短句子网1.描写事物的优美句子
1、窗外的桃花都开了，满院姹紫嫣红，远远望去，好像朝霞跑到地上来了。桃花散发出的阵阵清香，那么沁人心脾，钻入你的鼻孔，扑进你的心里，馋的你大口大口的吸气。
2、微风吹来，桃花飞舞着落到地面，带有几分凄美之感。桃花只是桃树生长过程的一部分，等桃花把自己的美艳展现完以后，开始长出一个个果实，那便是鲜甜多汁的桃子。可能是经过春雨的洗礼吧，桃子身上带有一种淡淡的清香，那便是我爱吃桃的原因。
3、看，在山的那头，在那青草丛旁，山被什么染成了粉的、白的？哦，那是一片桃林。瞧，白色的桃花洁白如玉，粉色的桃花如绽放灿烂笑脸的婴儿、在那桃花盛开的地方，水不再低吟，山不再寂静，它们随着春风吹起动人的歌谣。鸟儿在舒展双翅，花儿开始争妍斗艳。那朵桃花在沉睡着，那朵桃花在与密封交谈，那朵桃花在与蝴蝶飞舞。世界变得如童话般迷人。
4、桃花，这春天里美的精灵，她来到世间，哪里是开花，简直是要命的一般，竟漂亮得这样端庄、美丽、娇艳，这样多姿多彩、活泼浪漫。她横枝优雅闲适，斜枝潇洒豪放，曲枝温柔婉约，直枝庄重威严，实是树树有不同、枝枝皆各异，花与树静中有动、动中有静，动静结合，富有生趣，其色彩之美、姿态之美、风韵之美，真叫人忍不住捶胸顿足、咬牙切齿地喜爱！古人说：“花以形势为第一，得其形式，自然生动活泼。”
2.形容美好事物的诗词
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。
3.桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
4.巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？
6. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
7.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译： 我怀恋着倩影，我心伤悲！
8.投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
10.风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
12.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
13.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
14.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
15.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
3.【表示平凡事物中的美的句子100个字】
生活中处处存在着美.家里面井然有序，窗明几净，各种家什摆放错落有致，这是一种整洁的美；端庄秀丽，静谧可人，这是一种沉静的美；落落大方，清新自然，这是一种自信的美；平和洒脱，超然物外，这是一种闲适的美；粗犷豪放，不拘小节，这是一种大气的美.“清水出芙蓉，天然去雕饰”，天地自然之灵气铸就成了一种浑然天成的美，美得清秀而丰盈，是集自然之大成的一种超脱的境界.“小荷才露尖尖角”般的灵秀，使人摆脱俗气，过目难忘.这些叫人忘俗的天然之美，可能谁都会见过，只是大多忘记了欣赏，没有真正感到那种透视的美.美的感觉存在于心中，很多时候无法用文字表述出来，很多美好的思绪在脑海中一闪即过，无法捕捉.美不是空谈，而是要去体验、去感受、去欣赏.。
4.关于“美”的诗词、古文、
美，哲学概念，一般指“某一事物引起人们愉悦情感的一种属性”[1]。汉字“美”是由“羊”和“大”组成，由此而延伸出其它美的含义。但是各个时代或者民族对于美的定义是不同的。在甲骨文中，美写作戴羽毛头饰的妇女，与“每”同源，都表示漂亮、好看的意思。《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人谓美也；鱼见之深入，鸟见之高飞。”鲁迅先生曾经把“美”解释成“戴帽子的太太”。钱钟书曾引了伏尔泰一段话：“何谓美？询之雄蛤蟆，必答曰‘雌蛤蟆是也’。”
专门用来研究美的学科是美学，美学是哲学的一个分支。
美的哲学定义：美是具体事物的组成部分，是具体环境、现象、事情、行为、物体对人类的生存发展具有的特殊性能、正面意义和正价值，是人们在密切接触具体事物，受其刺激和影响产生了愉悦和满足的美好感觉后，从具体事物中分解和抽取出来的有别于丑的相对抽象事物或元实体。
美是具体事物的组成部分，美不能够离开具体事物单独存在。《道德经》说：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”
5.描写东西的优美的句子
*你不曾给我一次回眸，我却始终对你微笑 *背影是真的，人是假的，没什么执着，一百年前你不是你我不是我 *悲哀是真的，泪是假的，本来没因果，一百年后没有你也不会有我 *我喜欢冬天，因为白昼短暂而黑夜漫长，我有更多的时间逃避 *海上本无浪，因风而起；心中本无恨，为爱而生 *我能想到的最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老 *如果给我一个支点，一根长棍，我绝对不会去撬动地球，而是情愿撬动你尘封的心 *花开，然后花落，星光闪耀，不知何时熄灭.这个地球，太阳，银河系，甚至整个宇宙，也总有消亡的时候吧.人的一生和这相比，也只不过一瞬间吧，但在这一瞬间中，人诞生，微笑，哭泣，战斗，伤害，喜悦，悲伤，憎恨谁，喜欢谁.人的死亡，不会是生的对立面，而是作为生的一部分永存！ *我们都在不断赶路忘记了出路，在失望中追求偶尔的满足.我们都在梦中解脱清醒的哭，流浪在灯火阑珊处 *不是因为寂寞才想你，是因为想你才寂寞 *如果有来世 我希望我们可以 降临在同一城市 那么我们就不会相隔千里 *如果有来世 我希望我们可以 从小就相识 那么我就可以比今生多爱你二十年 *乍相逢同是云萍，未尽平生，先诉飘零 *咫尺的天涯地北，刹时间月缺花风.手执着饯行杯，眼阁着别离泪 *落花人独立，微雨燕双飞.当时明月在，曾照彩云归 *我叫剑心：杀人的剑，爱人的心；血腥味的剑，白梅香的心；生存的剑，死亡的心 *想哭的时候能哭出来，也是一种坚强 *诅咒，有时是最残酷的提醒 *复仇，有时是最徒劳的拯救 *人性，有时是最剧烈的毒药 *灵魂，有时是最脆弱的玻璃 *我比扬花更飘荡，扬花只是一春忙 *你点的是烟 抽的是寂寞 你喝的是酒 品的是苦涩不要问我 我停留了多久 *你要知道 你的世界 我曾来过 *喜欢是淡淡的爱，爱是深深的喜欢 *我们都没有错，只是时间吹散了承诺 *有一道数学题，很残酷但很真实：521+365=886 *我颠覆了整个世界，只为摆正你的倒影 *来说是非者，就是是非人 *善若施于人，祸不侵于己 *是非只为多开口，烦恼皆因强出头 *我知道了，如果聪明是你那样子的话，我宁愿当一辈子傻瓜！！！ *每个人都活在无法违抗的潮流之中，只有一种命运，是每个人都平等拥有的，那就是死.人的命运到底是像云一样沉浮在已经决定好的潮流之中，还是能够，跟随自己所选择的潮流走呢？我现在还不甚了解.我知道，不管选择了哪条路，最后可能走到同样的终点.但是当选择了后者时，人们才可以为自己的目的努力地活着，只有这种人，才是真正的强者 *能够原谅女人谎话的人，才算是真正的男人 *羡只羡，梁上燕，若是天也遂人愿，但愿来生年年岁岁能相见 *琴上血，灯里泪，梦中人，去难追，眼底恨，谁知味，恨也缠绵入梦催 *如果手上没有剑就不能保护你，如果一直握着剑就不能抱紧你 *今年花落颜色改，明年花开复谁在？ *已见枯松摧为薪，更闻桑田化沧海. *古人无复洛阳东，今人还对落花风. *年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 *昨夜醉眼西浦月，今宵独钓寒江雪.妻子一船衣百结，长欢悦，不知人世多离别 *一人之辩，重于九鼎之宝.三寸之蛇，强于百万之师 *物情螳捕蝉，世态蛇吞象 *山河隔不断你我万里的信笺，时空止不住你我彼此的思念 *我心似树，黄叶飘零，寂寞枝头挂 *拼取一生肠断，消他几度回眸 *有一种液体叫眼泪，曾经以为，闭上眼睛就不会流出来了，的确，泪流回到心里 *你可以不接受我的爱，但你不能剥夺我爱的权利 *我不想要两三年的爱情，我要的是千年之恋，我会爱你999年11个月30天23小时59分59秒，你只要真心的爱我一秒钟，我们的千年之恋就达成了 *婚姻是爱情的坟墓，然而，如果没有婚姻，我们的爱情将死无葬身之地 *孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单 *骆驼从不流泪，因为它知道水的珍贵，从不为你流泪，因为那是浪费 *成熟不是心在变老，而是泪在打转还能够微笑 *没有人值得你流泪，那个值得你流泪的人不舍得让你哭泣 *梦里的风不会停留，风里的梦不必挽留 *真的勇士，不是为某件事悲壮的死去，而是为它卑贱的活者 *秋天了，我说是成熟，你说是结束 *如果敌人让你生气，代表你没有战胜他的把握；如果朋友让你生气，代表你还在意他的友情 *你出生的时候哭着，周围的人笑着，你逝去的时候笑着，周围的人哭者 *因为背负了太多的愿望，流星才跌得那么重 *也许在这个世界上，我们无力为他人做点什么，但不能说我们活着是多余的 *遇见一个人需要一秒钟 *喜欢一个人需要一分钟 *爱上一个人需要一天 *忘记一个人却需要一辈子 *你可能是世界上的一个人，但对于某人来说，你就是全世界 *这个世界最容易破碎的东西：男人的酒杯，政客的承诺，少女的梦想，钢丝。
6.写事物美的一段话
竹 子 精 神
张兴旺
古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋 破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来， 她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹， 拥有永不消失的春天。
松树，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐树，使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。竹不开花，清淡高雅，一尘 不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节，千校攒万叶；我自不开花， 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女；举目望去，那成方成阵的竹林，就象一队队，一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔，宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸，这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。”这副对联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在 灶底燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘， 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”
修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。