1.关于世俗的诗句有哪些
1. 《奉议杨君予姊丈也廉静乐道不交世俗造道微妙》张耒
杨君冢木已萧萧,笔墨遗文久寂寥。堕泪交亲悲宿草,长饥奴仆守空瓢。平生好事谁能继,后世高名骨已消。欲酌一杯浇墓隧,遗魂楚些倘能招。
2. 《东窗》陆游
才薄常为世俗轻,还山力不给躬耕。即今赢得都无事,袖手东窗听雨声。
3. 《杂诗》 繁钦
世俗有险易。时运有盛衰。老氏和其光。蘧瑗贵可怀。
4. 《游惠山》苏轼
梦里五年过,觉来双鬓苍。还将尘土足,一步漪澜堂。俯窥松桂影,仰见鸿鹤翔。炯然肝肺间,已作冰玉光。虚明中有色,清净自生香。还从世俗去,永与世俗忘。
5. 《勿去草》王安石
勿去草,草无恶。若比世俗俗浮薄。君不见长安卿家,公卿盛时客如麻。公卿去后门无车,惟有芳草年年佳。又不见千里万里江湖滨,触目凄凄无故人,惟有芳草随车轮。一日还旧居,门前草先锄。
6. 《司法曾子美新第荣归欲得余诗不敢效世俗谀语》李昴英
里同清献久闻风,耿耿胸中便不同。一疏叫云韦布日,大廷对策想输忠。
7. 《生平》黄干
生平因寡合,岁晚交更少。非干世俗薄,自是志量小。
8. 《竹符》宋煜
仙篆元非世俗书,笔端会把鬼神驱。当年笔迹今何在,洞客争传笔叶符。
9. 《霜月》袁燮
霜气横空月色明,寒侵肌骨不胜清。支筇忍冻游山径,胸次都无世俗情。
10. 《送李果州》刘宰
萧然瘦鹤姿,不受世俗尘。吾衰久矣夫,眼明见斯人。
11. 《和方丞》 陈宓
夜投官舍鼓逢逢,雨急风喧梦作江。怪得萧然世俗虑,主人高致在轩窗。
2.形容“不在乎世俗的眼光”成语有哪些
1、洁身自好 [ jié shēn zì hào ]:保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
出 处:《晏子春秋·内篇问上》:“洁身守道;不同世人陷乎邪。”郭沫若《洪波曲·南京印象·一四》:“象伯夷、叔齐那样;既不赞成殷纣王;又不赞成周武王;那种洁身自好的态度似乎是无法维持的。”
2、独善其身 [ dú shàn qí shēn ]:原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。
出 处:《孟子·尽心上》。“穷则独善其身;达则兼济天下。”
3、逍遥自得 [ xiāo yáo zì dé ]:无拘无束,安闲自得。
出 处:先秦·庄周《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。”
4、一尘不染 [ yī chén bù rǎn ] :原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。 现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出 处:宋·张耒《腊初小雪后圃梅开》诗:“一尘不染香到骨;姑射仙人风露身。”
5、自命清高 [ zì mìng qīng gāo ]:自以自为清高。
出 处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“还自命清高,反说富贵的是俗人。”
3.形容世俗的句子
浩歌惊世俗,狂语任天真。
宋·陆静《醉书》。浩歌:大声歌唱。
天真:这里指不加矫饰的本性。这两句大意是:放声高敦震惊世俗,狂言真语一任本性。
陆游常以“浩歌”“狂语”指点时弊,对抗世俗,吐露性情,宣泄积郁,诗集中的不少《醉歌》、《醉书》等等。其实是非常清醒的作品,要了解其性情怀抱,不可不读。
南宋爱国诗人 陆游 《醉书》试看千寻松,直干无柔媚。 世俗名言清·盛枫《盆花》。
寻:古代长度单位,八尺为一寻。这两句大意是:请看千尺高的松树,树干笔直,毫无柔媚之态。
温室里盆裁的花草,千矫百媚,令人赏心悦目,可是经不得一点风雨,过时纷谢,一无消息。山野间松高千寻,挺立不倚,毫无柔姿媚态,凌风雪,傲严寒,四季常青,它才是值得人们敬佩的形象。
可用来咏松树,也可以用来赞美那种具有崇高品格不肯媚世的人。清代学者 盛枫 《盆花》发胸中之思,论世俗之事。
东汉哲学家 王充拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。宋·苏轼《卜算子》[缺月挂疏桐]。
寒枝:寒天的树枝。这两句大意是:孤鸿拣尽寒枝却不肯栖身其上,宁愿在寂寞的沙洲苇丛之中忍受寒凉。
这是苏轼初到黄州寓居定慧院时作的一首词,下阕写孤鸿“惊起却回头,有恨无人省(xíng醒),~。”当时作者刚出囹圄,惊魂未定,心境孤寂。
他以秋夜残月下的孤鸿自况,表现自己不肯随人俯仰、与俗沉浮的生活态度,反映出词人孤高的品格与非凡的意趣。这是“托物言志”的写法,在这首词里,鸿似人,人似鸿,鸿与人已凝为一体,虽有寄托却不露形迹,格奇语隽,可谓神品。
北宋文学家 苏轼 《卜算子》趋炎附势的人,不可与其共患难。英国诗人 拜伦一切世俗的权力都会使人成为无赖。
关于世俗的名言爱尔兰剧作家 萧伯纳要精明地处世,但不要那种世俗的精明。弗·夸尔斯人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。