关于向往赞美和平的诗句

1.赞美和平的诗句

1、和平

作者：孑孓 现代

当硝烟退却了战场

敌人交出最后一颗子弹

所有的我们

捧起手中的酒杯

一同庆祝这个夜晚

让欲望退却战场

让利益滚出人间

让和平鸽再次飞翔

让橄榄枝洒下期盼

让投降的少女不再无辜

让饥饿饿死在摇篮

让我们虔诚的祈祷

一起呐喊

不为今天的胜利

只为美好的明天

2、和平

作者：杨景泽 现代

饮一盏灯火茶，

窗帘通明外雨潺潺。

屋檐下老人家，

煤油灯花芯紧缠绵。

寻人家门槛塌，

梦中柜台前忙梳扮。

闻鸡鸣月西下，

旅人停歇处梦遣散。

在他乡月难圆，

无人缝补那旧衣衫。

无名碑拓铭文，

风骚引领竞千古传。

宇深远宙无限，

万物生长皆心平凡。

当事人患景短，

仰天长叹借五百年。

燃青春热血翻，

碧海蓝天装我心间。

当年勇老来谈，

青山峻秀携我共勉。

行乐善爱好施，

忠义仁厚扛我两肩。

行至远心纯净，

老骥伏枥寄我春还。

灯火茶沏一杯，

谈笑鸿儒吐云烟圈。

凉石凳众人换，

年幼老少存心底善。

触真诚享共盛，

国泰民安贺万事欢。

和平鸽自由飞，

黑白黄色连天地宽

3、向往和平

作者：师谷 现代

前方的炮声远远传来

泛起的浓烟

充满腥臭的火药味

远处自由飞翔的和平鸽

有的受伤伤及的不仅仅是翅膀

向往和平的人们

开始聚集目光

军事挑衅实属荒唐

祖国统一

世界和平

世人向往

用我们微薄的力量

阻止战争

世界和平

才是真正的向往

让我们携起手来

为受伤的鸽子疗伤

使他们充满自信和力量

展翅飞向蓝天翱翔

4、和平不易多珍惜

作者：文语 现代

我不曾经历战争

但我们先辈经历了艰苦卓绝的战争

和平尤显弥足珍贵

但人类往往不懂珍惜

不去反思

世界看似和平

却也冲突不断

甚至局部地区时有战乱发生

人民苦不堪言

觉醒吧，人类

和平来之不易

战争会毁灭一切

让我们携手维护世界和平

5、致和平

作者：灵心 现代

历史的铁车轮驶过，

大吼着碾碎了一只纤细的蝴蝶，

多么不可阻挡！

男孩的脚踏车飞驰，

微笑着别上了一枝鲜红的玫瑰，

去把快乐分享！

三尺高空里，

精灵四散飞舞，

生命的好戏开幕了，

一场永不停息的焰火！

脱下紧绷军装的他，

竖起手指到唇边，

长久的渴望呼之欲出。

嘘！

柔软的枪膛里青烟缭绕，

没有子弹，

只有蝴蝶在爱情的芬芳中盘旋！

十字架上走下的那位，

在充斥着枯骨和血污的废墟里，

小心寻找和平的幼苗，

草尖儿泛青的露珠映出他圣名闪耀。

收获的日子将近，

主要他把最后一点粮食带给家中待哺的羔羊。

2.表达人们对和平的美好向往的诗句

曾经泽国惊鲵息，更倚边城氛祲消。

春入汉关三月雨，风吹秦岛五更潮。 ——唐太宗描写秦皇岛和平景象 和我们一样享受春天 宁静的校园， 本来是同学们学习的地方， 可是轰隆隆的大炮， 打破了他的宁静， 这究竟是为什么？ 郁郁葱葱的树林， 本来是动植物的乐园， 可是无情的猎枪， 把森林变的尘土飞扬， 这究竟是为什么？ 美丽的公园， 本来是孩子们玩耍的地方， 可是那无尽的枪声， 淹没了孩子们的笑声， 这究竟是为什么？ 清澈的小溪， 本来是鱼儿的家园， 可是轮船排出的尾气， 把河水弄的浑浊不堪， 这究竟是为什么？ 我们希望，我们期盼 让战火中的孩子们， 有一个家，安稳的家， 不必再为战争流离失所， 有一所学校，宁静的学校， 免遭炸弹的袭击， 和我们一样在草地上玩耍， 和我们一样享受春天。

.. ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专。

3.关于“向往和平”或“战争”的经典古诗句

1、死去元知万事空，但悲不见九州同。

出自宋代陆游的《示儿》

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

释义：

原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！

2、了却君王天下事，赢得生前身后名。

出自宋代辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

释义：

醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。把烤好的牛肉分给部下，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。

战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。一梦醒来，可惜已是白发人！

3、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

出自唐代令狐楚的《少年行四首·其三》

弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。

未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

释义：

弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。这种情况不改变，不拟回头望故乡。

4、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

出自宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首.其二》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

释义：

三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。

5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

出自唐代王昌龄的《出塞二首.其一》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

释义：

依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

4.和平憧憬的诗句和语言

古人对生活的向往大都是物质的需求，他们需要和平、平等，不是等级的划分，需要的是太平盛世，他们向往美好的生活，向往丰衣足食，风调雨顺！当然古时的大文豪们，向往的可以施展自己的抱负，可以为天下的太平多做一些绵薄之力！

今人对生活境界的憧憬多在精神生活！现在我们的世界，对于古人而言是天堂，丰衣足食，太平盛世，现在我们基本可以说是衣食不愁，当然不能排除贫穷地区！

今人和古人的需求不同，古人的贫民和现在的贫农，需要差不多，都是在物质，

综合来说，古人向往物质生活，今人向往精神生活！

正如马克思所说，人类所有的一切都是建立在物质基础之上！

一家之言，难登大雅之堂，见笑，海涵！

5.向往和平的诗歌

写给一位英国皇家空军驾驶员

陈大超

为什么安全归来你却泪流满面

我的陌生的帕布罗·梅森朋友

你从飞机上丢下炸弹

然后又从眼眶里丢下眼泪

你的炸弹命中了海湾的作战目标

你的眼泪却击中了远在中国的

一个青年诗人的心灵

我的异国他乡的朋友

你的眼泪竟然把我的无比善良的

心灵，炸得伤痕累累，痛苦万分

你说你“总有一种感觉，在

几秒钟之内，我就不会存在了”

当你安全归来你又说

“因为我活下来了，他们却死了”

你又为此深深地不可自拔地内疚

我的陌生的帕布罗·梅森朋友

真没想到操纵那么坚硬的战斗机的人

灵魂却是这么软弱、敏感和细腻

亲爱的朋友，我真是难以想象

如此坚硬的战争和如此柔软的灵魂

是怎样结合在一起的

是什么力量把它们有机地组合在一起

亲爱的帕布罗·梅森，我的朋友

中东之战的是非功过让别人去评说吧

我只想告诉你：我理解你的泪流满面

我也理解你的不可自拔的内疚

我只想说：在这个脆弱的世界上

最坚硬的东西只能是正义与和平

而不能是武器！不能是挑起战争的邪恶与野心

最后我还想说，亲爱的驾驶员朋友

假如这场战争之后你还活着

那么请到仁义之帮的中国来玩一玩吧

让我轻轻地擦去你的泪痕

然后让我们紧挨着坐在一起

谈一谈，战争与和平

我们到底应该选择哪一个

作为人类的终生伴侣

【军警·诗歌】和平

别把风雨飘摇想得理所当然

也别轻视绿色以及让子弹发出狰狞的叫嚣

以嘲笑和平女神的风烛残年，或是

黑色的硝烟把白鸽染成颓丧的乌鸦

在神庙的废墟上，我看到迷路的长老

看到面涂鲜血的妇女和儿童的尸体，还有颤抖的乳名

这些亲切的地方显得陌生、可怕

雨水透露了稻子的走向，风像镰刀刮过昔日的田野

你在这时想到了破伤风，想到了这个缺钙的季节

炮火是从关节里传出的磕碰

这不只是一座城池的疼痛

三千年前，神在这里布道

三千年后，有士兵列队经过

粗暴的指印抹去了圣洁的吻痕，你于是看到

橄榄树颗粒无收，菩提树寸叶不生

是炮声堵住了神的双聪

让我们一起祷告，让和平在所有丰饶的土地上

永生！

6.歌颂和平的诗句

唐朝王勃

城阙辅三秦.风烟望五津.与君离别意.同是宦游人.

海内存知己.天涯若比邻.无为在岐路.儿女共沾巾.

唐朝陆龟蒙

丈夫非无泪.不洒离别间.杖剑对尊酒.耻为游子颜. 蝮蛇一螫手.壮士即解腕.所志在功名.离别何足叹.

唐朝李白 李白乘舟将欲行.忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺.不及汪伦送我情"

唐朝李白"

故人西辞黄鹤楼.烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽.唯见长江天际流.

唐朝李白

青山横北郭.白水绕东城.此地一为别.孤蓬万里征.

浮云游子意.落日故人情.挥手自兹去.萧萧班马鸣.

唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉

我来竟何事？ 高卧沙丘城. 城边有古树. 日夕连秋声. 鲁酒不可醉. 齐歌空复情. 思君若汶水. 浩荡寄南征.

唐朝王昌龄

寒雨连江夜入吴.平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问.一片冰心在玉壶.

唐朝杜甫

凉风起天末.君子意如何.鸿雁几时到.江湖秋水多.

7.位于向往和平的格言和诗句

采薇

《诗经·小雅·采薇》

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

译文

豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。

豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。

豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了，又到了十月小阳春。征役没有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。

那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！

驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。

回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！

8.描写人们对和平幸福冲满憧憬的诗句或名言

1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐代·杜甫《茅屋为秋风所破bai歌》

白话译文：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？

2、可怜万国关山道，年年战骨多du秋草。——唐代·张籍《关山月》

白话译文：可叹那万里长的关山山道上，年年战事留下的尸骨比秋天的枯草还要多。

3、以道佐人主者，不可兵强于天下zhi。——春秋战国·李耳《道德经·以道佐主》

白话译文：依照道的原则来辅佐君主的人，不靠兵威在天下逞强。

4、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。——春秋战国·李耳《道德经·以道佐主》

白话译文：军队所dao停驻的地方，田地里必然会荆棘丛生。大战之后，必定有凶荒的年岁。

5、戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。——唐代·李白《关山月》

白话译文：戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲内人。

参考资料来源：百度百科-茅屋为秋风所破歌

参考资料来源：百度百科-关山月 （张籍诗作）

参考资料来源：百度百科-道德经·以道佐主

参考资料来源：百度百科-关山月 （李白诗作）

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