短句子网1.“允”字开头的诗句
允武允文，丕基绍隆。——《绍兴以后时享二十五首》 年代：宋 作者： 真宗
允恭允备，克类克胆。——《绍兴以后时享二十五首》 年代：宋 作者： 真宗
允恭玄默，化成理定。——《郊庙歌辞·享太庙乐章·大顺舞》 年代：唐 作者： 郑絪
允文事业从容了。要岷峨人物，后先相照。——《贺新郎》 年代：宋 作者： 姚勉
允矣我公，韦平世胄，学问于兹有本原。——《沁园春》 年代：宋 作者： 程节斋
允矣千载下，勋业昭汗青。——《仁风》 年代：元 作者： 王冕
允有德，自琢砻。——《古风寄周元翁》 年代：宋 作者： 黄庭坚
允兹二秀。挺干朝阳。——《赠沈录事江水曹二大使诗》 年代：南北朝 作者： 沈约
允执厥中，臻於大同。——《补乐府十篇·帝高辛氏之乐歌》 年代：宋 作者： 曹勋
允矣夫人德，傅家庆有馀。——《挽沈氏母夫子》 年代：宋 作者： 陈深
允怀固是常存养，明善谁知合在先。——《和徐子融韵》 年代：宋 作者： 陈文蔚
允哉帝德，侯其伟而。——《汉诏郡县行乡饮酒礼颂诗》 年代：宋 作者： 洪遵
允保四海，好德之端。——《北山之高寿北山何先生》 年代：宋 作者： 金履祥
允矣昔贤，后世所慕。 ——《文宣王及其弟子赞》 年代：宋 作者： 宋高宗
允毅何公，甚勇於仁。——《何公桥》 年代：宋 作者： 苏轼
允执厥中，舜亦命禹。——《畴依》 年代：宋 作者： 王柏
允矣天人际，机缄妙已宣。——《天基节雨有感》 年代：宋 作者： 王柏
允祚五十代，颜孟东西邻。——《和元遗山八首》 年代：宋 作者： 王奕
允以名堂由意实，漫云从仕但心亨。——《赋惠计院允堂》 年代：宋 作者： 吴潜
2.含有允字的诗歌
《祀雨师乐章·迎俎酌献》（包佶）
阳开幽蛰，躬奉郁鬯。礼备节应，震来灵降。
动植求声，飞沉【允】望。时康气茂，惟神之贶。
《命子 其三》（陶渊明）
放赫愍侯，运当攀龙。
抚剑风迈，显兹武功。
书誓河山，启土开封。
亹亹丞相，【允】迪前踪。
《采石》（文天祥）
不上峨眉二十岁，重来为堕山河泪。
今人不见虞【允】文，古人曾有樊若水。
长江阔处平如驿，况此介然衣带窄。
欲从谪仙捉月去，安得然犀照神物。
3.诗经 有允字的句子
1、允犹翕河
先秦
诗经
《般》
2、显允方叔
先秦
诗经
《采芑》
3、显允君子
先秦
诗经
《湛露》
4、允也天子
先秦
诗经百
《长发》
5、王犹允塞
先秦
诗经
《常武度》
6、允矣君子
先秦
诗经
《车攻》
7、终焉允臧
先秦
诗经
《定之方中》
8、豳居允荒
先秦
诗经
《公刘》
9、怀允不忘
先秦
诗经
《鼓钟》
10、允文允武
先秦
诗经
《泮水》
11、仲允膳夫
先秦
诗经
《十月之交》
12、允王维后
先秦
诗经
《时迈》
13、允王保之
先秦
诗经
《时迈》
14、允文文王
先秦
诗经
《武》
15、肇允彼桃虫
先秦
诗经
《小毖》
4.带允字和痕字的诗词有哪些
傅说当时允帝求
唐代：张祜《寄献萧相公》
东去江干是胜游，鼎湖兴望不堪愁。
谢安近日违朝旨，傅说当时允帝求。
暂向聊城飞一箭，长为沧海系扁舟。
分明此事无人见，白首相看未肯休。
允光何事太侏儒
唐代：蒋贻恭《咏王给事》
厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。
可中与个皮裈著，擎得天王左脚无。
中允声名久
唐代：杜甫《奉赠王中允维》
中允声名久，如今契阔深。
共传收庾信，不比得陈琳。
一病缘明主，三年独此心。
穷愁应有作，试诵白头吟。
却将春色寄苔痕
唐代：长孙佐辅《拟古咏河边枯树》
野火烧枝水洗根，数围孤树半心存。
应是无机承雨露，却将春色寄苔痕。
远随风雨送啼痕
唐代：元稹《斑竹得之湘流》
一枝斑竹渡湘沅，万里行人感别魂。
知是娥皇庙前物，远随风雨送啼痕。
白帝城西过雨痕
唐代：杜甫《返照楚王宫北正黄昏》
楚王宫北正黄昏，白帝城西过雨痕。
返照入江翻石壁，归云拥树失山村。
衰年肺病唯高枕，绝塞愁时早闭门。
不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。
5.诗经 有允字的句子
1、允犹翕河先秦诗经 《般》2、显允方叔先秦诗经 《采芑》3、显允君子先秦诗经 《湛露》4、允也天子先秦诗经百 《长发》5、王犹允塞先秦诗经 《常武度》6、允矣君子先秦诗经 《车攻》7、终焉允臧先秦诗经 《定之方中》8、豳居允荒先秦诗经 《公刘》9、怀允不忘先秦诗经 《鼓钟》10、允文允武先秦诗经 《泮水》11、仲允膳夫先秦诗经 《十月之交》12、允王维后先秦诗经 《时迈》13、允王保之先秦诗经 《时迈》14、允文文王先秦诗经 《武》15、肇允彼桃虫先秦诗经 《小毖》。
6.诗句中带有允和墨字
《纪道德》杜光庭道，德。
清虚，玄默。
生帝先，为圣则。
听之不闻，抟之不得。
至德本无为，人中多自惑。
在洗心而息虑，亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
7.诗句中带有允和墨字
《纪道德》杜光庭道，德。
清虚，玄默。生帝先，为圣则。
听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。
在洗心而息虑，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。