关于无非的诗句

1.关于诀别的诗句

白头吟

作者

卓文君

皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁,男儿重意气,何用钱刀为?

诀别书

作者

卓文君

春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!

锦水有鸳,汉宫有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!

朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!

2.关于智者的诗句

智 者

寒山

智者君抛我,愚者我抛君。

非愚亦非智,从此断相闻。

入夜歌明月,侵晨舞白云①。

焉能住口手②,端坐鬓纷纷。 ①侵晨:破晓、清晨。侵,渐近。

②住口手:停止口与手的动作。 聪明的人抛弃了我,愚蠢的人又被我抛弃。

那非愚非智的朋友,彼此却断了音讯。

夜晚在明月下放歌,清晨与白云共舞。

怎能束缚住口手?端坐中白了双鬓。 寒山(约691~793) 寒山子乃唐代首都长安人,出身于官宦人家,多次投考不第,被迫出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证,指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人,曾经一度被世人冷落,然而随着二十世纪的到来,其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写:“有人笑我诗,我诗合典雅。不烦郑氏笺,岂用毛公解。”

3.关于新事物的诗句

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

[解读]在沉船旁边又有千万只船驶过,枯树前面又有千万棵绿树在茁壮成长.唐敬宗宝历二年(公元826年),刘禹锡和白居易在扬州相遇.白居易在筵席上写诗赠刘禹锡,为刘禹锡被贬二十三年鸣不平,刘禹锡写诗作答.虽然也感叹自己遭遇不幸,埋没一生,自比“沉舟”、“病树”;但又相当达观,看到的是千帆竞发,万木争春,自己并不感到颓唐.诗句形象生动,比喻新颖,包含着一种新陈代谢的自然规律.至今仍被人常用来说明没落的事物,就由它没落吧;新生事物,必将取代旧事物.千帆过:船只来来往往很多.万木春:万木生机勃勃,欣欣向荣.大漠孤烟直,长河落日圆——唐·王维《使至塞上》

[解读]苍茫的沙漠中,升起一缕孤单的狼烟,直立而上;长长的黄河上,映照着将落的太阳,又红又圆.诗句将塞外奇特的风光,写得开阔鲜明,气势雄浑,如在眼前.“直”、“圆”二字传神,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且巧妙地表现了诗人的亲切感受.诗人把自己只身赴边的孤寂的情绪溶化在自然景观的描绘中.近代王国维称这两句诗为“千古壮观”的名句.大漠:沙漠. 孤烟:指狼烟.烧狼粪的烟,直上而且不散开,容易看得见,古代用来做军事报警.直:孤烟高而不散的样子.长河:指黄河.

离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.

——唐·白居易《赋得古原草送别》

[解读] 平原上长满了茂盛的野草,每年一度秋枯春荣.无情的野火哪能烧尽,温暖的春风又使它发芽滋生.前两句写出了野草一枯一荣的自然规律,后两句写出野草绵延繁荣的具体形象,热情赞颂了野草虽备受摧残,但枯后复荣,顽强坚韧的生命力.现常比喻革命的力量是阻挡不住,扼杀不了的.此诗是白居易十六岁时作.传说后来他从江南到京城长安,参加科举考试,谒见老诗人、著作郎顾况.顾况看到他姓白名居易,就说:“长安物贵,居大不易.”接着看诗卷第一篇《赋得古原草送别》,读到“野火烧不尽,春风吹又生”,就说:“有句如此,居亦何难,老夫前言戏之耳.”因此替他宣传,称道他的才能,于是白居易名声大振.离离:形容春草茂密繁盛的样子. 枯荣:一年一度,秋枯春荣.枯,枯死,荣,茂盛.

4.关于公正的诗句

公者无私之谓也,平者无偏之谓也(清·何启)

公与平者,即国之基址也(清·何启)

●人平不语,水平不流(宋·释惟白)

●平出于公,公出于道〈吕氏春秋〉

●正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私(汉·韩婴)

●理国要道,在于公平正直(唐·吴兢)

●持心如衡,以理为平(明·刘基)

●平而后清,清而后明(宋·司马光)

●水至平而邪者取法,镜至明而丑者无怒〈三国志〉

●不看人行事(俄罗斯)

●一碗水端平

●手抹桌子一字平

●公买公卖,童叟无欺

●水虽平,必有被;衡虽正,必有差

●公正是施政的目的(丹·笛福)

●虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正(兰多)

●让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层(西塞罗)

●我们不能拒绝给人以公正,也不能拖延给人以公正(无名氏)

●做事公正一小时,胜过祈祷五昼夜(阿拉伯)

●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧----(柏拉图)

●力量来自公正(林肯)

●公正是赏罚公明者的美德(亚里士多德)

●高于道德的东西必须基于公正,包含公正,并通过公正的途径去获取(享·乔治)

●对他人的公正就是对自己的施舍(孟德斯鸠)

●在政府事务中,公正不仅是一种美德,而且是一种力量----(拿破仑)

●公正不但必须做到,为了令人信服,它还必须被人看到----(比奇科默)

●公其心,万善出(明·方孝孺)

●言非法度不出口,行非公道不萌于心(唐·杨炯)

●公之为言,公正无私也(汉·班固)

●事在是非,公无远近(唐·张九龄)

●有公心,必有公道(晋·杨泉)

●目贵明,听贵聪,心贵公(邓析子)

●以至公无私之心,行正大光明之事(明·吕坤)

●心苟至公,人将大同(唐·姚崇)

●一言得而天下服,一言定而天下听,公之谓也〈管子〉

●公天下之身,公天下之物,其唯至人矣〈列子〉

●人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同(清·康有为)

●大道之行也,天下为公〈礼记〉

●论天下者,必循天下之公(清·王夫之)

●天下为公,亿兆已任〈魏书〉

●政在去私,私不去则公道亡(晋·傅玄)

●一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔(宋·朱熹)

●治身莫先于孝,治国莫先于公(宋·苏轼)

●一言正,天下定;一言倚,天下靡〈艺文类聚〉

●公正无私,一言而万民刘〈淮南子〉

●大明无私照,至公无私亲(唐·张蕴古)

●公者明,……无私者正〈黄帝经〉

●公生明,偏生暗〈荀子〉

●人心公则如烛,四方上下,无所不照(明·薛宣)

●公则四通八达,私则一偏而隅(明·薛宣)

●私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂〈吕氏春秋〉

●举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之〈淮南子〉

●一公则万事通,一私则万事闲〈袁子正论〉

●天下事,坏于懒于私(宋·朱熹)

●以其无私,故能成其私〈老子〉

●延误公正就是不公正(兰多)

●不公正的东西实在无益于人;公正的东西至少无损于人----(享·乔治)

●对绝大部分人来说,热爱公正无非是怕吃不公正的苦头 ----(拉罗什富科)

●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面(柏拉图)

●覆盆不照太阳晖

●承恩不在貌,教妾若为容

5.关于奈何的诗句

浣溪沙 冯延巳(五代) 春到青门柳色黄,一梢红杏出低墙,莺窗人起未梳妆. 绣帐已阑离别梦,玉炉空袅寂寥香.闺中红日奈何长.【鞠歌行】 李白(唐朝) 李白的有好几个,但是诗很长.玉不自言如桃李,鱼目笑之卞和耻.楚国青蝇何太多? 连城白璧遭谗毁.荆山长号泣血人,忠臣死为刖足鬼. 听曲知甯戚,夷吾因小妻.秦穆五羊皮,买死百里奚. 洗拂青云上,当时贱如泥.朝歌鼓刀叟,虎变磻溪中. 一举钓六合,遂荒营丘东.平生渭水曲,谁识(一作数)此老翁? 奈何今之人,双目送飞鸿. 「赠歌妓二首」李商隐 (唐朝) 水精如意玉连环,下蔡城危莫破颜. 红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关. 白日相思可奈何,严城清夜断经过. 只知解道春来瘦,不道春来独自多.「送阿龟归华」李商隐 草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何. 因汝华阳求药物,碧松根下茯苓多.【 驻马听 】 柳永 (宋朝) 凤枕鸾帷.二三载,如鱼似水相知.良天好景,深怜多爱,无非尽意依随.奈何伊.恣性灵、忒煞些儿.无事孜煎,万回千度,怎忍分离.而今渐行渐远,渐觉虽悔难追.漫寄消寄息,终久奚为.也拟重论缱绻,争奈翻覆思维.纵再会,只恐恩情,难似当时.【临江仙引】 其三 柳永画舸、汤桨,随浪箭、隔岸虹.□(脱字)荷占断秋容.疑水仙游泳,向别浦相逢.鲛丝雾吐渐收,细腰无力传娇慵.罗袜凌波成旧恨,有谁更赋惊鸿.想媚魂香信,算密锁瑶宫.游人漫劳倦□(脱字),奈何不逐东风.【菩萨蛮】 纳兰容若 (清朝)榛荆满眼山城路,征鸿不为愁人住.何处是长安,湿云吹雨寒.丝丝心欲碎,应是悲秋泪.泪向客中多,归时又奈何.【八六子】 秦观 (宋朝)倚危亭,恨如芳草,萋萋铲尽还生.念柳外青骢别后,水边红袂分时,怆然暗惊.无端天与娉婷,夜月一帘幽梦.春风十里柔情,怎奈何、欢娱渐随流水.素弦声断,翠绡香减,那堪片片飞花弄晚.蒙蒙残雨笼晴,正销凝,黄鹂又啼数声.【风流子】 秦观东风吹碧草,年华换、行客老沧州.见梅吐旧英,柳摇新绿,恼人春色,还上枝头.寸心乱,北随云黯黯,东逐水悠悠.斜日半山,暝烟两岸.数声横笛,一叶扁舟.青门同携手,前欢记、浑似梦里扬州.谁念断肠南陌,回首西楼.算天长地久,有时有尽.奈何绵绵,此恨难休.拟待倩人说与,生怕人愁.【守岁】 苏轼 (宋朝) 欲知垂尽岁,有似赴壑蛇.修鳞半已没,去意谁能遮.况欲系其尾,虽勤知奈何.儿童强不睡,相守夜欢哗.晨(又鸟)且勿唱,更鼓畏添挝.坐久灯烬落,起看北斗斜.明年岂无年,心事恐蹉跎.努力尽今夕,少年犹可夸.【赵郎中见和戏复答之】 苏轼 赵子吟诗如泼水,一挥三百八十字.奈何效我欲寻医,恰似西施藏白地.赵子饮酒如淋灰,一年十万八千杯.若不令君早入务,饮竭东海生黄埃.我衰临政多缪错,羡君精采如秋鹗.颇哀老子今日饮,为君坐啸主画诺.【最高楼 】 辛弃疾(宋朝)归闽中矣相思苦,君与我同心.鱼没雁沈沈.是梦他松后追轩冕,是化为鹤后去山林.对西风,直怅望,到如今. 待不饮、奈何君有恨.待痛饮、奈何吾有病.君起舞,试重斟.苍梧云外湘妃泪,鼻亭山下鹧鸪吟.早归来,流水外,有知音. 【沁园春】(弄溪赋) 辛弃疾有酒忘杯,有笔忘诗,弄溪奈何.看纵横斗转,龙蛇起陆,崩腾决去,雪练倾河,袅袅东风,悠悠倒景,摇动云山水又波.还知否,欠菖蒲攒港,绿竹缘坡. 长松谁剪嵯峨.笑野老来耘山上禾.算只因鱼鸟,天然自乐,非关风月,闲处偏多.芳草春深,佳人日暮,濯发沧浪独浩歌.徘徊久,问人间谁似,老子婆娑.【太常引】(建康中秋为吕叔潜赋) 辛弃疾 一轮秋影转金波.飞镜又重磨.把酒问_娥.被白发、欺人奈何. 乘风好去,长空万里,直下看山河.斫去桂婆娑.人道是、清光更多. 【菩萨蛮】(送郑守厚卿赴阙) 辛弃疾送君直上金銮殿.情知不久须相见.一日甚三秋.愁来不自由.九重天一笑.定是留中了.白发少经过.此时愁奈何.。

关于无非的诗句

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