹短少中,日夜落复白。
既无神仙术,何除老死籍?
只有解脱门,能度衰苦厄。
掩镜望东寺,降心谢禅客。
衰白何足言,剃落犹不惜
《久雨》
年代: 宋 作者: 苏辙
云低气尚浊,雨细泥益深。
经旬势不止,晚稼日已侵。
闲居赖田食,忧如老农心。
堆场欲生耳,栖亩将陆沉。
常赋虽半释,杂科起相寻。
凶年每多暴,此忧及山林。
号呼天不闻,有言不如喑。
愿见云解脱,秋阳破群阴。
《逍遥咏》
年代: 宋 作者: 宋太宗
百法还丹数,玄门各自深。
真空光似日,解脱本由心。
迷惑终无应,精修重古今。
循环岂暂息,七宝聚高岑。
《知命弟观音赞》
年代: 宋 作者: 黄庭坚
普陀岩大圣,应身三十二。
慈悲视众生,八万四千眼。
救一切苦难,八万四千声。
依归观世音,是先得道者。
南无黄居士,具足神通力。
亦具智方便,何不自观音。
瞿唐风浪中,归命施无畏。
一人自归依,诸人皆解脱。
《颂古九十八首》
年代: 宋 作者: 释印肃
一念心开解脱门,倒骑铁马绕昆仑。
一条脊骨纯金打,传与人间荫子孙。
《偈颂十四首》
年代: 宋 作者: 释宗杲
女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事,如风行空无所衣。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。
异口同音发是言,善哉奇特世然有。
心源清净无忧喜,不作无喜无忧想。
逢场作戏随世缘,而於世缘无所著。
六月火云烧碧空,雷声忽震三千界。
销降热恼获清凉,是彼丈夫诞时节。
我说此偈助光明,普施法界诸女人。
5.关于等二个字是破的诗词
刘沧 《八月十五夜玩月》
秋朗月静河乌鹊南飞客恨
许浑 《鹤林寺秋夜玩月(作八月十五夜宿鹤林寺玩月)》
秋云尽沧海半夜露寒碧
吴融 《八月十五夜禁直寄同僚》
秋月满尽相寻独入非烟宿禁林
杜牧 《勤政楼》
千秋令节名空承露丝囊世已
李峤 《汾阴行》
声明乐千秋万岁南山寿
温庭筠 《相歌辞·懊恼曲》
三秋庭绿尽迎霜惟荷花守红死
白居易 《酬皇甫郎新菊花见忆》
菊高吟逸韵悲秋病客衰怀
6.关于庐山的诗句
庐山山水文化,是中国山水文化的精彩折射,是中国山水文化的历史缩影。
庐山的自然,是诗化的自然,亦是“人化”的自然。自东晋以来,诗人们以其豪迈激情、生花妙笔,歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。
东晋诗人谢灵运的“登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等,是中国最早的山水诗之一,庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作,他所开创的田园诗风,影响了他以后的整个中国诗坛。
唐代诗人李白,五次游历庐山,为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌,他的《望庐山瀑布水》同庐山瀑布千古长流,在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓,成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》,流传广泛,影响深远,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,成为充满辩证哲理的名句…… 望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。 [简析] 这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。
这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。
“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。
由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。
此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。 次句“遥看瀑布挂前川”。
“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。
“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。 诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。
“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。
一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。 这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。
苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。
《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。 作者简介:李白(701-762),字太白,唐代伟大的浪漫主义诗人。
他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。
望 石 门 鲍照 访世失隐沦, 从山异灵士。 明发振云冠, 升峤远栖趾。
高峰插半天, 长崖断千里。 氛雾承星辰, 潭壑洞江汜。
崭绝类虎牙, 漓岏象熊耳。 埋冰或百年, 韬树必千纪。
鸡鸣清涧中, 猿啸白云里。 瑶波逐 空开, 霞石触峰起。
回互非一形, 参差悉相似。 倾听风管宾, 缅望钓龙子。
松桂盈膝前, 如何秽城市。 ·〔鲍照简介〕 鲍照,字明远,东海(今江苏灌云县)人,生于晋义熙十年(414)。
由于出身微贱,而又生活在东晋末年门阀特权盛行的时代,一生受尽了歧视和打击,只做过几任小官。逝于南朝宋明帝泰始二年(466)。
钟嵘在《诗品》中说:“嗟其才秀人微,故取湮当代。”他的作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪,其诗风雄健奔放,对后代诗人特别是李白有很大影响。
他于宋文帝十六年(439)到江州任职时,曾游庐山。 登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期, 弥远不能辍。
但欲淹昏旦, 遂复经圆缺。 积峡忽复启, 平途俄已绝。
峦垅有合沓, 往来无踪辙。 昼夜蔽日月, 冬夏共霜雪。
·〔谢灵运简介〕 谢灵运,陈郡阳夏(今河南太康附近)人,后移籍会稽,谢玄之孙,生于晋孝武帝太元十年(385)。晋孝武帝时袭封康乐公。
刘裕代晋,起为散骑常侍。少帝时,出为永嘉太守。
元嘉八年(431),宋文帝让他出任临川内史。不久,被人以叛逆罪弹劾,流徙广州。
元嘉十年(433)被杀于广州,时年49岁。他好为山泽之游,尝与宾客自始宁南山,伐木开径,直到临海,从者数百人。
他的山水诗能再现大自然之美,语言富有色泽和光彩,是我国山水诗的开创人,曾在义熙七、八年(411-412)两次到庐山游览,与慧远友善。 ·〔题释〕 作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。
题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。 不识庐山真面目, 只缘身在此山中。
[简析] 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步。
7.有关世界遗产的诗句有哪些
居庸关二首
(清)顾炎武
居庸突兀倚青天,一涧泉流鸟道悬。
终古戌兵烦下口,先朝陵寝托雄边。
车穿褊峡鸣禽里,烽点重岗落雁前。
燕代经过多感慨,不关游子思风烟。
极目危峦望入荒,浮云夕日遍山黄。
全收朔地当年大,不断秦城自古长。
北守千官随土木,西来群盗失金汤。
空山向晚城先闭,寥落居人畏虎狼。
九日迎銮北口和寅甫学士韵
(元)王恽
翠华南下拂云霓,驻跸军都汉苑西。
龙虎台高惊峻绝,蓬瀛人老许扶携。
九天日月瞻光近,万国烽烟入望低。
佳节迎銮得清赏,牛山初不羡东齐。
长 城
(唐)于濆
秦皇岂无德,蒙氏非不武。
岂将版筑功,万里遮胡虏。
团沙世所难,作垒明知苦。
死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
十年居上郡,四海谁为主?
纵使骨为尘,冤名不入土。
晚到八达岭下达旦乃上
(金)刘迎
车马两山间,上下数百里,
萦纡来不断,奕奕似流水,
鲸形曲腰膂,蛇势长首尾。
我车从其间,摇兀如病齿,
推前挽复后,进寸退还咫,
息心固安分,尚气或被指,
徐趋自循辙,躁进应履轨。
行行非吾令,柅亦岂吾使。
倦仆困号呼,疲牛苦鞭棰,
紞如五更鼓,相庆得戾止,
归来幸无恙,喘汗正如洗,
何以慰此劳,村醅正浮蚁。
八 达 岭
(明)徐渭
八达高坡百尺强,迳连大漠去荒荒。
舆幢尽日山油碧,戌堡终年雾噀黄