1.有关昙花的古诗句
1、亘古今为诸佛母,昙花时现觉园春。
出自:《偈颂一百零四首》 作者:[宋] 释绍昙
解释:从古至今作为诸位佛母,昙花开的时候才觉得园子里变成春天。
2、昙花一现可倾城,美人一顾可倾国。
出自:《昙花诵》 作者:[宋] 梁博
翻译:昙花开放的那一刹那可谓是倾城天下,而美人的一个回头便让天下的人为之震撼。
3、昙花展蕊绽娇颜,留梦三更叹自怜。
出自:《七绝·赞昙花》 作者:菊翁
翻译:昙花展开花蕊如美丽的容颜,留梦三更时赞叹它的美丽惹人怜爱。
4、清角声高非易奏,优昙花好不轻开。
出自:《箴作诗者》 作者:[清] 袁枚
翻译:虽然号角声清亮高昂,不是谁都能演奏出好听的声音的;昙花虽美丽脱俗,不是轻易就能看到的。
5、异域有奇卉,托兹园池旁,夜来孤月明,吐蕊白如霜。
出自:《优昙花诗》 作者:饶宗颐
解释:在自家莼园的荷花池旁,种植的两株昙花,每当夏末秋初月夜时分,昙花吐蕊,皎洁如霜,芳香袭人,恍若白衣仙女下凡。
2.形容“车”的诗句有哪些
相关诗句示例如下:
1、屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。 —— 先秦 · 屈原《离骚》
译文:我的车队聚集,足有千驾,玉轮并驾齐驱,轰轰鸣鸣。
2、为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。 —— 先秦 · 屈原《离骚》
译文:骑跨飞龙作为驾车的御马,用美玉、象牙装饰车辆。
3、金车玉作轮。 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 》
译文:金色的车配着玉饰的轮。
4、结庐在人境,而无车马喧。 —— 魏晋 · 陶渊明《饮酒·其五》
译文:我的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。
5、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 —— 唐 · 杜牧《山行》
译文:停下车来,是因为爱赏枫林晚景,那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要火红。
6、车声上路合,柳色东城翠。 —— 唐 · 孟浩然《清明即事》
译文:甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,原来是到东城去折柳踏青。
7、向晚意不适,驱车登古原。 —— 唐 · 李商隐《登乐游原》
译文:由于黄昏日暮心情不适,便驱车登上古原。
8、车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。 —— 唐 · 杜甫《兵车行》
译文:大路上车轮滚滚战马嘶叫,出征的青年弓箭挂在腰间。
9、夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。——唐 · 白居易《卖炭翁_》
译文:里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
10、囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。 —— 宋 · 苏轼《和董传留别》
译文:口袋里没有钱不置办那“看花”的马,但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
3.描写水车的诗句
王安石《元丰行示德逢》:“四山悠悠映赤日,田背坼如龟兆出.湖阴先生坐草室,看踏沟车望秋实……倒持龙骨挂屋敖,买酒浇客追前劳.”《后元丰行》:“水秧绵绵复多徐,龙骨长干挂梁稆(Lu).”此外还有《寄杨德逢》一诗也说是龙骨车.那么,龙骨车是人力脚踏还是用其他动力?看来是靠人力脚踏,王安石另一首诗《山田久欲坼》:“山田久欲坼,秋至尚求雨.妇女喜秋凉,踏车多笑语.”说的就是脚踏水车[4].
梅尧臣《水车》:“既如车轮转,又若川虹饮.能移霖雨功,自致禾苗稔.上倾成下流,损少以益甚.汉阴抱瓮人,此理未可念.”[5]他的诗重意境描写,所以不明水车形状、结构.苏轼的诗中有“天公不见老农泣,唤取阿香推雷车”句说的也是水车[6];而范成大的“丁男常在踏车头”诗句[7],更证实脚踏水车的普遍.
4.形容战马的诗句
挥手自兹去,萧萧班马鸣《送友人》
好水好山看不足,马蹄催趁月明归《池州翠微亭》
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前《左迁至蓝关》
山回路转不见君,雪上空留马行处《白雪歌送武》
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催《凉州词》
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来《十一月四日》
竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣《观村童戏溪》
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄《钱塘湖春行》
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻《观猎》
小桥流水人家,古道西风瘦马《天净沙》
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5.关于潇雨的诗句
1. 满江红 [岳飞]
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子憾,何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
2. 苏轼写的《浣溪沙》
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
3. 、《春夜喜雨》年代: 唐 作者: 杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
4. 、《秋宿湘江遇雨》年代: 宋 作者: 谭用之
江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问,长笛一声归岛门。
5. 、《乌夜啼·昨夜风兼雨》年代: 唐 作者: 李煜
昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声。
烛残漏滴频欹枕,起坐不能平。
世事漫随流水,算来一梦浮生。
醉乡路稳宜频到,此外不堪行。
6. 送元二使安西 王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
6.关于爱晚亭的诗句
有一首唐代杜牧的山行,就是关于关于爱晚亭的诗句。
山行 唐代:杜牧
远上寒山石径斜,白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
译文:
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
爱晚亭是中国四大名亭之一,位于湖南省岳麓山下清风峡中,亭是在乾隆年间,由当时岳麓书院院长罗典创建的,本名“红叶亭”,又称“爱枫亭”,后来改为“爱晚亭”。与安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭,并称中国四大名亭。
扩展资料:
赏析
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
第二句“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。 第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙。
第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已。而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
参考资料:搜狗百科_山行