短句子网1.求,表示不与世俗同流合污的诗文,越多越好
1、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
译文：岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！
2、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋·郑思肖《寒菊》
译文：菊花盛开在秋天，从不与百花为伍，独立在稀疏的篱笆旁，情操意趣并未衰穷。宁可在枝头凋谢枯萎而死，也不曾吹落于凛冽北风之中！
3、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》
译文：而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
4、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。——宋·陆游《卜算子·咏梅》
译文：梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
5、不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。——明·唐寅《桃花庵歌》
译文：不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只希望在赏花饮酒中度日死去。
2.表达诗人不与世俗同流合污的诗句
王维的《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。
杜甫的《佳人》：绝代有佳人，幽居在空谷……在山泉水清，出山泉水浊……
綦毋潜《春泛若耶溪》：生事且弥漫，愿为持竿叟。
李白《梦游天姥呤留别》：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
骆宾王《在狱咏蝉》：无人信高洁，谁为表予心。
王维《老将行》：莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋。
李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
3.有关于陶渊明表达自己不与世俗同流合污的诗句
归园田居五首》
一∶
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼？，复得返自然。
二∶
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
三∶
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
四∶
久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”。
“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。
五∶
怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
《神释》
大钧无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故！
与君虽异物，生而相依附。结托既喜同，安得不相语！
三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。
老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具！
立善常所欣，谁当为汝誉？甚念伤吾生，正宜委运去。
纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
《还旧居》
畴昔家上京，六载去还归。今日始复来，恻怆多所悲。
阡陌不移旧，邑屋或时非。履历周故居，邻老罕复遗。
步步寻往迹，有处特依依。流幻百年中，寒暑日相推。
常恐大化尽，气力不及衰。拨置且莫念，一觞聊可挥。
拟挽歌辞 其一
晋·陶渊明
有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之？枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉？
千秋万岁后，谁知荣与辱。
拟挽歌辞 其二
晋·陶渊明
在昔无酒饮，今但湛空觞。
春醪生浮蚁，何时更能尝？
肴案盈我前，亲旧哭我傍。
欲语口无音，欲视眼无光。
昔在高堂寝，今宿荒草乡。
荒草无人眠，极视正茫茫。
一朝出门去，归来夜未央。
始作镇军参军经曲阿作
晋·陶渊明
弱龄寄事外，委怀在琴书。
被褐欣自得，屡空常晏如。
时来苟冥会，宛辔憩通衢。
投策命晨装，暂与园田疏。
眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。
我行岂不遥，登降千里馀。
目倦川涂异，心念山泽居。
望云惭高鸟，临水愧游鱼。
真想初在襟，谁谓形迹拘。
聊且凭化迁，终返班生庐。
4.不慕富贵,不与世俗同流合污的古诗词
陋室铭作者：刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？《桃花庵歌》年代： 明 作者： 唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
5.诗人不与世俗同流合污的诗有哪些
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 一∶ 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼，复得返自然。 二∶ 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。 三∶ 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。 四∶ 久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘陇间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”。
“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。 五∶ 怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。
《神释》 大钧无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故！ 与君虽异物，生而相依附。
结托既喜同，安得不相语！ 三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。 老少同一死，贤愚无复数。
日醉或能忘，将非促龄具！ 立善常所欣，谁当为汝誉？甚念伤吾生，正宜委运去。 纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。 《还旧居》 畴昔家上京，六载去还归。
今日始复来，恻怆多所悲。 阡陌不移旧，邑屋或时非。
履历周故居，邻老罕复遗。 步步寻往迹，有处特依依。
流幻百年中，寒暑日相推。 常恐大化尽，气力不及衰。
拨置且莫念，一觞聊可挥。 拟挽歌辞 其一 晋·陶渊明 有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。 魂气散何之？枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。 得失不复知，是非安能觉？ 千秋万岁后，谁知荣与辱。
拟挽歌辞 其二 晋·陶渊明 在昔无酒饮，今但湛空觞。 春醪生浮蚁，何时更能尝？ 肴案盈我前，亲旧哭我傍。
欲语口无音，欲视眼无光。 昔在高堂寝，今宿荒草乡。
荒草无人眠，极视正茫茫。 一朝出门去，归来夜未央。
始作镇军参军经曲阿作 晋·陶渊明 弱龄寄事外，委怀在琴书。 被褐欣自得，屡空常晏如。
时来苟冥会，宛辔憩通衢。 投策命晨装，暂与园田疏。
眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。 我行岂不遥，登降千里馀。
目倦川涂异，心念山泽居。 望云惭高鸟，临水愧游鱼。
真想初在襟，谁谓形迹拘。 聊且凭化迁，终返班生庐。