短句子网1.描写北欧的句子
我想去旅行，一个人背包，一个人旅行，一个人目睹沿途的风景，拿着相机，拍下沿途上的风景，记录沿途的心情。那样的生活才是我想要的。
每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家。
人生就是要感受美丽的善良的，丑恶的病态的。而只有在充满了艰辛的人生旅途中，始终调整好自己观风景的心态，才能做到人在旅途，感悟人生，享受人生。
人生就像是一场旅行，遇到的既有感人的，也有伤心的，既有令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，也会有称不上景只有风的地方。
如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。
还有荷兰的风车，法国的语言，意大利的雕刻，美国的发达，还有加拿大的她。
我知道你不甘于想一想以后就不想了。所以你得努力，连飞鸟都会鼓励你。
我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。——村上春树《海边的卡夫卡》
那时，青年人不断思考，却什么答案也得不到，于是他们去流浪；今天，青年人不去思考，无数答案和观点就已将我们包围，于是我们去旅游。——《逍遥骑士》
也想去西双版纳，想看那里的蝶，想看那里不一样的风情，想看他们的泼水节。
2.形容“北欧”的句子有哪些
1） 例如只不过一个基因的改变就表现出北欧人的白皙皮肤，这样可以使他们发育成更好地吸收
阳光并合成维生素D的能力。
2） 这似乎看起来是发出了一个危险的信号东北欧是一个安全软着陆地，在这里外界可以随意的
搬弄是非，恣意干涉。
3） 新型北欧模式并非尽善尽美。
4） 去北欧吧，天寒地冻的看极光。
5） 尽管冰球运动在亚洲并非盛行，但它在北欧及北美国家却有数以千万计的运动爱好者。
6） 大不列颠位于西北欧，它的它的官方名字是大不列颠及北它的爱尔兰联合王国。
7） 丹麦语、冰岛语、挪威语及瑞典语等北欧语系则属北日耳曼语系。
8） 有些北欧古代文字形式的意义在今天并非都能理解清楚。
9） 去过北美西北欧的人都注意到，那里冬天室内暖气温度过高，因为人们愿意只穿衬衫甚至T
恤！
10） 旧石器时代晚期的北欧和非洲，主要由女性为部落和新生儿寻找食物，偶尔男性会补充一
些肉食。
11） 花剌子模是中亚与东南欧及北欧贸易的中心及货物集散地。
12） 这也解释了为什么来自东亚的某些移民，到了北欧后，一旦接触到桦树花粉，会突然出现
菠萝蜜过敏反应的现象。
13） 在1250年，北欧大陆被异教徒和基督徒之间的痛苦争斗所笼罩，一旦获得授权成立十字
军，恐怖的条顿骑士团将发动一场恐怖的屠杀。
14） 森林斧兵是来自东北欧黑森林中的强悍战士，挥动巨斧狂砍猛劈。
15） 对于任何一个熟悉北欧神话的人来说，托尔金使用“秘藏”一词无疑让人回忆起在贝奥武
甫和齐格德的故事里出现的巨龙的秘藏，它们只能导致毁灭和死亡。
3.描写北欧的句子
我想去旅行，一个人背包，一个人旅行，一个人目睹沿途的风景，拿着相机，拍下沿途上的风景，记录沿途的心情。
那样的生活才是我想要的。 每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家。
人生就是要感受美丽的善良的，丑恶的病态的。而只有在充满了艰辛的人生旅途中，始终调整好自己观风景的心态，才能做到人在旅途，感悟人生，享受人生。
人生就像是一场旅行，遇到的既有感人的，也有伤心的，既有令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，也会有称不上景只有风的地方。 如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。
还有荷兰的风车，法国的语言，意大利的雕刻，美国的发达，还有加拿大的她。 我知道你不甘于想一想以后就不想了。
所以你得努力，连飞鸟都会鼓励你。 我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。
——村上春树《海边的卡夫卡》 那时，青年人不断思考，却什么答案也得不到，于是他们去流浪；今天，青年人不去思考，无数答案和观点就已将我们包围，于是我们去旅游。——《逍遥骑士》 也想去西双版纳，想看那里的蝶，想看那里不一样的风情，想看他们的泼水节。
4.求一首诗,作者应该是北欧的诗人,关于回家的诗
慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通。
5.北欧诗歌中
[面对金钱、名誉] 1， 来13:5 你们存心不可贪爱钱财。
要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。
2， 太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。
生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢） 太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。
太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。 太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。
太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？ 太6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
太6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
太6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。
一天的难处一天当就够了。 3， 提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
提前6:8 只要有衣有食，就当知足。 提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
4. 加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。（我是一无所能，一无所有的、我应该被人看不起；） [面对试探] 1， 邪淫 罗13:14 罗13:14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
2， 虚谎 约8:44 西3:9 约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
西3:9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 2， 闲话：雅 4:11 雅4:11 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。
你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。 3， 违背父母 来13:17 来13:17 你们要依从那些引导你们的，且要顺服。
因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁。
若忧愁就与你们无益了。 5， 灰心 加 6:9 加6:9 我们行善，不可丧志。
若不灰心，到了时候，就要收成。 6， 害怕未来 提后1:7 提后1:7 因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。
7， 私欲 太5:38 提后2:22 太5:38 你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。 太5:39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。
有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。 提后2:22 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。
8， 仇恨 太6:15 太6:15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 9， 忽视神的话 太4:4 太4:4 耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
10， 为钱财忧虑 太6:24-34 腓4:6 太6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。
你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思） 太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。
为身体忧虑穿什么。 生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。
你们不比飞鸟贵重得多吗？ 太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢） 太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。 太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。
太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。 太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？ 太6:32 这都是外邦人所求的。
你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 太6:33 你们要先求他的国和他的义。
这些东西都要加给你们了。 太6:34 所以不要为明天忧虑。
因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。
腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。
6.要一些古希腊或北欧或圣经中的名言诗歌
[面对金钱、名誉] 1， 来13:5 你们存心不可贪爱钱财。
要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。
2， 太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。
生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢） 太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。
太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。 太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。
太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？ 太6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
太6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
太6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。
一天的难处一天当就够了。 3， 提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
提前6:8 只要有衣有食，就当知足。 提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
4. 加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。（我是一无所能，一无所有的、我应该被人看不起；） [面对试探] 1， 邪淫 罗13:14 罗13:14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
2， 虚谎 约8:44 西3:9 约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
西3:9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 2， 闲话：雅 4:11 雅4:11 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。
你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。 3， 违背父母 来13:17 来13:17 你们要依从那些引导你们的，且要顺服。
因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁。
若忧愁就与你们无益了。 5， 灰心 加 6:9 加6:9 我们行善，不可丧志。
若不灰心，到了时候，就要收成。 6， 害怕未来 提后1:7 提后1:7 因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。
7， 私欲 太5:38 提后2:22 太5:38 你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。 太5:39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。
有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。 提后2:22 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。
8， 仇恨 太6:15 太6:15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 9， 忽视神的话 太4:4 太4:4 耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
10， 为钱财忧虑 太6:24-34 腓4:6 太6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。
你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思） 太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。
为身体忧虑穿什么。 生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。
你们不比飞鸟贵重得多吗？ 太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢） 太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。 太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。
太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。 太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？ 太6:32 这都是外邦人所求的。
你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 太6:33 你们要先求他的国和他的义。
这些东西都要加给你们了。 太6:34 所以不要为明天忧虑。
因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。
腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。
7.关于北欧神话
北欧神话中最伟大的一名英雄 北欧神话中，英雄西格尔德之父西格蒙德，拔出了主神奥汀的化身--无名老人插在大树中的神剑古拉姆（グラム），相传此剑为Excalibur的原型. GRAM在德意志和北欧传诵的著名传说中登场，是闪耀着英雄胜利的光辉和代表其壮烈人生的圣剑。
下面的描写以英雄传说的原型为基本，而这些传说对现在的幻想作品都产生了很大的影响。 在中世纪初期的德意志以及维京时代北欧的最高英雄，就是在瓦格那歌剧中也十分有名的齐格弗里德（北欧称为西格鲁特），而他所持有的佩剑据说是由矮人族所锻造的名剑——GRAM。
齐格弗里德（或称西格鲁特）是古代日尔曼的战士，在德意志和北欧被广泛传扬。其事迹虽没有实典记载，但故事发生的时间则可确定为德意志民族的大迁移时期。
与日尔曼诸部族相对，匈奴族的阿特拉也有登场。齐格弗里德为了妻子、家人和荣誉与对手展开了激战，据说在这个传说中展现了完全的日尔曼精神，那么究竟故事中所描绘出的英雄形象是怎样的呢？ 《Volsunga Saga》是记载维京时代冰岛英雄传说的事典，它将北欧古老叙事诗《Edda》中的散文和歌谣做了修改。
故事从西格鲁特的祖父巴鲁森格国王开始讲述。作为北欧主神奥丁的子孙，巴鲁森格与神的奴仆——巨人瓦鲁库勒的女儿弗廖姿结婚并生有两个孩子。
他的儿子齐格蒙特是当世无双的勇者，他的双生妹妹西格妮是举世无双的美人。他们居住在由大树围成的大屋子里，这个大树被称做“儿童之树”。
与巴鲁森格一族常年为敌的部族之王西格尔贪图西格妮的美貌，他向巴鲁森格提出要西格尔做自己的妻子，并允诺只要这样就可以实现两家的和平。 在西格尔王与西格妮结婚典礼那一天，一个衣着褴褛、头戴帽子的单眼男子造访了大屋。
他将手持的剑刺入了“儿童之树”。这个男子说：“只要有谁拔出这柄剑，作为奖励他就是这把剑的主人！ ”之后，他飘然而去。
这个男子就是主神奥丁，而他带来的剑就是可以给巴鲁森格一族带来胜利和荣耀的圣剑GRAM。 大屋中的人都去尝试，但是只有瓦鲁库勒的儿子齐格蒙特拔出了剑。
西格尔用与剑重量三倍相等的黄金想交换齐格蒙特的圣剑，但是被齐格蒙特以“如果剑是你的，你应该拔出来”为理由拒绝了。为此西格尔大怒，他挥军发动战争，杀害了除齐格蒙特和西格妮外的所有巴鲁森格族人。
齐格蒙特在妹妹西格妮的帮助下逃得性命。两个人为了向西格尔报仇，决定生养孩子继承部族的香火，他们的孩子名为欣弗姚特。
欣弗姚特在他们的抚养下渐渐长大，齐格蒙特于是决定展开复仇行动。但是他们的举动被西格尔发现，西格尔设陷阱抓住了他们并把齐格蒙特等关进了石坟中。
西格尔在齐格蒙特和欣弗姚特之间设置了巨大的岩石，让他们彼此不能见面。拯救他们的还是西格妮，她利用送饭的机会将圣剑G RAM带入牢房给他们。
于是齐格蒙特利用圣剑劈开岩石逃脱成功，并在西格尔屋子放了一把火。复仇后的西格妮则和丈夫西格尔同归于尽…… 就这样齐格蒙特作了国王，但是他的儿子欣弗姚特一次因为食物中毒而死。
齐格蒙特为了延续血脉，娶了美丽聪明的休尔德斯为妻。不过作为代价，他不得不与也想要得到休尔德斯的龙戈比作战。
齐格蒙特挥舞圣剑与龙戈比的军队展开战斗，但是他的圣剑却遭到了奥丁之枪——Gungnir的抵抗，GRAM折断，齐格蒙特也受重伤身死。在他临死之前托付身边的人将折断的圣剑交给他的妻子休尔德斯，并让他们转告妻子，将来把圣剑交给自己的儿子（西格鲁特），并预言自己的儿子会凭借这柄剑成就伟业，留名千古。
在齐格蒙特死后，他的妻子休尔德斯生下了儿子西格鲁特。因为他没有了父亲，所以寄养在巨人来根的家里。
来根有个叫法夫尼尔的哥哥，法夫尼尔过去曾被神赠与从莱茵河矮人族那里偷盗来的黄金，他自身变化为龙，一直守卫着这批宝藏。 来根答应为西格鲁特锻造宝剑，作为报答，西格鲁特要为他杀死法夫尼尔夺取黄金。
西格鲁特答应了他，但是说必须要一把能够杀龙的宝剑。 来根施展出他锻造刀剑的高超技巧，但是开始的时候无论他造出什么样的剑，西格鲁特只要轻轻一挥就立即折断。
无奈之时，西格鲁特拿出了从母亲那里得到的父亲遗物——G RAM的碎片。来根说，如果用这金属不能造出优秀的宝剑的话，他一生将不再铸剑。
最终，西格鲁特如愿以偿地得到了再生的圣剑。 西格鲁特拿着再生的GRAM出发去寻找法夫尼尔。
战斗中，GRAM干净利索地贯穿了法夫尼尔的鳞甲，挖出了他的心脏。得知西格鲁特杀死法夫尼尔后，来根让他将法夫尼尔的心脏吃掉。
西格鲁特用手去触摸心脏，但是手指被灼伤。慌张之中他把手指放到口中吮吸，于是龙的鲜血进入他的体内，他听到了鸟类的说话，从鸟类的交谈中他得知了来根想要杀死他的企图。
后来，西格鲁特又用G RAM将来根杀死。 就这样，西格鲁特将法夫尼尔的宝藏拿到手中，并得到了“杀龙英雄”的绰号。
西格鲁特一天站在山顶眺望，发现一座被火焰包围的城市。当他好容易到达那里时，发现了一个熟睡中的美丽女性，她的名字叫布伦西尔德。
她是奥丁神的部下，名字的意思是“铠甲与战斗”。
8.关于北欧神话
北欧神祗家族名为Aesir。
神族有十二位男神和十二位女神，Odin为男神之首，女神则为Frigga，其中成员依记载不同有异，重要的有 Thor,Tyr,Frey,Freya等神明。 主神奥丁Odin Ve and Vili 海神Aegir 春天与喜悦之神Balder 诗歌之神Bragi 真理与正义之神Forseti 阳光和大地果实之神福瑞雅Frey 爱与美之神Freya 婚姻女神Frigga 虹桥的守护神Heimdall 神之使者Hermod 黑暗之神Hoder Vali 青春女神Iduna 邪神洛基Loki 风神及浅海之水神Niord 冬之女神Skadi 冬之男神Uller 命运女神Norns 诗歌女神Saga 战神Tyr Vidar 雷神梭尔Thor Valkyries女武神 北欧神话传说部分----主要神祗谱系 巨人族 始祖 伊米尔（Ymer） 布尔（Bur） 伊米尔之孙 贝斯特拉（Bestla） 布尔之妻 海洋之神 蒂阿兹（Tjatse） 斯卡娣之父 山岗女神 斯卡娣（Skade） 蒂阿兹之女 瓦尼尔部落主神尼奥尔德之妻 安尔布达（古尔维格）（Angrboda） 谷物女神吉尔德之母，火神洛基的情人 巨人吉米尔之妻 希米尔（Hymer） 海洋之神艾吉尔之父 海洋之神 艾吉尔（吉米尔）（Ager） 谷物女神吉尔德之父 谷物女神 吉尔德（Gard） 丰饶之神弗雷之妻 智慧巨人 瓦弗鲁尼尔（Vavtrudnerf） 命运三女神 诺恩斯（Norns） 沃德（Urd） 维尔丹尼（Verdandi） 斯考尔德（Skuld） 埃吉尔（Egil） 蒂阿弗和罗斯克瓦之父 蒂阿弗（Tjalve） 雷神托尔的侍从 阿尔瓦蒂（Allvalde） 蒂阿兹之父 恶魔之王 特里姆（Trym） 恩德拉（Hyndla） 阿西尔神族 阿西尔部落主神 奥丁（Oden） 巨人布尔之子 爱神 弗丽嘉（Frigg） 主神奥丁之妻 大地女神弗奥琴之女 威利 巨人布尔之子 威（汉尼尔）（Honer） 巨人布尔之子 火神 维利（洛基）（Loke） 巨人法尔勃蒂之子，奥丁同母兄弟 西格恩（Sigyn） 火神洛基之妻 雷神 托尔（Tor） 主神奥丁长子 大地女神弗奥琴之子 土地和收获女神 西芙（Siv） 雷神托尔之妻 战神契约之神 提尔（Tyr） 巨人希米尔之子 守护神 海姆达尔（里格Rig） 阿西尔部落众神祗的保护神 光明之神 巴德尔（Balder） 主神奥丁之子 暗黑神 霍德尔（Hoder） 主神奥丁之子 死亡女神 海尔（Hel） 命运三女神之母 诗歌之神 布拉吉（Budle） 主神奥丁之子 长寿女神 伊敦恩（Idun） 诗神布拉吉之妻 大地女神 弗奥琴（Fjolgyn） 智慧神 弥米尔（米默）（Mim） 处女神 格欧费茵（Gevjon） 大海女神 列恩 女神 梅里（Meile） 主神奥丁之子 雷神托尔之弟 奥德 春天女神弗雷娅之夫 瓦利（Vale） 主神奥丁之子 林德之子 林德（Rind） 瓦利之母 森林之神 维达（Vidar） 主神奥丁之子 真理与正义之神 福尔采蒂（Forsete） 光明神巴德尔之子 莫弟（Mode） 雷神托尔之子 玛格尼（Magne） 雷神托尔之子 瓦尔基里氏仙女 盾牌仙女 天鹅仙女 风神 拉斯威格（Rasvalg） 太阳女神 阿芙洛多尔（Alvrodul） 月亮之父 蒙德弗利（Mundelfore） 太阳之父 松德弗利 白昼之父 德林（Delling） 黑夜之父 诺尔弗（Norve） 冬天之父 温德斯瓦尔（Vindsval） 夏天之父 斯瓦索德（Svasund） 瓦尼尔神族 大海之神 尼奥尔德（Njord） 瓦尼尔部落的主神 丰饶之神 弗雷（Frej） 瓦尼尔部落主神尼奥尔德之子 春天女神 弗雷娅（Freja） 瓦尼尔部落的主神尼奥尔德之女 丰饶之神弗雷孪生妹妹 光辉者 斯基尼尔（Skirner） 丰饶之神弗雷的贴身侍从 小精灵和侏儒 风之精灵 索林 酒之精灵 费埃拉、吉埃拉 小精灵君主 伏尔隆德 全知者 阿尔维斯（Allvis） 雷金（Regin） 屠龙壮士西古尔德的养父 穆斯帕尔神族 火巨人 苏尔特（Surt） 穆斯帕尔部落主神 北欧诸神 奥丁 北欧神话中的"阿斯神族"（居住在"阿斯加尔德"）的大神.他既是神之王，也是死者之神，主管魔术，诗歌，战争，王权.传说， 他双肩上栖息着两只乌鸦，一只叫Hugin，另一只则为Munin，分别代表着“思维”和“记忆”。
它们每天环绕世界飞行，并把每日人类的所作所为告诉奥丁。另外他还有两只狼，分别叫Geri、Freki代表贪欲和暴食。
奥丁有一枝神圣的长矛，名为“冈尼尔”。当奥丁投掷它时，会划出越空的亮光，人类称为“流星”。
世界树有一条主根延伸到巨人国度，而这条跟下面流淌着智慧之泉。奥丁为了得到更多的智慧，不惜付出了一只眼睛的代价。
他取得了鲁纳斯文字。鲁纳斯是北欧的古文字，把它刻到任何东西上就能得到无穷的威力。
他还冒险从巨人族里取走了古斯堪地纳维亚人的蜜糖酒，尝过这种酒的人将成为诗人。他把这两份礼物都送给了人类。
一群称为瓦尔基里（Valkyries）的少女是他的随从，（Val）意为杀戮，瓦尔基里的意思即杀戮的选择者。她们听从奥丁的命令，来到战场上，决定谁当胜利谁当战死，并将死者的灵魂带回英灵殿瓦尔哈拉。
奥丁肩负着重大的责任，他将尽可拖延世界末日的来临。在诸神之黄昏一战中，奥丁负责中庭的战斗，尽管他注定与世界一起毁灭，但他依然奋勇战斗到最后一刻。
洛基 洛基并非神，而是巨人，因为无法解释的原因，他和奥丁结为兄弟，并被允许自由出入阿斯加特。 无论他走到那里，麻烦都会随之而来，他不断的陷诸神于危险之中。
他嫉妒善良，还杀死了主神奥丁的儿子巴德尔，结果被诸神囚禁。 诸神将他捆缚在一个深洞中，在他头上放了条毒蛇。