短句子网1.我面对大海思念你的句子
海风在怒号，在唆使着海浪，海浪残忍地拍打着那屹立不动的突兀的礁石。
在多少年后，这漆黑的尖锐的礁石也要变成那圆润而光滑的东西罢。海鸥在越来越昏暗的天空翱翔，或许，在此刻寻找它的归宿吧！ 我面对着大海，湿润的海风迎面吹来，我呼唤着海的名字，于是，这狂飙一样的浪铺天盖地的卷来，我在靛蓝的视野中看见深色的伟大的灵魂，海来了。
“海。”我直视着那个灵魂。
“你为什么要在冬日的海滨发怒，是伤心，还是痛苦？” 海没有说话，我便知道我猜对了。 “那么，你是为什么呢？是为沉船人的悲伤，还是为在海啸中丧生的人而悲伤？亦或是为泰坦尼克伟大而浪漫的爱情？” “不，不是的。”
海缓缓抬起头。“我从不为别人自己而造成的事故而悲伤，也不为天灾人祸而悲伤，泰坦尼克的爱情，喏，不也是绝美的吗？” “海，难道是为你自己？你的心胸不一直都是很宽广的吗？”我疑惑了。
“哦，或许吧！我只是因为你的悲伤而悲伤。”海说。
哦？我来到这里，只是为了找到大海的宽容，博大。刚刚和好友闹矛盾了，我认为不是我错了，而是她，。
我如果有，那也只是极小一部分。可是，她却不来主动道歉。
为什么？ 海一定知道我的悲伤，他眨了眨眼睛： “为什么一定要她先伸出手来？ 她或许在什么地方暗自垂泪。 海也有悲伤， 你有悲伤，她也有， 为什么不先伸出手来握住她？ 有宽容才会有阳光。”
海留给了我一个意味深长的微笑，离开了。而被撇下的我，则陷入了沉思。
或许是该彼此原谅的时候了， 我应该握住她的手， 给她一个大大的拥抱， 告诉她， 我们还像原来一样， 有宽容才会有阳光。 乌云开始散去，留下蔚蓝的天空，海面渐渐平静，海鸥也重新开始了舞蹈，化成一缕银白色的线掠过天空，留下的痕迹久久不停息。
2.写出一个关于大海的完整诗句
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉升
烟蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
登临碣石，以观沧海
海日生残夜，江春入旧年
海上生明月，天涯共此时
面朝大海，春暖花开
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思
无情最是东流水，日夜滔滔去不停。半是劳动血与泪，几人从此看分明。
波澜起落无痕迹，似此奇情古所无
海内存知己，天涯若比邻
秋水共长天一色，落霞与孤鹭齐飞、海上生明月，天涯共此时
登临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙
百川东到海，何时复西归！
小舟从此逝，江海度余生
情人怨遥夜，竟夕起相思。
3.我面对大海思念你的句子
海风在怒号，在唆使着海浪，海浪残忍地拍打着那屹立不动的突兀的礁石。
在多少年后，这漆黑的尖锐的礁石也要变成那圆润而光滑的东西罢。海鸥在越来越昏暗的天空翱翔，或许，在此刻寻找它的归宿吧！我面对着大海，湿润的海风迎面吹来，我呼唤着海的名字，于是，这狂飙一样的浪铺天盖地的卷来，我在靛蓝的视野中看见深色的伟大的灵魂，海来了。
“海。”我直视着那个灵魂。
“你为什么要在冬日的海滨发怒，是伤心，还是痛苦？”海没有说话，我便知道我猜对了。“那么，你是为什么呢？是为沉船人的悲伤，还是为在海啸中丧生的人而悲伤？亦或是为泰坦尼克伟大而浪漫的爱情？”“不，不是的。”
海缓缓抬起头。“我从不为别人自己而造成的事故而悲伤，也不为天灾人祸而悲伤，泰坦尼克的爱情，喏，不也是绝美的吗？”“海，难道是为你自己？你的心胸不一直都是很宽广的吗？”我疑惑了。
“哦，或许吧！我只是因为你的悲伤而悲伤。”海说。
哦？我来到这里，只是为了找到大海的宽容，博大。刚刚和好友闹矛盾了，我认为不是我错了，而是她，。
我如果有，那也只是极小一部分。可是，她却不来主动道歉。
为什么？海一定知道我的悲伤，他眨了眨眼睛：“为什么一定要她先伸出手来？她或许在什么地方暗自垂泪。海也有悲伤，你有悲伤，她也有，为什么不先伸出手来握住她？有宽容才会有阳光。”
海留给了我一个意味深长的微笑，离开了。而被撇下的我，则陷入了沉思。
或许是该彼此原谅的时候了，我应该握住她的手，给她一个大大的拥抱，告诉她，我们还像原来一样，有宽容才会有阳光。乌云开始散去，留下蔚蓝的天空，海面渐渐平静，海鸥也重新开始了舞蹈，化成一缕银白色的线掠过天空，留下的痕迹久久不停息。
4.坐在海边思念佳人的诗句
海上生明月，天涯共此时
5.求含有“大海”的诗句
《面朝大海，春暖花开》 -海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 “从明天起，做一个幸福的人”，似乎表明诗人要在尘世营造幸福的生活，但诗人又用实际行动拒斥了对生活的介入——这首诗，如果和诗人的具有诗歌史文本意义（或是作为诗歌文本的一种完成）的行为相比较，两个文本之间构成反讽式的分裂。
在这首诗里，纯朴直白的诗句、清新明快的意象未能遮蔽诗人对于“幸福”的抒写中的内在分离和矛盾，对“幸福”的表述在诗歌情绪的延伸中产生了歧变。而诗中的自我申诉也构成反讽式的消解，呈现出诗人的生存及思考中无法逾越的困惑。
“从明天起”表示时间上的断裂，和过去、现在形成间隔，似乎意味着姿态和目光的转移；“从明天起”，语气的断然，像一个单纯的少年在下决心：“从明天起，我要如何如何……”然而诗人已选择了的理性自觉的心灵探索无法轻松地中断。 “做一个幸福的人”，作为一个具有自主自为能力的人，诗人自然有选择生活的自由，他可以选择去感受“幸福”。
这里的“幸福”被限定在日常生活的意义范围内，主要指向满足日常欲望（物质的以及情感的）、享受世俗快乐，例如“喂马”、“劈柴”、“周游世界”、与亲人通信，等等。可以在“关心粮食和蔬菜”的过程中，感受日常生活本身包含的享受物质快乐、使人休闲放松的内容，欲望的满足具有接近幸福感的可能。
从诗句表层含义看，似乎诗人正走出自我的心灵重轭，试图理解、接受、融入“每一个人”所能理解的“幸福”之中；但同时又矛盾重重。在诗人心目中，这种“幸福”更多是一种被体验的过程，它距离诗人苦苦追寻的理想境界仍很遥远——“幸福”在这里仍然是一个等同于世俗快乐的、在“尘世”中被追寻的东西（过程）。
“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人”（《祖国，或以梦为马》）的诗人不会停留、满足于此。这一点在第三章中得到明示。
“告诉他们我的幸福”，“告诉”意味着沟通，和人们交流、讨论关于幸福的感受和体验，没有了“每一阵风过/我们都互相致意/但没有人/听懂我们的言语”（舒婷《致橡树》）的清高和孤傲；“那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人”，精炼地表述了一种体验：我们所能感受到的“幸福”，往往是在一瞬间，如同闪电一般的短暂；而就在“幸福”的那个瞬间，那种感受是如同闪电般的直击心灵，带来巨大的冲击。 这样的激情甚至引发了诗人要给每一条河每一座山取个“温暖的名字”的浪漫想象与冲动，显示了一种“走近”、“亲近”的姿态。
“在海子看来，由于现代文明的畸形，人们无论是在他们所处的时代还是在他们关乎历史的记忆的情境中，都日益丧失了对生命作为一种奇迹的感受能力。所以，他认为自己有责任通过诗歌来帮助我们恢复对生命的感受力。
洋溢在海子的抒情诗中的种种奇妙而热烈的情感，都与这种审美判断有关。”（臧棣《向神话致意》）。
因而，这种亲近，更多是在与自我生命的内在意识对话，通过这种方式，诗人关心的仍是抽象的命题（这些抽象的命题和思考同样普遍存在于他的诗歌创作和诗歌观念的表述中），具有形而上的指向和自赋的使命感和神圣感，在表面的亲近中透着本真的孤绝。 “我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，诗人想象自己有这样一个既可以喂马劈柴关心粮食蔬菜的房子（在现实生活——尘世中的位置），又有一个超离生活之外，眺望大海（超越尘世的理想彼岸）的姿态和空间。
也许，就像他喜爱的梭罗，在瓦尔登湖畔拥有的那座木屋。这句话在诗的首章末尾出现，表达了既能融入尘世的日常幸福，又保持作形而上之观照和思考的愿望；但在第三章末尾，同样的句子，加了“我只愿”这一表示祈使的词语，却表达了另外一种选择，面朝大海，同时就是背对尘世，他将“在尘世获得幸福”的祝福赠予“陌生人”（或者说是“每一个人”），自己还是坚守自我的空间和姿态。
“春天”，“春暖花开”都是诗人对“幸福”生活的想象之境；“春天”带来“光明的景色”，这是渴望“复活”的诗人（《春天，十个海子全部复活》）想走进的。 在关于“幸福”的感受和想象里，“马”同样是不可或缺的：“我无限的热爱着新的一日/今天的太阳 今天的马 今天的花楸树/使我健康 富足 拥有一生/从黎明到黄昏/阳光充足/胜过一切过去的诗”（《幸福的一日——致秋天的花楸树》）。
但是，“马”在海子诗中又有特别的象征意义，他喜爱以“马”作为自己到达理想之境的载体，如“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人/和所有以梦为马的诗人一样/我不得不和烈士和小丑走在同一道路上/万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起/此火为大 开花落英于神圣的祖国/和所有以梦为马的诗人一样/我借此火得度一生的茫茫黑夜”。