关于青平的诗句

1.青平一乐村居的诗句和大意

不是青平一乐村居,而是《清平乐·村居》。《清平乐·村居》是宋代大词人辛弃疾的词作。

全文如下:

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

全文译文:

草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?

大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。

分析:

此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面,借此表现人情之美和生活之趣。作者把这家老小的不同面貌和情态,以及他们的美好的农家生活描写得有声有色,惟妙惟肖,活灵活现,具有浓厚的生活气息,表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。全词以白描手法描述了农村的乡土风俗,呈现出一种清新宁馨的风格。

上阕头两句,写这个五口之家,有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里,作者只用了淡淡的两笔,就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出,这两句在全首词中,还兼有点明环境和地点的使命。

三四两句,描写了一对满头白发的翁媪,亲热地坐在一起 ,一边喝酒,一边聊天的优闲自得的画面,这几句尽管写得很平淡,但是,它却把一对白发翁媪,乘着酒意,彼此“媚好 ”,亲密无间,那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活,形象地再现出来了。

这就是无奇之中的奇妙之笔。当然,这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活,它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣,是有一定的典型意义。“吴音”,指吴地的地方话。作者写这首词时,是在江西上饶,此地,春秋时代属于吴国。“媪”,是对老年妇女的代称。

下阕四句,采用白描手法,直书其事,和盘托出三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力,担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小,只能做占铺助劳动,所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事,只知任意地调皮玩耍,看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态,即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂,但却刻画出鲜明的人物形象,描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌,饶有情趣,栩栩如生,可谓是神来之笔。“亡赖”,谓顽皮,是爱称,并无贬意 。“卧”字的用得极妙它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿,和盘托出,跃然纸上,比“坐”“躺”“趴”等用得更妙。所谓一字千金,即是说使用一字,恰到好处,就能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。

2.关于红墙的诗句

有关红墙的诗句

江神子/江城子(晁补之)

去年初见早梅芳。一春忙。短红墙。马上不禁、花恼只颠狂。苏晋长斋犹好事,时唤我,举离觞。今年春事更茫茫。浅宫妆。断人肠。一点多情、天赐骨中香。赖有飞凫贤令尹,同我过,小横塘。

生查子(晁补之)

宫里妒娥眉,十载辞君去。翠袖怯天寒,修竹无人处。今日近君家,望极香车骛。一水是红墙,有恨无由语。

青玉案(晁补之)

十年不向都门道。信匹马、羞重道。玉府骖鸾犹年少。宫花头上,御炉烟底,常日朝回早。霞觞翻手群仙笑。恨尘土人间易春老。白发愁占彤庭杳。红墙天阻,碧濠烟锁,细雨迷芳草。

代应(李商隐)

本来银汉是红墙,隔得卢家白玉堂。

谁与王昌报消息,尽知三十六鸳鸯。

乌夜啼(刘迎)

离恨远萦杨柳,梦魂长绕梨花。青衫记得章台月,归路玉鞭斜。翠镜啼痕印袖,红墙醉墨笼纱。相逢不尽平生事,春思入琵琶。

淑清院(乾隆)

石径度流泉,奇探小有天。

树垂冰作雨,砌暖玉生烟。

屈膝红墙绕,蜵娟紫阁连。

不如深翠处,精舍作幽偏。

蓦山溪(无名氏)

重黎默运,可意萦人处。清楚玉蕤仙,独幽栖、村溪月坞。冰腮露鬓,佳致在西湖,月出早,雪消迟,立马红墙序。寒梢微萼,点点蝇头许。欲露小檀心,似生怕、施朱红紫。返魂香细,堪吊独醒人,临泽国,袭清风,且咏离骚句。

3.关于泸沽湖的诗句

七绝·泸沽湖一景(新韵)

山泉水澈楼台阁,四面群峰峭壁崖。

倒影湖中奇丽景,明珠青翠锁烟霞。

七绝·泸沽湖

秀山环抱玉明珠,秀水波浮秀女图。

不赏清宁幽静美,唯闻母系识今殊。

七绝·游泸沽湖

神山仙岛画湖中, 日照三时景不同。

渔曲槽船闲唱渡, 素裙飘处鹤翔空。

忆江南·泸沽湖风情(二首)

湖光美,舟上戏烟波。心漾涟漪人欲醉,神驰画意棹清歌,玛达咪多多。

良宵短,折柳别阿哥。月出芬芳沾玉露,云飞缱绻沐银河,明日意如何?

多情夜,神秘是摩梭。篝火红融歌浪漫,弦音清袅舞婆娑,柔曲戏秋波。

花楼早,鸡唱别情歌。他日阿哥如有梦,梦中是否忆姣娥,羞答醉颜酡。

七律·游泸沽湖

沽水湛蓝山湛清,摩梭家访拜神灵。

悠闲野鸭湖中戏,烂漫桃花岸上迎。

篝火光腾民族舞,走婚夜合玉人盟。

麻尼堆下晨三转,玛达咪哉吾亦诚。

七律·游泸沽湖

沽水湛蓝山湛清,摩梭家访拜神灵。

悠闲野鸭湖中戏,烂漫桃花岸上迎。

篝火红腾民族舞,走婚黑夜玉人盟。

麻尼堆下晨三转,玛达咪哉吾亦诚。

七绝·二韵泸沽湖

一韵

水碧山青好地方,如来此处洗离肠。

功名利禄全抛却,不悔人间买醉郎。

二韵

泸沽湖水洗离肠,惹落无痕两袖香。

数只渔舟堪想象,碧流玉镜锁天光。

一翦梅·泸沽湖

秀美泸沽碧玉平,飘渺微波,点点疏星。

小舟飘动白云中,撒网渔家,梦幻穿行。

雪色神山薄雾萦,海誓心田,湖畔山盟。

摩梭村寨把人迎,篝火琵琶,咣荡仙琼。

4.青平一乐村居的诗句和大意

不是青平一乐村居,而是《清平乐·村居》。《清平乐·村居》是宋代大词人辛弃疾的词作。

全文如下:

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

全文译文:

草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?

大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。

分析:

此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面,借此表现人情之美和生活之趣。作者把这家老小的不同面貌和情态,以及他们的美好的农家生活描写得有声有色,惟妙惟肖,活灵活现,具有浓厚的生活气息,表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。全词以白描手法描述了农村的乡土风俗,呈现出一种清新宁馨的风格。

上阕头两句,写这个五口之家,有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里,作者只用了淡淡的两笔,就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出,这两句在全首词中,还兼有点明环境和地点的使命。

三四两句,描写了一对满头白发的翁媪,亲热地坐在一起 ,一边喝酒,一边聊天的优闲自得的画面,这几句尽管写得很平淡,但是,它却把一对白发翁媪,乘着酒意,彼此“媚好 ”,亲密无间,那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活,形象地再现出来了。

这就是无奇之中的奇妙之笔。当然,这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活,它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣,是有一定的典型意义。“吴音”,指吴地的地方话。作者写这首词时,是在江西上饶,此地,春秋时代属于吴国。“媪”,是对老年妇女的代称。

下阕四句,采用白描手法,直书其事,和盘托出三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力,担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小,只能做占铺助劳动,所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事,只知任意地调皮玩耍,看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态,即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂,但却刻画出鲜明的人物形象,描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌,饶有情趣,栩栩如生,可谓是神来之笔。“亡赖”,谓顽皮,是爱称,并无贬意 。“卧”字的用得极妙它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿,和盘托出,跃然纸上,比“坐”“躺”“趴”等用得更妙。所谓一字千金,即是说使用一字,恰到好处,就能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。

5.长相思的诗句

长相思

作者: 李白

长相思,在长安.

络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒.

孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹.

美人如花隔云端,上有青冥之高天,

下有渌水之波澜.天长地远魂飞苦,

梦魂不到关山难.长相思,摧心肝

红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思!——王维

纳兰性德

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯.

风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声.

其余作者的《长相思》诗词:

白居易

汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头.吴山点点愁.

思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休.明月人倚楼.

陈东甫

花深深.柳阴阴.度柳穿花觅信音.君心负妾心.

怨鸣琴.恨孤衾.钿誓钗盟何处寻?当初谁料今.

林逋

吴山青,越山青.

两岸青山相送迎,谁知离别情?

君泪盈,妾泪盈.

罗带同心结未成,江头潮已平.

晏几道

长相思,长相思.

若问相思甚了期,除非相见时.

长相思,长相思.

欲把相思说似谁,浅情人不知.

希望我的回答对你有所帮助!

关于青平的诗句

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