短句子网1.成王败寇漫相呼,直笔何人纵董狐.诗句是什么意思
这句诗的意思就是
成王败寇这个称号人们都知道，直笔不讳能纵容董狐那样的人有什么人呢？
说白了就是
成王败寇这个称号普遍的都被人知道，可是天下又能有几个君主能容下像董狐这样的史官呢？哪些君主不是在胜利以后粉饰功绩，写着对方有多残暴。其实只是成王败寇罢了。
但是真正敢这样直言不讳的像董狐那样的又有几个呢？
关于董狐这个人是这样的。
晋灵公想要杀死赵盾，结果被赵盾跑了。后来晋灵公被赵穿杀死了。赵盾就回来了，没想到当时的史官董狐这样写“赵盾弑其君'”。赵盾就不愿意了，说“杀死晋灵公的是赵穿，不是我”
董狐说：”是赵穿，但是你回来以后，不治赵穿的罪过。显然你是主谋。“
董狐直言不讳，就这样千古流传。
2.奇货可居 伯玉知非 彩衣娱亲 吹箫乞食 春花秋月 董狐直笔 管鲍之交 九
【奇货可居（qí huò kě jū）】：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机， 以捞取名利地位。
【伯玉知非】：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。【比喻知道以前不对。】
【彩衣娱亲】：传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。 【后作为孝顺父母的典故。】
【吹箫乞食】：原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。【后指沿街乞讨。】
【春花秋月】：春天的花朵，秋天的月亮。【泛指春秋美景。】
【董狐直笔】：指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
【管鲍之交】：形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
【九原可作】：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。【设想死者再生】
【杀妻求将】：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。【比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。】
【事齐事楚】：事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？【比喻处在两强之间，不能得罪任何一方】
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3.董狐直笔春秋战国的典故,专业的门外汉想知道
释 义 董狐：春秋时晋国的史官。
直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
出 处 《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
用 法 作宾语、定语；指尊重历史事实 故 事 春秋时期，晋灵公十分残暴，相国赵盾劝他改变作风。晋灵公竟想杀他，他只好准备出逃。
赵穿刺杀了晋灵公。太史董狐在史书上写赵盾杀其君。
赵盾不服要求改写。董狐说：“你身为相国，国君被杀，你不讨贼，你就是主谋，这事我就是死也不会改。”
【董狐直笔】《左传·宣公二年》：“乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。
太史书曰，‘赵盾弑其君’，以示于朝。宣子曰：‘不然。
’对曰：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’”“孔子曰：‘董狐古之良史也，书法不隐。’”O咏史官秉笔直书，刚正不阿。
宋黄庭坚《王彦祖惠其祖黄州制草书其后》：“董狐常直笔，汲黯少居中。”另参见文明部·文具“董狐笔”、人物部·官吏“董狐”。
孔子评论这件事时说，董狐没有错，他是一位好史官，据法直书而不加隐讳；赵盾也没有错，他是一位贤明的大臣，为了法度而蒙受恶语，真是可惜啊！如果赵盾逃跑出了国境，就可以免除弑君之名了。 杜甫在《写怀》一诗中提到董狐笔：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。”
宋代文天祥的《正气歌》里就有这个典故：“在齐太史简，在晋董狐笔。” 详细信息 董狐，春秋晋国太史，亦称史狐。
周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。据说今翼城县东50里的良狐村，即其故里。
董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河。 《左传》宣公二年记载，晋灵公夷皋聚敛民财，残害臣民，举国上下为之不安。
作为正卿的执政大臣赵盾，多次苦心劝谏，灵公非但不改，反而肆意残害。他先派人刺杀，未遂，又于宴会上伏甲兵袭杀，未果。
赵盾被逼无奈，只好出逃。当逃到晋国边境时，听说灵公已被其族弟赵穿带兵杀死，干是返回晋都，继续执政。
董狐以“赵盾弑其君”记载此事，并宣示于朝臣，以示笔伐。赵盾辩解，说是赵穿所杀，不是他的罪。
董狐申明理由说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”意思是他做为执政大臣，在逃亡未过国境时，原有的君臣之义就没有断绝，回到朝中，就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽到职责，因此“弑君”之名应由他承当，这是按写史之“书法”决定的。 当时的史官与后世大有不同，他们既典史策，又充秘书，即协助君臣执行治国的法令条文。
传宣王命，记功司过是他们的具体职责，兼有治史和治政的双重任务，实际就是具有褒贬臧否大权的文职大臣。当时记事的“书法”依礼制定，礼的核心在于维护君臣大义，赵盾不讨伐弑君乱臣，失了君臣大义，故董狐定之以弑君之罪。
对此，孔子大加赞扬，称董狐为“书法不隐”的“古之良史”，后世据以称之为“良狐”，以表褒美之意。这是因为在礼崩乐坏的春秋时期，权臣掌握国命，有着生杀予夺的大权，以礼义为违合的书法原则，早已失去了它的威严，坚持这一原则，并非都能受到赞扬，而往往会招来杀身之祸。
齐国太史就因写了权臣崔抒的“弑君”之罪，结果弟兄二人接连被杀。董狐之直笔，自然也是冒着风险的，因此，孔子赞扬他，后人褒美他，正是表彰其坚持原则的刚直精神。
这种精神已为后世正直史官坚持不懈地继承下来，成为我国史德传统中最为高尚的道德情操。 当然，随着时代的发展，直笔的含义逐渐摆脱了以礼义违合为内容的书法局限，从司马迁开始，赋予了它“不虚美、不隐恶”的实录精神，具备了唯物史观的实质。
这一传统为后代进步史学家弘扬发展，编著出许多堪称信史的著作，是我国史著中的精华。其开启之功，实源于晋太史董狐不畏强权，坚持原则的直书精神。
4.有关笔的诗
君子三归擅一名，左右振奇才，应缘自负好文章，锋铦还学历山耕。
咏笔二首
【唐】徐夤
秦代将军欲建功，舍此复何从。
用多谁念毛皆拔。
搦管趋入黄金阙，帝命王言待我成。
管勒工名充岁贡，锋聒还学历山耕。
班超握管不成事？
愿赐东西府御史，千万毛中拣一毫笔
【唐】贯休
莫讶书绅苦。何妨成五色。霜辉简上发。
笔精诗
【唐】唐无名氏
昔荷蒙恬惠。
寓笔
【唐】司空图
年年镊鬓到花飘。影端缘守直，投掷翻从万里戎。
紫毫笔
【唐】白居易
紫毫笔。
笔
【唐】杨收
虽匪囊中物，诗书自我传，功甚重。
落纸惊风起。
一朝操政柄，秋毫虽细握非轻，慎勿空将录制词。
臣有奸邪正衙奏，江淹何独偶灵通，定使冠三端，帝命王言待我成，尽把烧焚恨始平。
势健岂饶肥水阵。
能令音信通千里。
手点时难弃，锦字梦中开。
军书羽檄教谁录，金黄铜绿两争妍，君兮臣兮勿轻用。须知王逸少，不得羲之手里擎，尖如锥兮利如刀，紫毫之价如金贵，只买清愁不买田。夫君不指使。
毛乾时有何人润；
天公支予穷诗客，身闲架亦高。
每岁宣城进笔时。
江南石上有老兔，君有动言直笔书，麒麟绝句来。
戏笔
【宋】杨万里
野菊荒苔各铸钱。
史氏只应归道直。
宣城之人采为笔，心劲懒藏锋，含毫山水隈。
勿轻用。
笔
【唐】徐寅
君子三端擅一名，纤毫任几重，侍御史，尽把焚烧恨始平，何处觅银钩。
势健岂饶淝水阵，抽毫立在白玉除，解致龙蛇运八行，依旧花繁鬓易凋，何坚不可钻。
笔离手
【唐】薛涛
越管宣毫始称情，尔知紫毫不易致，春风谁道胜轻飙。
都缘用久锋头尽。
慎勿空将弹失仪，永愿助风骚。
咏宣州笔
【唐】耿湋
寒竹惭虚受，吃竹饮泉生紫毫，名价动千年。何当遇良史，寻遭仲叔投。
笔
【唐】李峤
握管门庭侧。
撩乱一场人更恨，截龙搜兔助英雄。
起居郎，愿颁左右台起居。
毛干时有何人润，红笺纸上撒花琼。
鹦鹉摛文至。丹青与文事，将何如，秋毫虽细握非轻，摇空见露浓。
军书羽檄教谁录，抛却更嫌心不中。自从蒙管录。
学问从君有。
惆怅江生不相赏，便觉用心劳。
毫虽轻，功成在一毫