短句子网1.关于王羲之的古诗
《兰亭诗》，晋王羲之作于永和九年的一次修禊活动中，本为四言、五言各一首，后人析五言诗为五首，故总称曰《兰亭诗》六首。
【其一】代谢鳞次，忽焉以周。欣此暮春，和气载柔。
咏彼舞雩，异世同流。迤携齐契，散怀一丘。
【其二】悠悠大象运，轮转无停际。陶化非吾因，去来非吾制。
宗统竟安在，即顺理自泰。有心未能悟，适足缠利害。
未若任所遇，逍遥良辰会。【其三】三春启群品，寄畅在所因。
仰望碧天际，俯磐绿水滨。寥朗无厓观，寓目理自陈。
大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。
【其四】猗与二三子，莫匪齐所托。造真探玄根，涉世若过客。
前识非所期，虚室是我宅。远想千载外，何必谢曩昔。
相与无相与，形骸自脱落。【其五】鉴明去尘垢，止则鄙吝生。
体之固未易，三觞解天刑。方寸无停主，矜伐将自平。
虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无啸与歌，咏言有馀馨。
取乐在一朝，寄之齐千龄。【其六】合散固其常，修短定无始。
造新不暂停，一往不再起。於今为神奇，信宿同尘滓。
谁能无此慨，散之在推理。言立同不朽，河清非所俟。
2.赞美王羲之的句子
赞美王羲之的句子：
1、庾翼（东晋）：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”
译文-庾翼：“我过去有伯英章草十张纸，过江颠沛，于是就丢失了，常常感叹妙迹断。忽然看见您回答我哥哥写信，有如神明，在回到过去看看。”
2、萧衍（南北朝）：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”
译文-萧衍：“子敬的不到逸少，就像逸少的不到元常。”“王羲之的书法字势雄逸，如果龙跳天门，虎卧凤阙，所以历代宝的，永远遵守”
3、虞龢（南朝宋）：“羲之书云：‘顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足存。’又云：‘吾书比之钟、张当抗行，张草犹当雁行。”
译文-虞龢：“王羲之的书法说：“不久前寻找那行名家书法，钟、张真是无与伦比，其余的就不值得保存。’又说：‘我的书比的钟、张当高尚，张草还当先锋”
4、孙过庭（唐）：“且元常（钟繇）专工于隶书，伯英（张芝）尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。”
译文-孙过庭：“况且元常（钟繇）专门擅长隶书，伯英（张芝）尤其精于草书体，他们的两个书法精美，而逸少兼容的。
5、米芾（北宋）：“谢安慰问帖，字清古，在二王之上，宜乎批评子敬帖尾也。”
译文-米芾：“谢安慰问帖，字清古，风骨、技艺都在两个王上，难怪批评子敬帖尾
部的。”
扩展资料：
赞美王羲之的诗句：
(1)学书初学卫夫人，但恨无过王右军。《丹青引赠曹将军霸》（杜甫-唐）
译文：当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。
(2)临池学书王右军，澄怀观道宗少文。《岩居高士图》（王叔明-元末）
译文：墨池边练习书法、绘画造诣都可以与王羲之、宗少文比美。
(3)乘鸾着色，疾蝇误拂。不及羲之醉墨。《鹊桥仙·乘鸾着色》（刘辰翁-宋）
译文：照着青鸾鸟颜色、飞驰的蝇的速度，都比不上王羲之醉墨。
参考资料来源：搜狗百科-王羲之
3.关于王羲之的古诗
1. 《咏史下·王羲之》
年代： 宋 作者： 陈普
不缘廓庙尽谈空，安得狐狸啸晋宫。
王氏可人惟逸少，更容谢万作三公。
2. 《王羲之》
年代： 宋 作者： 徐钧
人物风流世所推，操持议论每清奇。
自量才位难牟弟，故乞馀年请代之。
3. 《丹青引赠曹将军霸》
年代：唐 作者：杜甫
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
4. 题王叔明《岩居高士图》
年代：元 作者：倪瓒
临池学书王右军，澄怀观道宗少文。
王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。
5. 《题夏博士晋王羲之右军像》
年代： 明 作者： 刘炳
上东门外胡雏啸，万里尘飞洛阳道。
潜龙东渡晋中兴，群马南浮国重造。
石城巃嵸昔所都，庶事草草嗟良图。
衣冠简傲礼乐废，朝廷放旷君臣疏。
大令平生最超卓，早年门第居台阁。
内史新除典要枢，右军任重参帷幄。
擅场翰墨出神奇，蔡卫钟张早得之。
昼长燕寝森兵卫，日暖鹅群戏墨池。
来禽青李囊盛寄，裹鲊《黄庭》醉后题。
春风三月山阴曲，群彦流觞映修竹。
一时簪冕属高风，百年文藻怀芳？属。
流落斯文慨古今，后代宸聪复购寻。
小字昭陵传玉枕，数行定武抵千金。
忽见画图双眼失，采采丰神惊玉立。
羽扇萧疏晚日晴，乌纱仿佛秋尘袭。
繁华如梦转头非，典午山河几落晖。
唯有凤凰台上月，春风依旧紫箫吹。
4.“王羲之”的古诗词有哪些
兰亭集序 / 兰亭序
魏晋：王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！（不知老之将至 一作：曾不知老之将至）
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁无锡，晚年隐居剡县金庭（今属浙江）。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
译文：
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
5.谁知道王羲之写过什么诗
王羲之《兰亭诗》（其三）及前人评点三春启群品，寄畅在所因。
仰望碧天际，俯磐渌水滨。寥朗无涯观，寓目理自陈。
大矣造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。
[集评]谭元春：“寓目理自陈，适我无非新”二语，真是通识所发，非一意孤高绝俗之流。（《古诗归》）钟惺：七贤胸中恐逊此原委。
（《古诗归》）陈祚明：旷达之旨，射洪古诗中多此等语，易流宋人。（《采菽堂古诗选》）沈德潜：不独序佳，诗亦清超越俗，“寓目理自陈”，“适我无非新”，非学道有得者，不能言也。
（《古诗源》）牟愿相：王逸少传诗不多，其《兰亭》一篇，如苏仙高屋，翘视群儿。（《小澥草堂杂论诗》）（摘自《魏晋南北朝诗精品》，上海社会科学院出版社1995年版）。
6.王羲之的名言
亭俯流水 万竹引清风风和春日永 水映暮山清清犹临川竹 惠若当风兰幽兰间修竹 流水抱春山山静兰初放 亭幽竹与清得山水清气 极天地大观观水得其趣 临文畅所言文品极于古 清言足可听宇宙静无事 山林大有人风竹引天乐 林亭集古香室在山林乐 人同天地春幽怀得春气 修竹引清风惠日朗虚室 清风怀古人斯文在天地 至乐寄山林 大水流为九曲 春风又是一年作文当有清气 临事终期虚怀少言不生闲气 静修可致永年怀若竹虚临曲水 气犹兰静在春风文人天趣清犹水 贤者风期静若兰人品清于在山水 天怀畅若当风兰极陈万言古今尽 俯视一气于地同世间清品至兰极 贤者虚怀与竹同知足一生得自在 静观万类无人为惠风和畅骋怀日 天朗气清俯仰时虚竹幽兰生静气 和风朗日喻天怀人品若山极崇峻 情怀与水同清幽每临大事有静气 不信今时无古贤有水有山有林亭映带左右 可觞可咏可丝怀抱古今游目骋怀此地有崇山峻岭 仰观俯察是日也天朗气清。
7.王羲之写过的诗
四时田园杂兴
【宋】范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
四时田园杂兴
【宋】范成大
乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。
四时田园杂兴
【宋】范成大
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
四时田园杂兴
【宋】范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
衡阳道中二绝
【宋】范成大
黑羖钻篱破，花猪突户开。
空山竹瓦屋，犹有燕飞来。
发合江数里，寄杨商卿诸公
【宋】范成大
临分满意说离愁，草草无言只泪流。
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。
8.王羲之写过的诗
四时田园杂兴 【宋】范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 四时田园杂兴 【宋】范成大 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。 四时田园杂兴 【宋】范成大 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。 四时田园杂兴 【宋】范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。衡阳道中二绝 【宋】范成大 黑羖钻篱破，花猪突户开。
空山竹瓦屋，犹有燕飞来。 发合江数里，寄杨商卿诸公 【宋】范成大 临分满意说离愁，草草无言只泪流。
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。
9.王羲之诗文
单讲诗歌的话，传世的应该仅此一篇。
月仪
日往月来，元正首祚。太簇告辰，微阳始布。罄无不宜，和神养素。
他传世的作品赋、书、帖、笺之类的更多一些，也几乎非诗这种体裁。以下二首类似王勃滕王阁序，佳句颇多但严格讲非诗歌。
为会稽内史称疾去郡於父墓前自誓文
维永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之灵。羲之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训。母兄鞠育，得渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣。进无忠孝之节，退违推贤之义，每仰咏老氏、周任之诫，常恐死亡无日，忧及宗祀，岂在微身而已！是用寤寐永叹，若坠深谷。止足之分，定之於今。谨以今月吉辰肆筵设席，稽颡归诚，告誓先灵。自今之后，敢渝此心，贪冒苟进，是有无尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆载。名教所不得容。信誓之诚，有如皦日。
三月三日兰亭诗序
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会於会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹。又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放流形骸之外。虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣於所遇，暂得於己，怏然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期於尽。古人云：「死生亦大矣。」岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之於怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今。亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感於斯文。
10.描写王羲之的词句
研修班开学以后，古文学习就开始了，除了李坦然老师讲《论语》与《老子》，黄宗德老师还带领我们学习《古文观止》，两个多月来，学了二十余篇的古文，收获真是大！刚开始接触先秦诸子的散文，因为我们古文基础比较差，学起来有一定的难度，近日开始学的唐宋散文，因为比较浅显，我们多多少少都能够有一些属于自己的体会与感受了。
特别是上二天学习陈密的《陈情表》，王羲之的《兰亭集序》以及陶渊明的《归去来辞》和王勃的《腾王阁序》几篇，文中情意切切，特别打动人心，语言优美，让人叹为观止。比如《陈情表》一文中的“郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”
“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”等句，真谓字字情真，句句动人，读之让人身临其境，为作者的孝心所感，为祖孙的情深而感，无怪乎得到历代论者的击节赞赏，真不愧为流传千古的好文。
对于王羲之，以前只知道他是一代“书圣”，从不知道他的文章写得这样的好，在这篇《兰亭集序》中，我读到了一个才情万丈的王羲之，我读到了一个心胸豁达的王羲之，文中的语句清新典雅，描写的情景让人心驰神往，“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
山水本已极美，再被王羲之的妙笔一番渲染，真仙境也！ “引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，凡人也可以有神仙的悠闲自得了！在黄老师的讲解里，我的思绪插上了想像的翅膀，飞到了千年前的那个盛会，我看到潇洒而充满才情的文人墨客们闲闲地坐于溪边，听流水淙淙，而那满载美酒的酒杯则随着溪流漫游，也许正与文友咏了一首好诗，心意畅快，于溪中取出美酒一盎，一饮而尽；也许正在构思一篇美文，已腹稿在心，举起酒杯，击掌相庆；也许是几个好友在大声地唱吟后，共同举杯，分享快乐！在这篇文中，我尤为欣赏王羲之的那份胸怀，“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也，后之览者，亦将有感于斯文。”
既然生于天地之间，就要享受人世间的快乐，而且还要把这种快乐与感动凝固于文字，传给万代子孙。陶渊明的《桃花源记》从前曾经读过，与千古以来的人们一样，为他所描绘的景色而醉，而今日再读他的《归去来辞》一文，仿佛更深一层地了解了这个有着闲云野鹤般心绪的陶渊明，感受着他纯真与自然的性情。
“舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微。”从中不难感受到他归心似箭的那份心情，从“樊笼”的官场马上就要回到“旧林”“故渊”，是何等的快乐心情，“引壶觖以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。”
好一个悠闲的日子，好一个自得的人生。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，回到自己喜爱的天地，回到自己喜爱的境界，充溢着陶渊明心灵的是无法说出的畅快呀，对于他来说，“富贵非所愿，帝乡不可期。”
田园，是他心中永远的情结。读着这样的美文，那醇厚的意味浸染心灵，那自然之情趣如清风扑面而来，快哉！而读那位“初唐四杰”之一王勃的《腾王阁序》则是满目珠玑，让人眼花缭乱了。
那份才情弥漫你的周身，让你呼吸不得，唯有陶醉了。“物华天宝，龙光射牛斗之墟，人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”，“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”
好一个有才情真性情的王勃！！在序的结束部分，还有诗一首，同样让人读之心动，“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋，阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”这样的一位才俊，竟然在二十七岁时就溺水而亡，想来，有多少惊人之句随江水而去，有多少华丽辞章化流水而走！悲夫！痛夫！惜夫！读古文，可以从文字中感受一份千年前的情怀！可以从文字里汲取已经飘逝的高贵灵魂的生命信息；读古文，在读出一份历史沧桑的同时，更可以读出一份自己的感动，古文的世界，真好。