短句子网1.有关“信仰”的诗句
1. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
释义：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。
2. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
释义：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力。
3. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子-密州出猎》
释义：“天狼”，即喻指辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。
4. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
释义：：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
5. 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》
释义：我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
6. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
释义：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
7. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园》
释义：男子汉为何不带上武器，直接去收复了被占领的地方。表达了诗人对收复失地的迫切渴望。
8. 生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
释义：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。
9. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
释义：自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
10. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
2.有关信仰的诗句
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》） 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（苏轼《江城子-密州出猎》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
（岳飞《满江红》） 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》） 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（曹操《龟虽寿》） 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》） 读书勤乃成，不勤腹中空。
（韩愈） 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。
（华罗庚） 应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅） 取义成仁今日事，人间遍种自由花。
（陈毅《梅岭三章》） 毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别CA》） 生当做人杰，死亦为鬼雄。
（李清照《夏日绝句》） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》） 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子） 大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药） 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（于谦《石灰吟》） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 不为五斗米折腰。
（陶渊明） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（诸葛亮《出师表》） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（陶渊明《五柳先生传》） 不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）。
3.描写信仰的诗句有哪些
1、《过零丁洋》
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
2、《雪梅·其一》
宋代：卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
3、《夏日绝句》
宋代：李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
4、《病起书怀》
宋代：陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
5、《石灰吟》
明代：于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
参考资料
古诗文网.古诗文网[引用时间2018-1-15]
4.坚守信仰的诗句
1、坚定信仰诗句：郑燮《竹石》中的”千磨万击还坚劲，任尔东西南北风“。
2、原文
竹石
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
3、注释
①竹石：扎根在石缝中的竹子。人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
③立根：扎根，生根。
④原：本来，原本，原来。
⑤破岩：破裂的岩石。
⑥磨：折磨，挫折，磨炼。
⑦击：打击。
⑧坚劲：坚定挺拔。
⑨任：任随。
⑩尔：你。
译文
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
4、简析
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
5.关于理想信念的诗句
老骥伏枥，志在千里（魏·曹操《龟虽寿》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》）
会当临绝顶，一览众山小。（唐·杜甫《望岳》）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺《南园》）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。（宋·李纲《病牛》）
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》）
落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（近代·秋瑾《对酒》）
6.关于信念的诗句
1.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
2.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
3.穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
4.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
5.壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
6.燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
7.生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
8.贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
9.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
7.有关信仰的诗句
神是圣洁、公义的，他的道德标准远超过世人。相反的，偶像从不讲究罪，有人甚至藉鹛偶像的邪术，保佑自己犯法不被人抓。然而，真神是公义的审判者，他将来必审判世人所犯的罪，包括以拜偶像来代替他的罪——这好比一个王子以乞丐当作父亲，是何等羞辱自己的父亲！所以经上说：「世人蒙昧无味的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。」（徒十七30）
神已赐下他的爱子耶稣基督，为世人的罪被钉在十字架上，且从死里复活，叫凡信他的人都不被定罪，反得永生，从此得享神的平安、喜乐，不再害怕魔鬼，完全自由，何等有福！
亲爱的朋友，神乐意把这样奇妙、浩大的救恩赐给你 只要你照鹛圣经所说，诚心开声祷告，相信接受耶稣作你个人的救主，就必得着。请依照下文开声祷告：
主耶稣啊，我承认我是个罪人。求你赦免我一生所犯的罪，我相信接受你作我的救主。求你进入我的心里，将你的生命圣灵赐给我。我将一生信靠你，谢谢你救了我，祷告奉主的名，阿们。
8.关于信念的诗句
穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
9.和信仰有关的诗词
男儿何不带吴钩，
收取关山五十州？
请君暂上凌烟阁，
若个书生万户侯？
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情就在那里，不来不去，你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
10.关于信仰的名人名言
名人名言---信仰篇 享有特权而无力量的人是废物。
受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。
如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。
亨利·范·戴克 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 苏霍姆林斯基 支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。
巴金 忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。 门肯 推崇真理的能力是点燃信仰的火花。
苏霍姆林斯基 年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光。 拉斯金 年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。
罗斯金 信仰是心中的绿洲。 哈·纪伯伦 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。
惠特曼 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！ 方志敏 当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。 契诃夫 爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。
巴尔扎克 信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。 希特勒 享有特权而无力量的人是废物。
受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。
如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。
亨利·范·戴克 我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。
他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。
有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。
罗曼·罗兰 理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。
切斯特顿 没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。 巴尔扎克 当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。
惠蒂尔 英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。 托尔斯泰 痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。
那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美你吧！ 大仲马 没有哪个胜利者信仰机遇。
尼采 五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。 司汤达 想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。
契柯夫 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 培根 信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。
帕斯卡 信仰和迷信是截然不同的东西。 帕斯卡 我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰；因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝告。
布朗 怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。
罗曼·罗兰 信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。 泰戈尔 信仰不是一种学问。
信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。 罗曼·罗兰 人是为了某种信仰而活着。
克莱尔 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。
罗曼·罗兰 对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。- 蒙哥马利 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。
亨利希·曼 你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。 卡耐基 支配战士的行动的是信仰。
他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 巴金 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！ 方志敏 在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！ 方志敏 人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。
张志新 创造力来源于。