短句子网1.关于烂柯山的古诗词
《烂柯山四首》年代： 唐 作者： 刘迥白云引策杖，苔径谁往还。
渐见松树偃，时闻鸟声闲。豁然喧氛尽，独对万重山。
石桥架绝壑，苍翠横鸟道。凭槛云脚下，颓阳日犹蚤。
霓裳倘一遇，千载长不老。灵境偶一寻，洞天碧云上。
烂柯有遗迹，羽客何由访。日暮怅欲还，晴烟满千嶂。
绳床宴坐久，石窟绝行迹。能在人代中，遂将人代隔。
白云风飏飞，非欲待归客。《游烂柯山四首》年代： 唐 作者： 李幼卿拂雾理孤策，薄霄眺层岑。
迥升烟雾外，豁见天地心。物象不可及，迟回空咏吟。
巨石何崔嵬，横桥架山顶。傍通日月过，仰望虹霓迥。
圣者开津梁，谁能度兹岭。二仙自围棋，偶与樵夫会。
仙家异人代，俄顷千年外。笙鹤何时还，仪形尚相对。
石室过云外，二僧俨禅寂。不语对空山，无心向来客。
作礼未及终，忘循旧形迹。《游烂柯山四首》年代： 唐 作者： 李深寻源路不迷，绝顶与云齐。
坐引群峰小，平看万木低。双林春色上，正有子规啼。
嵌空横洞天，磅礴倚崖巘。宛如虹势出，可赏不可转。
真兴得津梁，抽簪永游衍。羽客无姓名，仙棋但闻见。
行看负薪客，坐使桑田变。怀古正怡然，前山早莺啭。
稽首期发蒙，吾师岂无说。安禅即方丈，演法皆寂灭。
鸣磬雨花香，斋堂饭松屑。《游烂柯山》年代： 唐 作者： 项斯步步出尘氛，溪山别是春。
坛边时过鹤，棋处寂无人。访古碑多缺，探幽路不真。
翻疑归去晚，清世累移晨。《游烂柯山》年代： 宋 作者： 钱顗春郊杂遝拥红旌，共访仙踪啸傲行。
云径直从深崦入，石梁宛在半空横。岩边瑶圃新开出，洞里芝田旧种成。
羽客一枰无复见，青山留得烂柯名。《烂柯山》年代： 宋 作者： 汪忱山作危梁千尺横，一天金泛月波清。
幽禽不复惊棋响，深谷犹能答斧声。塔坏尚余鸿雁意，井荒谁放辘轳鸣。
试将比较天台景，只欠璁珑琪树英。
2.写关于烂柯山的古诗
游烂柯山
诗人：薛戎 朝代：唐
登岩已寂历，绝顶更岧峣。
响像如天近，窥临与世遥。
悠然畅心目，万虑一时销。
圣游本无迹，留此示津梁。
架险知何适，遗名但不亡。
只今成佛宇，化度果难量。
二仙行自适，日月徒迁徙。
不语寄手谈，无心引樵子。
蒙分一丸药，相偶穷年祀。
仙山习禅处，了知通李释。
昔作异时人，今成相对寂。
便是不二门，自生瞻仰意
3.关于烂柯山的古诗词
《烂柯山四首》
年代： 唐 作者： 刘迥
白云引策杖，苔径谁往还。渐见松树偃，时闻鸟声闲。豁然喧氛尽，独对万重山。
石桥架绝壑，苍翠横鸟道。凭槛云脚下，颓阳日犹蚤。霓裳倘一遇，千载长不老。
灵境偶一寻，洞天碧云上。烂柯有遗迹，羽客何由访。日暮怅欲还，晴烟满千嶂。
绳床宴坐久，石窟绝行迹。能在人代中，遂将人代隔。白云风飏飞，非欲待归客。
《游烂柯山四首》
年代： 唐 作者： 李幼卿
拂雾理孤策，薄霄眺层岑。迥升烟雾外，豁见天地心。物象不可及，迟回空咏吟。
巨石何崔嵬，横桥架山顶。傍通日月过，仰望虹霓迥。圣者开津梁，谁能度兹岭。
二仙自围棋，偶与樵夫会。仙家异人代，俄顷千年外。笙鹤何时还，仪形尚相对。
石室过云外，二僧俨禅寂。不语对空山，无心向来客。作礼未及终，忘循旧形迹。
《游烂柯山四首》
年代： 唐 作者： 李深
寻源路不迷，绝顶与云齐。坐引群峰小，平看万木低。双林春色上，正有子规啼。
嵌空横洞天，磅礴倚崖巘。宛如虹势出，可赏不可转。真兴得津梁，抽簪永游衍。
羽客无姓名，仙棋但闻见。行看负薪客，坐使桑田变。怀古正怡然，前山早莺啭。
稽首期发蒙，吾师岂无说。安禅即方丈，演法皆寂灭。鸣磬雨花香，斋堂饭松屑。
《游烂柯山》
年代： 唐 作者： 项斯
步步出尘氛，溪山别是春。坛边时过鹤，棋处寂无人。
访古碑多缺，探幽路不真。翻疑归去晚，清世累移晨。
《游烂柯山》
年代： 宋 作者： 钱顗
春郊杂遝拥红旌，共访仙踪啸傲行。云径直从深崦入，石梁宛在半空横。
岩边瑶圃新开出，洞里芝田旧种成。羽客一枰无复见，青山留得烂柯名。
《烂柯山》
年代： 宋 作者： 汪忱
山作危梁千尺横，一天金泛月波清。幽禽不复惊棋响，深谷犹能答斧声。
塔坏尚余鸿雁意，井荒谁放辘轳鸣。试将比较天台景，只欠璁珑琪树英。
4.烂柯山的古诗词
游烂柯山四首_寻源路不迷 作者：李深 有奖投稿 寻源路不迷，绝顶与云齐。
坐引群峰小，平看万木低。 双林春色上，正有子规啼。
嵌空横洞天，磅礴倚崖巘。宛如虹势出，可赏不可转。
真兴得津梁，抽簪永游衍。 羽客无姓名，仙棋但闻见。
行看负薪客，坐使桑田变。 怀古正怡然，前山早莺啭。
稽首期发蒙，吾师岂无说。安禅即方丈，演法皆寂灭。
鸣磬雨花香，斋堂饭松屑。 游烂柯山 作者：薛戎 年代：唐 体裁：五古 登岩已寂历，绝顶更岧峣。
响像如天近，窥临与世遥。悠然畅心目，万虑一时销。
圣游本无迹，留此示津梁。架险知何适，遗名但不亡。
只今成佛宇，化度果难量。二仙行自适，日月徒迁徙。
不语寄手谈，无心引樵子。蒙分一丸药，相偶穷年祀。
仙山习禅处，了知通李释。昔作异时人，今成相对寂。
便是不二门，自生瞻仰意。