短句子网1.古代写捉鬼的诗词有哪些
钟馗的题材其实有些民俗化，不太够“文气”，但我个人很喜欢钟馗的题材（可能是喜欢钟馗这个人吧，关于钟爷的传说，咱们按下不表），早些年也藏了些钟馗题材的鼻烟壶，所以把这份偏好也带入了扇骨收藏。
此扇两面刻有不同的钟馗形象，再配上表现不同心境的诗文，可谓珠联璧合。
一面，钟馗举一把破伞，手里提一盏油灯，神态略显狼狈。诗文如下：
“破伞孤灯两足泥，卖符南北走东西，今晚不知酒来醉，胆战心惊怕鬼魔。”
落款：“时在初春日 锡候画于惜阴轩 ”， 章为阴刻“锡”字
另一面，钟馗舞剑，神态威猛。诗文我认不全，还请各位帮看看
“龙泉曾耀目，渔袋共垂腰，锷曾朱X铸，铗更紫芝生”
落款：赤石题 章为阴刻“四十后作”四字
渔袋： 应为装印玺的袋子。
2.关于钟馗的诗句
《记杂画·醉钟馗》
年代： 宋 作者： 刘克庄
坠帻长须丑，遗靴一足濡。不须诃小鬼，烂醉要渠扶。
《蒲生钟馗》
年代： 宋 作者： 文同
寒风酸号月惨苦，枭飞狐鸣满墟墓，丛棘乱礓翳野雾。古社秃剥倒枯树，
下有三鬼相啸聚，初行谁家作{外门内主}忤。痛热肿痒快呕吐，塞噎咽喉胀脐肚，
呼巫召觋使咒诅。翁惊妪忙设赛具，茅盘草舡置五咱，饭盂炙串狼籍布。
相共收敛各执去，方此危坐歠且哺，忽尔相见生畏怖。有神杰然驾巨牯，
前诃后拥役二竖，此神噉鬼充旦暮。其腹尚馁色躁怒，鬼遥见之悉失措，
窜匿不暇相告论。酒倾肉落杂秽污，魄魂飞荡身偃仆。一入木底只四据，
一尚把盏愕以顾，一自隐蔽捩眦觑。神用气摄缚束固，前死入吻无十步。
计之嚼嚼或味饫。蒲生胡为适尔遇，画之满卷无一误，笔墨丑怪实可惧。
持以赠余子何故，摇手不取一钱赂。他日乞诗者尤屡，试为言之写其故。
《题钟馗图》
年代： 元 作者： 凌云翰
湖风吹沙目欲眯，官柳摇金梅绽蕊。终南进士倔然起，带束蓝袍靴露趾。
手掣硬黄书一纸，若曰上帝锡尔祉。猬磔于思含老齿，颐指守门荼与垒。
肯放妖狐摇九尾？一声爆竹人尽靡，明日春光万余里。
《题钟馗役鬼移家图》
年代： 明 作者： 刘基
髯夫当前黧妇后，腊鬼作粮驱鬼负。虹霓可驾雷可车，胡为役鬼来肩舆？
乃知老馗未公正，怙威植私干律令。玄云沈阴鬼怪多，馗乎馗乎奈尔何！
《钟馗杀鬼图》
年代： 明 作者： 刘溥
空山无人夜色寒，鬼群乱啸西风酸。绿袍进士倚长剑，席帽珣影乌靴宽。
灯笼无光照斜水，怒裂鬼头燃鬼髓。大鬼跳踉小鬼嚎，满地？鹈飞不起。
如今城市鬼出游，青天白日声啾啾。安得此公起复作，杀鬼千万吾亦乐。
《题谢卫同钟馗移家图》
年代： 明 作者： 汤胤绩
寒云泼墨阴风峭，冬青叶底休留叫。老魅梁间忽作声，四下妖精俱起啸。
两星执法未能诃，坐见绿芜生白波。曲逗铜鱼窥宝瓮，倒骑铁马试金戈。
草烟花雾横铺衬，十二阑干飞鬼磷。足健何妨海藏深，耳顽不怕雷司近。
腓猪疥狗森森立，虎豹九关随意入。移山换水奏新功，镂雪雕冰增旧习。
须臾扇动民间怪，州闾遍索羔豚赛。寺中石佛拥来行，庙里泥神推出拜。
扫帚斜挥簸箕舞，掇转沙盆齐擂鼓。长蝎潜舒壁上钩，短狐暗发溪边弩。
八洞真仙寻敛迹，河伯土公咸辟易。适从牖下窃听琴，又向阶前偷弄笛。
终南进士须垂胸，挈家远避群魔锋。鼻息冲开刀两刃，目光射透甲三重。
清漏滴残更渐急，玉宇沉沉露华湿。扶桑涌上一轮红，髑髅堕地无人拾。
3.形容钟馗的诗句
1、《题旧钟馗》 宋代：苏辙 济南书记今白须，岁节钟馗旧绿襦。
举手托天欣见雪，破鞋踏冻可怜渠。 滔滔时辈今黄壤，六六年华属老夫。
儿女未容翁便去，银瓶隔夜浸屠酥。 释义：济南王书记现在白胡子，过节钟馗旧绿衫。
用手托天欣见雪，把鞋踏冻可怜他。滔滔时这些人现在黄色，六六年华属老夫。
儿女不容许老头就走了，银瓶隔夜浸泡屠酥酒。 2、《题龚翠岩中山出游图》 宋代：白珽 何处张弧鬼一车，中山曾见夜蒐图。
纷纷眼底朱成碧，后乘钟家有此姝。 释义：何处张弧鬼一车，中山曾出现夜间搜查地图。
纷纷在眼底将红的看成绿的，后来在钟家有如此美丽。 扩展资料 钟馗的最早原型，源于商代成汤右相伊尹。
成汤死而伊尹摄政，放逐了太甲，自立为天子，据《竹书纪年》记载：伊尹即位於太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹。 伊尹化为恶鬼，遂为钟馗。
钟馗的形象往往是相貌奇丑，能吃鬼，才高八斗，因为曾经担任过成汤右相。 伊尹，乃奴隶出身。
传说成汤的妃子采桑于空桑，忽见桑林河中飘来一木盆，内有一婴儿，遂收养之，取名“伊尹”。 伊尹长于庖人之所，从小聪明伶俐，才高八斗，成汤很是喜欢，立为右相。
伊尹助成汤革命，灭夏桀，劳苦功高，才高八斗，因此，伊尹也是魁星的代表。 参考资料来源：百度百科--题旧锺馗 参考资料来源：百度百科--记杂画·醉钟馗 参考资料来源：百度百科--钟馗。
4.形容钟馗的诗句
1、《题旧钟馗》
宋代：苏辙
济南书记今白须，岁节钟馗旧绿襦。
举手托天欣见雪，破鞋踏冻可怜渠。
滔滔时辈今黄壤，六六年华属老夫。
儿女未容翁便去，银瓶隔夜浸屠酥。
释义：济南王书记现在白胡子，过节钟馗旧绿衫。用手托天欣见雪，把鞋踏冻可怜他。滔滔时这些人现在黄色，六六年华属老夫。儿女不容许老头就走了，银瓶隔夜浸泡屠酥酒。
2、《题龚翠岩中山出游图》
宋代：白珽
何处张弧鬼一车，中山曾见夜蒐图。
纷纷眼底朱成碧，后乘钟家有此姝。
释义：何处张弧鬼一车，中山曾出现夜间搜查地图。纷纷在眼底将红的看成绿的，后来在钟家有如此美丽。
扩展资料
钟馗的最早原型，源于商代成汤右相伊尹。成汤死而伊尹摄政，放逐了太甲，自立为天子，据《竹书纪年》记载：伊尹即位於太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹。
伊尹化为恶鬼，遂为钟馗。钟馗的形象往往是相貌奇丑，能吃鬼，才高八斗，因为曾经担任过成汤右相。
伊尹，乃奴隶出身。传说成汤的妃子采桑于空桑，忽见桑林河中飘来一木盆，内有一婴儿，遂收养之，取名“伊尹”。
伊尹长于庖人之所，从小聪明伶俐，才高八斗，成汤很是喜欢，立为右相。伊尹助成汤革命，灭夏桀，劳苦功高，才高八斗，因此，伊尹也是魁星的代表。
参考资料来源：百度百科--题旧锺馗
参考资料来源：百度百科--记杂画·醉钟馗
参考资料来源：百度百科--钟馗
5.有关钟馗的诗词
1. 不须当户立，头上有钟馗。——《咏崔云娘》
2. 恰便似现世钟馗唬不杀鬼。——《一枝花_自序丑斋生》
3. 看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！——《元夕无月》
4. 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。——《莲花》
5. 神理日微灭，吾心安得知。——《感遇十二首》
1.咏崔云娘 李宣古
何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。
2.一枝花_自序丑斋生 钟嗣成
有时节软乌纱抓扎起钻天髻，于皂靴出落着籁地衣。向晚乘闲后门立，猛可地笑起。似一个甚的？恰便似现世钟馗唬不杀鬼。
3.元夕无月 丘逢甲
满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。
看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！
三年此夕月无光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
4.莲花 温庭筠
绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
5.感遇十二首 张九龄
鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。
嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。
有生岂不化，所感奚若斯。
神理日微灭，吾心安得知。
浩叹杨朱子，徒然泣路岐。
6.钟馗怎么抓鬼
钟馗，是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物，平素为人刚直，不惧邪祟。在唐玄宗登基那年（唐先天元年八月初四，712年9月9日），他赴长安应试，钟馗作《瀛州待宴》五篇，被主考官誉称“奇才”，取为贡士之首。可是殿试时，奸相卢杞竟以貌取人，迭进谗言，从而使其状元落选。钟馗一怒之下，头撞殿柱而死，震惊朝野。于是德宗下昭封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下“斩妖驱邪”；并用状元官职殡葬。传说唐明皇睡梦中见一小鬼偷了杨贵妃的紫香囊和唐明皇的玉笛，绕殿而奔，大鬼捉住小鬼后，把他吃了。大鬼相貌奇丑无比，头戴破纱帽，身穿蓝袍、角带、足踏朝靴。自称是终南山落第进士，因科举不中，撞死于阶前。他对唐明皇说：“誓与陛下除尽天下之妖孽。”唐明皇惊醒后得病。病愈后下诏画师吴道子按照梦境绘成《钟馗捉鬼图》批告天下，以祛邪魅。吴道子挥笔而就，原来吴道子也做了个同样的梦，所以“恍若有睹”，因而一蹴而就。
7.赞美钟馗的句子
1、豹头环眼虬髯翁，色正芒寒气如虹；杀鬼常留三分慈，英雄原本是书生。
2、一死拼将万事哀，从此不叫鬼成灾。今日欢呼莽钟馗，只缘妖雾又重来。
3、功名梦一场，除妖真栋梁。一把杀鬼剑，至今闪寒光。
4、闻道先生善啖鬼，奈何鬼不畏先生。年年端节华堂上，空见雄威一剑横。
5、—脸黑性耿英雄胆；心善德和钢烈人。6、一袭红袍剑在腰，双眸光射极天遥。
妖魔胆敢为人祸，喋血青锋誓不饶。7、目中喷出两团火，剑下飓风魔失魄。
画中活人跑出来，古今只有君一个。8、老馗怒目髯奋戟，阿妹新妆脸涂漆。
两舆先后将何之，往往徒御皆骨立。 开元天子人事废，清宫欲藉鬼雄力。
楚龚毋乃好幽怪，丑状奇形尚遗迹。9、老髯见鬼喜不嗔，出游夜醉中山春。
髯身自是鬼龙者，况乃前后皆非人。10、阴风萧萧吹发寒，老馗夜踏山雨残。
恨生不作中执法，誓死肯负唐衣冠。11、烈士骨不可屈；烈士精久乃灵。
瞋尔目阶可触；正尔心邪可擒。钦尔风望尔容；魑魅魍魉咸潜踪，千秋之下真英雄！12、怒来无发亦冲冠，剑气能令六月寒。
极大春风眼不转，未知何处一登坛。
8.钟馗捉鬼的典故传说
有关钟馗故事的记载，以北宋沈括（1031--1095）《梦溪笔谈》为最早。沈括《梦溪笔谈》之《补笔谈》中，记载了当时所见的钟馗图像：
禁中旧有吴道子画钟馗，其卷首有唐人题记曰：“明皇开元讲武骊山，幸翠华还宫，上不怿，因痁作，将逾月，巫医殚伎，不能致良。忽一夕，梦二鬼，一大，一小。其小者衣绛犊鼻，屦一足，跣一足，悬一屦，握一大筠纸扇，窃太真紫香囊及上玉笛，绕殿而奔。其大者戴帽，衣蓝裳，袒一臂，鞹双足，乃捉其小者，刳其目，然后擘而啖之。上问大者曰：‘尔何人也？’奏云：‘臣钟馗氏，即武举不捷之进士也。’乃诏画工吴道子，告之以梦曰：‘试为朕如梦图之。’道子奉旨，恍若有睹，立笔图讫以进，以瞠视久之，抚几曰：‘是卿与朕同梦耳，何肖若此哉！’道子进曰：‘陛下忧劳宵旰，以衡石妨北京大康桃木工艺品--桃木浮雕钟馗
至明朝《天中记》录《唐逸史》所载的钟馗故事，便大致定型。说的是唐开元年间，唐玄宗有一次从骊山回宫，身体不适，太医治了一个多月，也不见效。
一天晚上，玄宗在高烧不退中昏昏入睡，忽见有个小鬼走进殿内，穿绎色衫，长个牛鼻子，光着一只脚丫，穿一只鞋，还有一只鞋悬在腰际，插一把竹骨纸扇在后领中，伸手便盗走了杨贵妃的绣香囊和玄宗的玉笛。玄宗气恼，叱问：“你是谁？”小鬼油腔滑调地说：“我是虚耗。虚者，望空虚中偷别人的东西，如同儿戏；耗者，专耗人家的吉庆喜事，让他们变喜为忧”。
玄宗大怒，正要由武士来驱鬼，只见又有一个大鬼奔进殿来，长得蓬发虬髯，面目可怖，头系角带，身穿蓝袍，袒露一臂，皮革裹足，一伸手便抓住小鬼，剜出眼珠后一口吞了下去。
玄宗吓得魂不附体，忙问：“你又是谁？”这大鬼向玄宗施礼道：“臣是终南山的钟馗。高祖武德年间，因赴长安应武举不第，羞归故里，触殿前阶石而死。幸蒙高祖赐绿袍葬臣，臣感德不尽，遂誓替大唐除尽天下虚耗妖魅！”其声如洪钟贯耳，一下子把唐玄宗吓醒了。摸摸身上，竟出了一体冷汗，疟疾霍然而愈。
皇帝把名画家吴道子召到宫内，将夜来所梦告诉他，要他如梦中所见画一幅图。吴道子奉旨，仿佛亲睹一般，下笔就画成了，呈给玄宗看后，玄宗瞠目结舌了半晌，感叹道：“难道你也和朕做一样的梦吗？怎么画得这样像！”吴道子说：“陛下忧劳宵旰，所以疟疾才得趁机侵犯。现在果有辟邪之物，卫护圣德，是陛下千秋万岁的瑞兆啊！”
这话中听受用，玄宗赏了吴道子一百两黄金，又在画上提笔批道：
灵祗应梦，厥疾全瘳。烈士除妖，实须称奖。
因图异状，颁显有司，岁暮驱除，可宜遍识。
以祛邪魅，益静妖氛。仍告天下，悉令知委。
有关部门奉旨，即将吴道子所画钟馗捉鬼图镂板印刷，连同此图由来因果，广颁天下。让大家都在岁暮除夕时贴在家门上，“以祛邪魅，益静妖氛”。
自《钟道捉鬼》后，还衍生《钟馗斩妖》、《钟馗出行》、《钟馗嫁妹》等其它多种“钟馗系列图画”也一概作驱邪禳解用场。其中“嫁妹”一图，实以“嫁魅”为本意，曲折地透视出良善百姓既怕鬼又不敢得罪，只好用“礼送出门”方式相敷衍的窘迫心态，颇可玩味，惟大抵不脱“为了打鬼，借助钟馗”的窠臼。但小鬼们张旗打伞、抬桥鼓吹的场面，则使“鬼画”增添出喜庆气氛。这在类似如《天中驱邪》、《钟馗捉鬼》、《神荼郁垒》这些依仗凶神恶煞来禳解为主题的瑞图中，显示出一种特有的情趣。
9.抓鬼王—钟馗
原文：禁中旧有吴道子画钟馗，其卷首有唐人题记曰：“明皇开元讲武骊山，岁口，翠华还宫，上不怿，因痁作，将逾月，巫医殚伎，不能致良。
忽一夕，梦二鬼，一大，一小。其小者衣绛犊鼻，屦一足，跣一足，悬一屦，握一大筠纸扇，窃太真紫香囊及上玉笛，绕殿而奔。
其大者戴帽，衣蓝裳，袒一臂，鞹双足，乃捉其小者，刳其目，然后擘而啖之。上问大者曰：‘尔何人也？’奏云：‘臣钟馗氏，即武举不捷之进士也。
’乃诏画工吴道子，告之以梦曰：‘试为朕如梦图之。’道子奉旨，恍若有睹，立笔图讫以进，以瞠视久之，抚几曰：‘是卿与朕同梦耳，何肖若此哉！’道子进曰：‘陛下忧劳宵旰，以衡石妨膳，而痁得犯之。
果有蠲邪之物，以卫圣德。’因舞蹈上千万岁寿。
上大悦，劳之百金。批曰：‘灵祗应梦，厥疾全瘳。
烈士除妖，实须称奖。因图异状，颁显有司。
岁暮驱除，可宜遍识，以祛邪魅，兼静妖氛。诏告天下，悉令知委。
’”熙宁五年，上令画工摹拓镌板，印赐两府辅臣各一本。是岁除夜。
遣入内供奉官梁楷就东西府给赐钟馗之像。观此题相记，似始于开元时，皇佑中，金陵上元县发一家，有石志，乃宋征西将军宗悫母郑夫人墓。
夫人，汉大司农郑众女也。悫有妹名钟馗。
后魏有李钟馗，隋将乔钟馗、杨钟馗。然则钟馗之名，从来亦远矣，非起于开元之时。
开元之时，始有此画耳。钟馗字亦作“钟葵”。
译文：宫中过去有吴道子的钟馗像，画卷的开头有唐代人的题记说：“唐明皇开元时在骊山讲习武事，年终时，御驾还宫，皇上身体不舒服，从而疟疾发作，将达一月之久，巫师医生竭尽全力，也不能治好。忽然有一天晚上，皇上梦见有两个鬼。
一鬼大，一鬼小。小鬼穿着绛色犊鼻裤，一只脚穿鞋，一只脚光着，悬着一只鞋子，手拿一把大筠州纸扇，偷窃了杨贵妃的紫香囊以及皇上的玉笛，绕着大殿奔逃。
大鬼戴着帽子，穿着蓝色的衣裳，露出一只胳臂，两脚穿着皮靴，于是抓住了小鬼，剜出它的眼睛，然后撕开小鬼吃了下去。皇上问大鬼说：‘你是什么人？’大鬼启奏说：‘臣是钟馗，原是考武举而不中举的人。
我发誓要为陛下扫除天下的妖孽。’明皇从梦中醒来，疟疾好像顿时痊愈，而身体更加健壮。
于是招来画工吴道子，将梦中这事告诉他，说：‘你试着为朕按梦中模样画出来。’吴道子奉了圣旨，恍然若有所见，立刻动笔，画毕献上，皇上直盯着看了很久，抚着几案说：‘你是与朕一起作了同一个梦吧。
不然怎么这样像呢！’吴道子进奏说：‘陛下日夜忧虑操劳，因为服药而影响了进膳，于是疟疾得以侵犯。果然有驱除邪恶的神物，来护卫皇上。
’于是跪拜，祝颂皇上长寿千万年。皇上很高兴，赏赐他一百两金子。
御批说：‘神灵显圣于梦，疾病全部痊愈。英烈扫除妖魔，确实应该嘉奖。
于是画出奇特的状貌，颂赐给各个官署。年终驱除鬼怪，应该让天下普遍认识，用以赶走邪魔，同时使妖氛平定。
布告天下之民，让百姓全都知道。’”熙宁五年，皇上命画工描像刻板拓印，赐给尚书省、枢密院大臣各一本。
这年除夕之夜，派遣入内供奉官梁楷到东、西两府给钟馗像。考察这一题记，钟馗的事似乎起始于开元时代。
皇佑年间，金陵上元县挖掘一座坟墓，有石碑志，原是南朝宋征西将军宗悫的母亲郑夫人之墓。郑夫人，是汉司农卿郑众的女儿。
宗悫有妹妹叫钟馗。后魏时代有李钟馗，隋代大将有乔钟馗、杨钟馗。
既然如此，那么钟馗的名字由来就该很久了，并非起始于开元盛世时期。开元时才开始有钟馗的画罢了。
钟馗也写作“钟葵”。