短句子网1."脉脉不得语"出自哪首诗
（汉`无名氏） 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 牵牛和织女本是两个星宿的名称。
牵牛星即"河鼓二"，在银河东。织女星又 称"天孙"，在银河西，与牵牛相对。
在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早 。《诗？？小雅？？大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。
《春 秋元命苞》和《淮南子？？ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植 的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。
曹植《九咏》曰："牵牛 为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。
"这是当时最 明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它 的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。
将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可 以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。 此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们 夫妇的离别之苦。
开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰"迢迢"，状织女曰"皎皎 "。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。
牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他 们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远 在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。
如此说来，似 乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为"皎皎牵牛星，迢迢河汉女"，其意趣 就减去了一半。
诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为"河汉女"是为了凑成三 个音节，而又避免用"织女星"在三字。
上句已用了"牵牛星"，下句再说"织女 星"，既不押韵，又显得单调。"河汉女"就活脱多了。
"河汉女"的意思是银河边 上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。 不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。
总之，"迢迢 牵牛星，皎皎河汉女"这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的 效果。 以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心 宾牛悲伤不已。
"纤纤擢素手"意谓擢纤纤之素手，为了和下句"札札弄机杼"对 仗，而改变了句子的结构。"擢"者，引也，抽也，接近伸出的意思。
"札札"是 机杼之声。"杼"是织布机上的梭子。
诗人在这里用了一个"弄"字。《诗经？？小 雅？？斯干》："乃生女子，载弄之瓦（纺？？）。
"这弄字是玩、戏的意思。织女 虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。
"终日 不成章"化用《诗经？？大东》语意："？彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章 。
" 最后四句是诗人的慨叹："河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得 语。"那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水 之隔却相视而不得语也。
"盈盈"或解释为形容水之清浅，恐不确。"盈盈"不是 形容水，字和下句的"脉脉"都是形容织女。
《文选》六臣注："盈盈，端丽貌。 "是确切的。
人多以为"盈盈"既置于"一水"之前，必是形容水的。但盈的本意 是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。
把盈 盈解释为清浅是受了上文"河水清且浅"的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中 出现"盈盈"除了这首诗外，还有"盈盈楼上女，皎皎当窗牖"。
亦见于《古诗十 九首》。李善注："《广雅》曰：'赢，容也。
'盈与赢同，古字通。"这是形容 女子仪态之美好，所以五臣注引申为"端丽"。
又汉乐府《陌上桑》："盈盈公府 步，冉冉府中趋。"也是形容人的仪态。
织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦 映现于河汉之间，这就是"盈盈一水间"的意思。"脉脉"，李善注：《尔雅》曰 '脉，相视也。
'郭璞曰：'脉脉谓相视貌也。'""脉脉不得语"是说河汉虽然 清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即"迢迢"、皎皎、"纤纤"、"盈盈"、"脉脉"。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。
特别是后两句 ，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。
2.脉脉不得语的诗意
迢迢牵牛星 ，出自<<；古诗十九首>>.
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
“盈盈一水间，脉脉不得语”是诗人的慨叹。
"那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水
之隔却相视而不得语也。一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。
脉脉"，李善注：《尔雅》曰'脉，相视也。'郭璞曰：'脉脉谓相视貌也。
仅仅相隔一条清浅的河流，含情脉脉而不能相互说话。
作者用对偶的手法，表现了牛郎织女虽只相隔一水却总不能相见，无尽相思的感伤以及深深的悲哀无奈。简而言之就是两人相互喜欢却不能在一起。
3.盈盈一水间,默默不得语
迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。牵牛和织女本是两个星宿的名称。
牵牛星即"河鼓二"，在银河东。织女星又称"天孙"，在银河西，与牵牛相对。
在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗？？小雅？？大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。
《春秋元命苞》和《淮南子？？ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。
曹植《九咏》曰："牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。
"这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。
将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。
开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰"迢迢"，状织女曰"皎皎"。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。
牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。
如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为"皎皎牵牛星，迢迢河汉女"，其意趣就减去了一半。
诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为"河汉女"是为了凑成三个音节，而又避免用"织女星"在三字。
上句已用了"牵牛星"，下句再说"织女星"，既不押韵，又显得单调。"河汉女"就活脱多了。
"河汉女"的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。
总之，"迢迢牵牛星，皎皎河汉女"这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。
"纤纤擢素手"意谓擢纤纤之素手，为了和下句"札札弄机杼"对仗，而改变了句子的结构。"擢"者，引也，抽也，接近伸出的意思。
"札札"是机杼之声。"杼"是织布机上的梭子。
诗人在这里用了一个"弄"字。《诗经？？小雅？？斯干》："乃生女子，载弄之瓦（纺）。
"这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。
"终日不成章"化用《诗经？？大东》语意："彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。
"最后四句是诗人的慨叹："河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。"那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。
"盈盈"或解释为形容水之清浅，恐不确。"盈盈"不是形容水，字和下句的"脉脉"都是形容织女。
《文选》六臣注："盈盈，端丽貌。"是确切的。
人多以为"盈盈"既置于"一水"之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。
把盈盈解释为清浅是受了上文"河水清且浅"的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现"盈盈"除了这首诗外，还有"盈盈楼上女，皎皎当窗牖"。
亦见于《古诗十九首》。李善注："《广雅》曰：'赢，容也。
'盈与赢同，古字通。"这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为"端丽"。
又汉乐府《陌上桑》："盈盈公府步，冉冉府中趋。"也是形容人的仪态。
织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是"盈盈一水间"的意思。"脉脉"，李善注：《尔雅》曰'脉，相视也。
'郭璞曰：'脉脉谓相视貌也。'""脉脉不得语"是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即"迢迢"、皎皎、"纤纤"、"盈盈"、"脉脉"。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。
特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。
4.“盈盈一水间,脉脉不得语”出自
出自《古诗十九首》中《迢迢牵牛星》译文： 远远的牵牛星远远的牵牛星，灿烂的织女星。
举起柔美雪白的双手，札札地穿梭织布。一整天也织不成布，哭得泪如雨下。
河汉又清又浅，相隔又有多远呢？只隔一条又清又浅的河，含情脉脉而不能相互说话。赏析： 牵牛和织女本是两个星宿的名称。
牵牛星即"河鼓二"，在银河东。织女星又称"天孙"，在银河西，与牵牛相对。
在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。
《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。
曹植《九咏》曰："牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。
"这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。
将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。 此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。
开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰"迢迢"，状织女曰"皎皎"。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。
牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。
如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为"皎皎牵牛星，迢迢河汉女"，其意趣就减去了一半。
诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为"河汉女"是为了凑成三个音节，而又避免用"织女星"在三字。
上句已用了"牵牛星"，下句再说"织女星"，既不押韵，又显得单调。"河汉女"就活脱多了。
"河汉女"的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。
总之，"迢迢牵牛星，皎皎河汉女"这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。 以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。
"纤纤擢素手"意谓擢纤纤之素手，为了和下句"札札弄机杼"对仗，而改变了句子的结构。"擢"者，引也，抽也，接近伸出的意思。
"札札"是机杼之声。"杼"是织布机上的梭子。
诗人在这里用了一个"弄"字。《诗经·小雅·斯干》："乃生女子，载弄之瓦（纺）。
"这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。
"终日不成章"化用《诗经·大东》语意："彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
最后四句是诗人的慨叹："河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。"那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。
"盈盈"或解释为形容水之清浅，恐不确。"盈盈"不是形容水，字和下句的"脉脉"都是形容织女。
《文选》六臣注："盈盈，端丽貌。"是确切的。
人多以为"盈盈"既置于"一水"之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。
把盈盈解释为清浅是受了上文"河水清且浅"的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现"盈盈"除了这首诗外，还有"盈盈楼上女，皎皎当窗牖"。
亦见于《古诗十九首》。李善注："《广雅》曰：'赢，容也。
'盈与赢同，古字通。"这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为"端丽"。
又汉乐府《陌上桑》："盈盈公府步，冉冉府中趋。"也是形容人的仪态。
织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是"盈盈一水间"的意思。"脉脉"，李善注：《尔雅》曰'脉，相视也。
'郭璞曰：'脉脉谓相视貌也。'""脉脉不得语"是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即"迢迢"、皎皎、"纤纤"、"盈盈"、"脉脉"。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。
特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。望采纳~。
5.关于“求而不得”的诗句有哪些
关于“求而不得”的诗句包括：
1、唐末韦庄《女冠子二首（其一）》
原文：
四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
译文：
今天是四月十七，去年这个日子，正是与你离别的时候。忍住泪水假装着低下脸，含羞皱着眉头。
自别后我魂销肠断，如今只能在梦里与你相见。我的相思之情，除了天边的月亮，又有谁知道呢？
2、宋代欧阳修《生查子·元夕》
原文：
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
译文：
去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。
3、春秋无名氏《国风·秦风·蒹葭》
原文：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
译文：
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
4、先秦时代民歌《国风·周南·汉广》
原文：
南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
译文：
南有大树枝叶高，树下行人休憩少。汉江有个漫游女，想要追求只徒劳。浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。
杂树丛生长得高，砍柴就要砍荆条。那个女子如嫁我，快将辕马喂个饱。浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。
杂草丛生乱纵横，割下蒌蒿作柴薪。那个女子如嫁我，快饲马驹驾车迎。浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。
5、春秋民歌《越人歌》
原文：
今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻。心几烦而不绝兮得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
译文：
今晚是怎样的晚上啊河中漫游，今天是什么日子啊与王子同舟。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻，心绪纷乱不止啊能结识王子。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
6.瑶瑶织女星,脉脉不得语的整首诗
迢迢牵牛星
作者：佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
《古诗十九首·迢迢牵牛星》是汉末著名诗集《古诗十九首》中的第十首，收录在梁昭明太子萧统所编《文选》中。诗歌本来没有题目，后人用诗的首句为题。诗歌抓住银河、机杼这些和牛郎织女的神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，实际来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。诗歌想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。
7.表达“不得志”的诗句有哪些
1. 虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。——唐代：崔珏《哭李商隐》
译文：空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。
2. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐代：李白《南陵别儿童入京》
译文：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
3. 世事一场大梦，人生几度秋凉。——宋代：苏轼《西江月·世事一场大梦》
译文：世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？
4. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐代：白居易《琵琶行 / 琵琶引》
译文：我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
5. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟——唐代：杜甫《蜀相》
译文：可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
6. 青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。——清代：袁枚《独秀峰》
译文：青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
7. 少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。——唐代：李贺《致酒行》
译文：少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
8. 了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。——宋代：辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
译文：（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
9. 大道如青天，我独不得出。——唐代：李白《行路难三首》
译文：大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
10. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——宋代：苏轼《江城子·密州出猎》
译文：我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。