短句子网1.关于诗句的来源
关 雎
【诗经·国风·周南】
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。
关关：水鸟叫声。雎（音居）鸠：水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。洲：河中沙洲。窈窕：美心为窈，美状为窕。淑：善，好。逑（通仇）：配偶。
参差：长短不齐。荇（音杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。流：顺水之流而取之也。 寤（音务）：睡醒。寐（音妹）：睡眠。
思：语助。服：思念。悠：忧思貌。辗：半转。反侧
译文
雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙子理想的对象。
长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。
追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。
长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表宠爱。
长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选，善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。
2.关于来源于诗句的成语
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺——悲欢离合
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已——老骥伏枥
去年今日此门中，人面桃花相映红——人面桃花
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——心有灵犀
山重水复疑无路，柳暗花明又一村——；柳暗花明
郎骑竹马来，绕床弄青梅——青梅竹马
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——不拘一格
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇——怒发冲冠
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海——乘风破浪《行路难》李白
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花——《登第》孟郊
无穷无尽是离愁，天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角《踏沙行》 晏殊
等闲识得东风面，万紫千红总是春——万紫千红《春日》朱熹
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路——柔情似水《鹊桥仙》秦观
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺《水调歌头》苏东坡
无可奈何花落去，似曾相识燕归来——无可奈何《浣溪沙》 晏殊
千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金——千淘万漉《浪淘沙》 刘禹锡
物是人非事事休，欲语泪先流——物是人非《武陵春》李清照
3.为什么遵义市绥阳县称之为诗乡
绥阳县是贵州高原的一颗灿烂的明珠，因诗歌文化历史悠久，历代诗人辈出，风雅长兴成为有名的中国诗乡。
绥阳县有着独有的区位优势，是遵义市的卫星县，位于黔北腹地大娄山脉中段，地处长江经济带和重庆经济辐射区，东连湄潭，南临遵义，西接桐梓，北靠正安，207省道横贯县境，新建303省道联通绥阳北部乡镇与境外县乡连接。县城距川黔铁路李家塆火车站22公里，距名城遵义38公里，距贵阳230公里，二小时客车直达重庆。
全县面积2566平方公里，总人口53万人，辖12镇3乡。绥阳县还是有名的中国辣椒之乡，黔北粮仓，全国生态示范县，全国文化先进县；2008年11月，被文化部授予中国民间文化艺术（诗歌）之乡，2001年获全国精神文明先进单位。
绥阳县同时还是全国商品粮基地县、省治安模范县、省科技进步县等。 绥阳，夏属梁州地，殷属商楚。
春秋，归人牂珂，战国属夜郎。秦始皇（公元前221年）统一中国后，划人巴蜀徼外之地。
西汉、东汉，三国蜀、西晋、东晋时期，均属牂珂鄨县地，南朝，鄨县更名，归属毅邑县，隋大业七年（611年）置绥阳县，属明阳郡，绥阳之名由此而来。唐贞观五年为芙蓉县。
芙蓉县在今绥阳县旺草镇，即唐朝洋川县和芙蓉县属地。贞观十一年（637年），绥阳县复归夷州，州治绥阳。
后置播州，州治绥阳，三百年间，绥阳成为黔北的政治、经济、文化中心。宋置唐之遵义县在绥阳，遵义之名最早在绥阳出现。
明万历二十九年以宋代绥阳县旧地置绥阳县，绥阳县属遵义军民府辖。清康熙二十六年（1687年），遵义军民府改名遵义府。
民国2年（1913年）绥阳县属黔中道辖县之一。24年（1935年），隶遵义第五行政督察区。
1949年11月绥阳解放后，属遵义专员公署，六十年代属遵义地区，1998年属遵义市。 追溯幽深的历史长河，从《水经注·江水》、《寰宇记》、《华阳国志》、《后汉书.西南夷列传》等顺流而觅，诗乡文化源远流长，东汉大教育家尹珍在绥阳旺草设馆讲学达15年，启蒙孕育了诗乡文化，绥阳这片土地有了文明，有了文化、诗歌的种子，诗歌文化传沿至今近2000年历史。
据历史记载，唯一留有记载的绥阳文化启蒙由尹珍入绥设帐讲学始。民国《绥阳县志卷五·选举科贡》记载：“（251页）吾绥在汉为牂牁，隋始设县，唐隶播州，汉儒尹珍教学于辟草莱之初，人民彬彬向化，于黔厥早，故掇巍科登显仕代有其人。”
清《遵义府志卷三十三·列传一》记载：“（1042页）《后汉书·西南夷传》：桓帝时，郡人尹珍，自以生于荒裔，不知礼义，乃从汝南许慎、应奉受经书、图纬，学成，还乡里教授，于是南域始有学焉。”又清《遵义府志卷三十三·列传一》记载：“（1043页）不知道真开南中之学，凡属牂牁旧县，无地不可称先师，食乡社。”
据史志记载，公元107年，青年时的尹珍到北方学成归来，在绥阳旺草设馆讲学15年，对绥阳文化历史的形成产生了启蒙贡献作用。由于他学术书法声誉渐著，远近慕名求教者甚多，地方官也品评他经术优长，向朝庭推荐，选他入文学科目。
从此，他外出游学三年，先后到过遵义、贵阳、印江、铜仁、独山、綦江、曲靖、昭通等地讲学，所到之处无不留下榜书和楹联墨迹。后回正安城北新州场建草堂三间，收生授业。
公元153年，汉恒帝永兴元年，尹珍虽古稀之年，却不耻高龄前往武陵拜应奉为师，学习“图纬”两年多，其书法受应奉赞许，向趄庭推荐，任用为尚书承郎，后官至荆州刺史。后尹珍病老辞官，回正安将原学馆更名为“务本堂”，从教到公元166年病逝。
唐代建播州，州治在绥阳，绥阳是黔北的政治、经济、文化中心，无疑这一时期是绥阳以诗歌为主的文化繁育开始和呈现时期。虽然至今史志资料无考，但唐朝诗歌文化影响在绥阳的历史遗迹可考。
绥阳人仰慕诗人李白、白居易、陈子昂、柳宗元等，为其建书院、建祠、庙等，唐诗影响的遗迹至今尚存。据清《遵义府志卷十·古迹》记载：“（319页）儒溪书院，在治西二十里大溪源，中祀唐柳宗元。”
儒溪书院又名柳氏书院，在黔北颇有影响。唐代很有影响的诗人陈子昂更是与绥阳渊源甚深，据清《遵义府志卷八·坛庙》记载：“（247页）陈子昂祠，在绥阳县西，其裔孙陈昭远建。”
又“（248页）附：刘仁臣《祠堂记》昭远陈君，潼川名士，其先系出射洪，以避仇居播。”据清《遵义府志卷八·坛庙》记载：“（251页）白氏庙，在金子坝，祀唐播州刺史白居易《县志》按：非祀香山，乃其子孙移居绥阳时所建香火堂也。
即今金山寺。”现今的太白镇，其名据说是唐代大诗人李白到过绥阳，因取其名以纪念。
虽然，唐代这些大诗人是否到过绥阳，或是否留居绥阳，无重要的佐证可考，但说明绥阳这一时期对诗人的仰慕之情是情真意切的，也说明从这一时期开始诗歌文化的繁育发展迈出了很大的步伐，为后来诗乡文化的发展奠定了一定的基础。 以清《遵义府志》为考，流寓文化的传播对繁育诗乡绥阳文化历史的形成起到十分重要的作用，据清《遵义府志》记载明置绥阳县第一县令詹淑是诗乡绥阳文化历史繁育的重要奠基人。
詹上任始，便建城池、演习礼仪、躬耕种，行诗书俎豆之事。清《遵义府志卷八·。
4.问一个诗句的来源
寄赠别驾卢谌 晋·刘琨
握中有悬壁，本自荆山璆。
惟彼太公望，昔在渭滨叟。
邓生何感激，千里来相求。
白登幸曲逆，鸿门赖留侯。
重耳任五贤，小白相射钩。
苟能隆二伯，安问党与雠？
中夜抚枕叹，想与数子游。
吾衰久矣夫，何其不梦周？
谁云圣达节，知命故不忧？
宣尼悲获麟，西狩泣孔丘。
功业未及建，夕阳忽西流。
时哉不我与，去乎若云浮。
朱实陨劲风，繁英落素秋。
狭路倾华盖，骇驷摧双辀。
何意百炼钢，化为绕指柔！
5.关于饮食文化来源的诗句
白居易《寄胡饼与杨万州》
胡麻饼样学京都， 面脆油香新出炉。 寄与饥馋杨大使， 尝看得似辅兴无。
范成大有诗曰：“拨雪挑来塌地菘，味如蜜藕更肥浓。朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。”
苏东坡，：“开心暖胃闲冬饮，知是东坡手自煎。”
郑板桥的诗：“南阳菊水多蓍旧，此是延年一种花。八十老人勤采啜，定教霜鬓变成鸦”
甘薯
青藤绿叶满畦爬，胖体红颜串串瓜。
貌不惊人心地美，浑身是宝献农家。
花生
田野山坡尽是家，丛丛绿叶衬黄花。
深埋根底长生果，不露锋芒品性嘉。
燕江美食园小吃
几回光顾齿留香，美食名园耐品尝。
花样繁多风味足，民间小吃韵悠长。
在维族农家吃葡萄
葡萄架下溢清香，瓜果垂涎任品尝。
靓丽姑娘歌伴舞，甘甜美味永珍藏。
靖安椪柑吟
形美味浓鲜果珍，健脾润肺九州闻。
产销两旺年超亿，绿色“香田”出国门。
绿色食品
天然食品神，返扑又归真。绿色无污染，清醇可健身。
田畴千里碧，棚室四时春。淡饭粗茶饱，青蔬弥足珍。
行香子·清水笋
沐浴春阳，毕露锋芒。一宵间、列队成行。下山进厂，净体清裳。看料精选，工精制，品精装。 天然美食，绿色家常。透晶莹、展玉飘香。畅游商海，远渡东洋。喜绽千花，旺千户，举千觞。