1.用杨树喻人的诗句
参军到祖国大西北新疆,亲眼目睹了白杨的挺拔、伟岸.是白杨继承了高山之巅的松柏汲取万米之下深渊之灵的勇气,是白杨饱偿了上天赐予这片土地的琼浆玉汁,尽情地展示自己的风格和倔强,任凭风吹雨打,狂沙肆虐;任凭干旱盐碱,烈日暴晒,依然不屈不挠地生长着,给那贫瘠的沙漠带来了无限生机和希望,给西北空旷的戈壁营造了一道独特亮丽的风景线.白杨那脚踏实地、无私奉献的精神,那纯朴正直、和蔼可亲的品质,令我仰慕终生.
四季的白杨,具有不同的景色.每当春的脚步沓沓而至,和风细雨唤醒白杨的酣梦,枯树冒芽,裸枝披上了绿衣裳.那一排排数百成千棵光滑笔直、英姿挺拔的白杨,在一阵阵的春风劲吹下,发出“沙沙”的响声.在阳光的照耀下,白杨叶子上莹晶的露珠在闪烁,五光十色璀绚耀眼.白杨枝桠上的雀鸟们便在树间空隙来回穿梭,跳跃欢腾,哼唱着“春天晨光曲”.这时候,站在白杨林中,手扶白皙且略带斑驳的树干,时而仰望一下那翠绿亮丽的阔叶,再深吸一口带有独特白杨芳香的空气,令人仿佛觉得这世界一下子沉浸在温馨与浪漫之中.
夏日里,烈日当空,骄阳似火.此时的白杨早已是枝繁叶茂,青翠欲滴,蓝天、白云为它喝彩,大地、沙漠为它骄傲.从近处瞧,激情燃烧的白杨,将自己翻成一片绿波,像生命在放歌.从远处看,它的形态挺拔而秀丽.高高的个子,尖尖的脑袋,一排排如同兵刃一样刺入天穹.它斗志昂扬,试与天公竞技.面对骤起的狂风,它赋予自己夏的热烈;面对瓢泼的大雨,它奏响生命的乐章,这时候才能欣赏到它的阳刚之美.
秋天来了,白杨悄悄地脱去了夏日的盛装,用一树金黄装点着收获的季节.这时的白杨,像男子汉一样朴实健壮,冷峻飘逸,独自向荒漠追梦,依然不改初衷,任多少风花雪月,仍自潇洒独行.在绵绵秋雨、缕缕秋风中,拨落片片黄叶,洒落滴滴心语,用它的宽广和博大、深情和厚爱,拥抱着脚下的每一方沙土,与每一个日落晨曦相映成景,给人感受一种生命的灵动,领略一种诗意的韵味.它们超凡脱俗的美,我已无法用语言来赞美它!
冬季的白杨更令人向往.漫天飞舞凛风咧雪已经覆盖着大地,那些灌木、葱草早已倦倚睡在雪被里,而唯有白杨舒展躯体,与残暴风魔抗衡,保护着排排原野戈壁.待到风止雪停,天空露出太阳的笑容时,白杨树的枝杆上,如同雕刻家塑造的艺术品,在阳光的透射下,金光绚烂,那一根根冰凌儿又似宇宙星空中的明星闪烁,好一副诗情画意.
我爱白杨,它虽然没有榕树那样的婆娑姿态,也没有垂柳那样的轻盈飘逸,更没有富贵竹那样的娇逸华贵,但它高大挺直、不屈不挠,哪儿艰苦哪儿生根、哪儿贫瘠哪儿发芽,不在乎气候、不考虑环境,只要有一点生存的条件,就会成片成排的茁壮成长.部队营房驻地,到处都是排排的白杨.白杨,象战士一样,顶天立地,性格豪爽、顽强.一样的坚毅的身影,一样的迷彩服装,一样的手持钢枪……白杨的精神和品格,激励着一代又一代的边防官兵,无私奉献,扎根边防.
有个真实的故事,至今感染着我.一个寂静的夜晚,一名年轻的士兵站岗时,面对空寂的山谷,聆听着微风吹动小白杨沙沙响的树叶,联想起了哨所的一代代官兵默默无闻、无私奉献.为了祖国的安宁,常年远离亲人、远离家乡,默默地坚守着祖国荒芜人烟的万里边防,他们就像小白杨一样扎根边疆、保卫边疆,他们身上闪烁的是白杨精神,于是借景喻人,即情作诗一首.不久有位艺人来哨所采风,看到这首诗,为它谱了曲.于是,一首代表边防军人无限情怀的军旅歌曲--《小白杨》诞生了,其优美的旋律传遍了祖国的大江南北.
记得在小的时候就读过茅盾先生的一篇散文《白杨礼赞》,文中那精致、干练的笔风让我至今记忆犹新.茅盾先生的文章开宗明义,点出他赞美白杨树的原因就在于它的“不平凡”,继而描述了白杨树伟岸挺拔驱干和不畏严寒的高贵品质,以树为寓,讴歌新中国成立前夕,革命先烈们在民族解放战争中纵横激荡用血写出新中国历史的那种精神和意志,象征了我们民族解放斗争中不可或缺的朴质、坚强、力求上进的精神.文章来自()
平凡”又“不平凡”的白杨,扎根于大地母亲的怀抱,又把生命和青春奉献给大地!是白杨使我联想到在人类活动最原始的生物链上,给万事万物生命之源提供了果敢、执着和勇于牺牲、敢于奉献的精神,让人们发现了人生的价值.每当想起白杨,瞬间就像在荒野沙漠里久渴时喝到了一口清冽的泉水,从心底涌上的透彻清凉顿时溢满全身.白杨,是我心灵的一个驿站,是它伴我一起生活、一起成长,给了我信心、勇气和力量.每每遇到挫折和困境,心里总会浮现出一排排的白杨从遥远的视线中出现的景象.人的一生,要如同那白杨一样,永远的追求上进,勇敢的与命运抗争.
你可以节选一些
2.树比喻人的句子大全
1、街边的一排大树,它们像一排庄严的士兵,守卫着这个城市。
2、松树像一名站岗的战士,不顾风雪交加,寒冷的天气,坚守着自己的岗位上。3、院子里生长着一棵大树,像个巨人一样。
4、路边的大树像草原的士兵一样。5、柳树像个披着长发的小姑娘。
轻柔的柳条随风飘扬。6、柳树的枝干上又长出了密密的枝条,柔软的枝条垂下来,像一头浓密的头发。
7、柳树的身躯笔直笔直的,像一群站岗的卫兵,在路两边一动不动的站着。8、大树像一位血气方刚的战士,那笔直的站姿便是他闪亮的盔甲。
9、大树像一位充满活力的少女,那满树的绿叶便是她艳丽的裙装。10、大树像两排整齐的卫兵守护着洁净的街道。
3.有一首以教人种树为喻教导人的古诗,麻烦各位大师们找出全诗及作者
兄弟这不是一首古诗,而是文言文。翻译也一并送你。
《种树郭橐驼传》作者:柳宗元
原文:
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或迁徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。 有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉!” 问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?” 问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。
译文:
郭橐驼,不知最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰走路,就像驼背一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听到后说:“很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他索性放弃了原来的名字,也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营观赏游乐的富豪人家和种树卖果盈利的人,都争着迎接和雇用郭橐驼。看到橐驼种的树,即或是移植来的,也没有不成活的;甚至长得高大茂盛,结果实早而且又多。别的种树人即使暗中观察,羡慕效仿,也没有谁能比得上。 有人问他,他回答说:“橐驼我并不能使树木活得长久而且长得很快,只是能顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。大凡种植树木的方法是:它的根要舒展,它的培土要均匀,它的土要用原来的土,给它筑土要紧密。这样做了之后,就不要再去动它,也不必担心它,种好以后离开时不再回顾。栽种时就像对子女一样(细心),栽好后就像丢弃它一样。那么它的天性就可以保全,它的本性能得到充分的发展。所以我只不过不妨害它的生长罢了,并不是有什么能使它长得高大茂盛的诀窍;只不过不抑制、减少它结果,也并不是有什么能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样,种树时树根蜷曲,又换上新土;他培土的时候,不是过紧就是过松。如果有与这做法不同的,又爱得太深,忧得太多,早晨去看了,晚上又去摸摸,离开之后又回头去看看。更过分的做法是掐破树皮来观察它是死是活,摇动树干来验察土的松与紧,这样树的天性就与实际情况一天天地相背离了。这虽说是爱它,实际上是害它,虽说是担心它,实际上是仇恨它。所以他们都不如我啊,其实,我又能做些什么呢?” 问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可以吗?”橐驼说:“我只知道种树的道理而已,做官治民不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些当官的喜欢不断地发号施令,好像很怜爱百姓,而百姓最终反因此受到祸害。早早晚晚那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收割,早些煮蚕茧抽蚕丝,早些织你们的布,养好你们的小孩,喂大你们的鸡猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们人丁兴旺,人心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?” 问的人说;“不也很好嘛!我问种树,却得到了治民的方法。”于是,我为这件事作传,作为官吏们的鉴戒。
4.描述白杨树借物喻人的诗词
《白杨》这篇课文运用借物喻人的写法,例如以白杨树来比喻边疆建设者,写白杨高大挺秀适应性强、生命力强的特点借以表达爸爸扎根边疆、建设边疆的宏伟志向。
仿写:
蜡烛用自己的生命驱赶走黑暗给大家带来温暖与光明,一直到生命的最后一刻。它短暂的一生就是一直在为别人奉献。社会上很多志愿者们也像蜡烛一样默默无闻、无私奉献着自己一份力。虽然微不足道,但他们的付出是有用的。
1、草木有本心,何求美人折
2、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间
3、西陆蝉声唱,南冠客思侵。
那堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心。
4、咬定青山不放松,立根原在破岩中 。千磨万击还坚劲 ,任尔东西南北风
5、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
6、落红不是无情物,化作春泥更护花
7、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
8、耕犁千亩实千箱, 力尽筋疲谁复伤? 但得众生皆得饱, 不辞羸病卧残阳
9、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来
5.借物喻人:诗句
周敦颐 《爱莲说》 “独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”(以莲花自喻)陆 游 《卜算子-咏梅》驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨.无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故.(以梅花自喻)骆宾王 《在狱咏蝉》西陆蝉声唱,南冠客思侵.哪堪玄鬓影,来对白头吟.露重飞难进,风多响易沉.无人信高洁,谁为表予心.(以蝉自喻)于谦 《石灰吟》千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.(以石灰自喻)王冕 《墨梅》我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.郑板桥 (郑燮) 《竹石》咬定青山不放松,立根原在破岩中 .千磨万击还坚劲 ,任尔东西南北风 .(以竹自喻)罗隐 《蜂》不论平地与山尖,无限风光尽被占.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.(以蜜蜂自喻)郑思肖 《画菊》 花开不并百花从,独立疏篱趣未穷.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.(以菊花自喻)薛网 《兰花》我爱幽兰异众芳,不将颜色媚春阳.西风寒露深林下,任是无人也自香.(以兰自喻清高)若草则为兰,若木则为松.兰幽香风定,松寒不改容.(以兰 松 喻人)。